نفساني - عرض مشاركة واحدة

27-10-2009, 11:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عبد العزيز

هذا الاستبصار في حد ذاته قد يؤدي إلى نوع من الاكتئاب ويبدأ المريض في خواطر ووساوس سلبية جدًّا تجعله على مستوى العقل اللاشعوري أو الباطني أو حتى العقل الظاهري والشعوري يعتقد أن حالته مستعصية ولن تُشفى – وهكذا – وهذا يدفعه إلى الاكتئاب.
(استشارات الشبكة الاسلامية) .

اﻷخ سامي
مع احترامنا لكاتب هذا الكلام، إلا أنَّ كلامه خطأ، فالفُصَام يمكن أنْ يَحْدُث دون حُدُوث اكتئاب واضح، أو قل: من سرعة حُدُوث الفُصَام؛ فإنَّ الاكتئاب الذي حَدَث لا يمكن الشعور به جيدا، وكذلك يمكن أنْ يَحْدُث بعد معانة واضحة من اكتئاب؛ وكل من الذي يدخل إلى الفُصَام بسرعة، والذي يدخل إليه ببطء (1) يمكن أنْ يفقد كل منهم عقله الموسَّع بالتمام، بحيث يبقى من العقل إلا العقل المضيَّق، وهو كافٍ للتعامل مع هذه الحياة في الحدود الدُّنيا، (2) ويمكن أنْ يدخل الفُصَامي إلى الاكتئاب؛ فيخرج من فُصامه، (أ) ففي حالة الفُصَامي الذي دخل الفُصَام بسرعة يكون أمام اكتئاب واحد، هذا لو لم يُتَّبع بفُصَام ﻷسباب معينة، (ب) وفي حالة الفصامي الذي سبق فُصَامه اكتئاب فهو أمام اكتئابين، اﻷول سبق الفصام، والثاني لحقه، هذا لو لم يُتَّبع الاكتئاب الذي لحق الفُصَام فصام آخر.

وانظر إلى هذه الجملة التي نقلتها من توقيعي والتي كتبتها اليوم في توقيعي:
الفُصَام هو الاكتئاب، ولكن سيطرة أوهام شديدة على صاحبه، فحسبها حقائق؛ فأخْفَتِ الاكتئاب..
ما الذي نستنتجه من الجملة السابقة، نستنتج أنَّ الفُصُامي إذا خرج من فُصَامه فسيظهر الاكتئاب بوضوح، والخروج من الفُصَام يكون بإزالة اﻷوهام الشديدة.

هذا الكلام من أبحاثي، ولا ألزم به أحد، فكل ما هناك أنَّني أُبيِّن ما أراه صوابا، وبالأدلة التي قد لا تكون واضحة للطرف اﻵخر أحيانا، خصوصا أنَّ هذا الموضوع من أعمق المواضيع في أبحاثي.