عرض مشاركة واحدة
قديم 23-12-2009, 08:55 AM   #15
أبو الفداء
عضـو مُـبـدع


الصورة الرمزية أبو الفداء
أبو الفداء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 29256
 تاريخ التسجيل :  12 2009
 أخر زيارة : 15-02-2010 (11:47 AM)
 المشاركات : 457 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة

بداية مشاركتي هذه كما أسلفت للتوضيح وبيان الحق وفي النهاية كل واحد يأخذ ما يطمئن له قلبه،فلا نريد جدلا ،ولا إعجاب كل ذي رأي برأيه، ولا إعادة حوارات منتديات الرقية الشرعية التي إذا تعارضت أفكار المتحاورين مع بعضها أخذ كل واحد منهم بالطعن بالآخر ،فإما أن تبصم على ما يريد صاحب المنتدى أو تخرج ويتم حذف مشاركاتك التي لم يستوعبوها لاعتقادهم أنهم قد حازوا على العلم كله في هذا المجال وفكر غيرهم مغلوط ومرفوض .والحمد لله إننا في منتدى نفساني وسياسته بهذا الاتجاه معروفة للجميع.

بصراحة كاملة لو فتح أحدهم مثل هذه المواضيع في موقعي لحذفتها ولو كرر الشخص وضعها قاصدا سألغي عضويته ...
هناك أمور تحتمل الخلاف وهناك أمور لا تحتمله ..
وأنا أرى أن رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب .. ولو كنت شاكا ومترددا في رأيي لما أعلنته على الناس ودعوة إليه .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
أبدأ بالنقطة الأخيرة إحقاقا للحق وليس دفاعا عن أحد:

*أخي أبو الفداء هل النتائج الايجابية التي تحصل عليها بعد الرقية تصل إلى100%؟
هذه ليست لأحد منا .. والعلم عند الله فقد يشفى المريض شفاءا كاملا وقد يتعافى بنسبة 10 % أو أكثر .
لكن هذا لا نستطيع تحديده نحن فالعلم عند الله .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
*رغم أنك ترقي مجانا بلا مقابل هل كل من رقيته خرج من عندك شاكرا؟

الحمد لله ..
لا أذكر أن أحدا خرج من عندي وهو متذمر أو طعن بي .. على الأقل هذا ما أعلمه .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
وهل عدم أخذك للأجرة دليل على إحاطتك بعلوم الرقى كاملة؟


وهل علمي كامل أو ناقص ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
*أليس بقاء المصاب لسنوات كما قلت( هناك حالات تجلس معنا أحيانا لسنوات في العلاج حتى يتم الشفاء)هو خلل في المعالج أو صاحب الحالة أو هو ابتلاء لم يحن رفعه عن صاحبه؟؟؟


قد تكون الثلاثة سوية وقد تكون واحدة منها دون الأخرى .. العلم عند الله .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
*حكمك على المعالج بهذه السرعة أليس ذلك قريب من قوله تعالى "فظن داود أنما فتناه............."



لا .. ليس كذلك والله أعلم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
*من حكمت عليه بما قلت سواء كنت أعرفه أم لا، ألم يتم شفاء مئات الحالات على يديه بإذن الله تعالى؟


وهناك مستعينون بالجن تشفى حالات على أيديهم أو هكذا يخيل للبعض .
وهناك سحرة ومشعوذون تشفى حالات على أيدهم أو هكذا يخيل للبعض .
وهناك قساوسة ورجال دين نصارى تشفى حالات على أيديهم أو هكذا قد يخيل للبعض .
فهل مجرد شفاء حالااااااااات على أيديهم يجعلهم على صواب ؟



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
*هل قمت بزيارة الطرف الآخر وسمعت منه رده قبل إصدار حكمك عليه؟


ليس جميعهم بالتأكيد ولكني زرت بعضهم وتناقشت مع بعضهم .
أما عن حكمي فأنا أحكم بالظاهر وليس لي الباطن .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
*هل حزت على علم الرقى كله أوجله لتصدر مثل هذه الأحكام؟



وهل حزت عليه أنت كله ؟ وهل حاز عليه غيرك كله ؟
وفوق كل ذي علم عليم
وعلمنا ( ناقص )
وإن اتبعنا كلامك أخي فلن تجد أحدا يفتي في أي مسألة من مسائل الدين ..
للأسف فأنا أرى بعض الجهلة المتعصبون الحمقى يطعن في علماء الأمة ويزايد عليهم ويقول أبو إسحاق الحويني ليس بعالم ومحمد حسان ليس بعالم و فلان من العلماء ليس بعالم و ...إلخ ( والله لقد قاله لي بعضهم ) ..فقلت له من العالم اذا ؟ قال من وصل إلى علم الألباني وابن باز وابن عثيمين .. قلت له ومن سيحكم على فلان من الناس أنه وصل لعلم الألباني وغيره ؟ هل أنت بقصر علمك أو من ؟ قال ينبغي أن يحكم عليه أنه من العلماء أحد كبار العلماء كالألباني وغيره .. قلت وأين هم العلماء الذين تتكلم عنهم ؟
اذا هو يدعوني لأغلق عقلي واقلد بعض العلماء ولا أفكر بامكانية وجود عالم بعدهم .. وهذا قمة الجهل والتعصب .







اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
*إن كنت طالب علم فتأنى حتى تصل إلى الحقيقة.

وحتى العلماء مطالبون بالتأني وليس فقط طلبة العلم نسأل الله أن يرزقنا فضل طلب العلم .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
*وإن كان من تعاملت معه الأخت جشعا آكلا لأموال الناس بالباطل فهذا لا يعني أنه كما وصفته أنت


وبماذا وصفته أنا ؟ هل من الممكن ن تكتب لي ما وصفته به ؟





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
ولكنها فرصتنا وجولتنا إذا رأينا أنفسنا بالصدارة وهناك من يسمعنا بمنأى عن من نتكلم عنه فأرجو المعذرة



لست بالصدارة ولن أكون .. لست إلا عضوا عاديا في المنتدى .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرالوشاح مشاهدة المشاركة
*بلدنا الحبيب (سوريا) في بلاد الشام وكذلك (الأردن) فهلا كلفت نفسك وأخذت عنوان من تعالجت عنده الأخت وزرته لتتحقق من المسألة، وثم طلبا للعلم "فمن قال علمت فقد جهل"، أو ناصحا لوجه الله إن وجدته ليس على الجادة،
يتبع.........


لم اقل أني عالم .. وأما المناصحة فأظني سأقضي وقتي كله متنقلا بين دجال وآخر ناصحا لهم وهذا سيأتي على وقتي ومالي بالفناء ..
طبعا ممكن تكون المناصحة باسلوب آخر إما هاتفيا أو كتابيا أو غير ذلك .


 

رد مع اقتباس