باحث عن نفسي

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 28830  تاريخ التسجيل :  09 2009  أخر زيارة : 28-07-2017 (12:31 PM)  المشاركات : 247 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

اختي أم عبد الله..
ما أوردتيه نقلاً عن الشيخ لا يثبت أن للعلماء خاصية في مسألة أن نتفق أو نختلف معهم..
هم بشر مثلنا لهم عقول مثلنا قد تأخذهم غرائزهم فيضلون مثل ما يسمون بـ"مشايخ الجهاد" كـ"بن لادن" كفانا الله شروره..
"بن لادن" نفسه كان يمدحه بن عثيمين مدحاً كثيراً ويصفه بصاحب العلم.. فهل هذا يعني أن "بن لادن" لحمه مسموم دوناً عن بقية الناس..
إعلمي يا أختاه.. أن حديثك فيَّ وفي أي أحد من العوام غيبه تماماً كما الحديث عن صاحب العلم..
وأن المعارضة بالرأي لا شيء فيها طالما ليست بأمر لم يذكره القرآن والسنة صريحاً..

أريدك أن تقرأي ما نقلتي دون تعصب لرأي..
إقرأي الآيات بتدبر..
وسأعطيك مثال كيف تتدبرين قبل أن تنقلين وتتحملين وزر ما نقلتي..
ذكرتي مما ذكرتي كدليل على خصوصية العلماء بسميَّة اللحم أن الله سبحانه قال: (إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء)..
ما معنى كلمة إنما..!؟ ماذا تفيد..!؟
إنما تفيد الحصر.. أي أن الآية تحصر خشية الله في من وصفهم الله سبحانه بالعلماء..
إذهبي لأجهل أهل المدينة التي أنتي بها..
واسأليه أتخشى الله..؟ فإن أجاب بنعم فاعلمي أنه يدخل ضمن من دخلوا فيمن عنتهم الآية..
يخشى الله من آمن به..
والإيمان بالشيء.. أي التصديق به..
وكيف تصدقين بدون أن تعلمين..!؟

إذن كل مؤمن بالله يدخل في الآية..
ومن لا يخشى الله فاعلمي أن لديه شك..
شك في معرفة الله سبحانه.. أو بطريقة أخرى يجهل الله..