نفساني - عرض مشاركة واحدة

29-11-2009, 01:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عيد مبارك سعيد لكل المشاركين والمتابعين لهذا الموضوع

أختي أم عبد الله تحية طيبة ملؤها التقدير والاحترام

كنت قد كتبت مشاركة لكنها ذهبت مع ريح الفيروسات...

وحتى أوضح أطروحتي حول بعض النقاط التي أرى أنها أساسية لفهم الموضوع أقول:

الجن هي أنواع يمكن فهمها وتحديد ملامحها حسب السياق التي وردت فيه .
وهذا ما استشكل على الكثير من الناس حينما اختزلوها في نوع واحد فاحتاروا حينما قرأوا أحاديث مثل حديث "مجرى الدم" أو حديث ابليس لما أراد قطع الصلاة على رسول الله وكاد يربطه إلى السارية وحديث أبي هريرة رضي الله عنه وقصته مع سارق التمر ...

1- فمثلا حديث "مجرى الدم "
وحديث "الشيطان يبيت في الخيشوم"
وحديث "قصوا أظافركم فإن الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر"
وحديث حمنة بنت جحش "إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان "
وحديث تغطية الاناء وإيكاء السقاء..
وغيرها تبين أن هناك نوعا من الشياطين لها أحجام صغيرة تمكنها من ارتياد مثل هذه الامكنة : الدم والشرايين والأنف والأظافر وتدخل الأواني والأسقية...وهذا ما يجعلنا إدراج الكائنات المجهرية ضمن مفهوم الجن..

2- أما أحاديث مثل الحديث الشريف: "لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي، فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين - الإبهام والتي تليها - ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطاً بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة، فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل"
فهي خاصة بإبليس لعنه الله ويبدو أن حجمه أكبر من باقي الشياطين وله علاقة بالأنبياء والرسل (آدم عليه السلام ، محمد صلى الله عليه وسلم...)

3- أما الأحاديث مثل حديث أبي هريرة مع الرجل الذي جاء ليسرق التمر فهو خاص بتشبيه مجازي لهذا الرجل الذي كذب وسرق في رمضان فأفعاله هي أفعال الشياطين لذلك وُصف بأنه شيطان...
وحديث المرآة تقبل وتدبر في صورة "شيطان" ..
وحديث الرجل الذي هجا رسول الله بشعره فقال لأصحابه أمسكوا "الشيطان"...
وحديث الكلب الأسود شيطان
وحديث جنان البيوت... وغيرها...
فهي مجازية تتعلق بأشخاص أو حيوانات يفعلون أفعال الشياطين فهم من شياطين الانس والحيوان وليسوا من شياطين الجن ...

...