نفساني - عرض مشاركة واحدة

30-11-2002, 06:15 AM

ارجو الا اكون ممن قال الله فيهم ..

( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير . ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق )

اختي المستبدة ..
بداية مكالماتك للرجال بما انها في حدود العمل فالحمدلله .
*لكن كلامي عن العمل مع الرجال في قسم واحد او مكتب واحد .. وما قلتيه بانك تعملين وتحافظين على نفسك .. او تخرجين مع غير المحرم وتحفظين نفسك من السوء فهذا هو الخطأ.. لماذا ؟
1-هذا المبدأ هو حقيقة مدخل كبير من مداخل الشيطان .. وهو ان نسوغ ذريعة الخطأ لان من المؤمنين من لا يقع فيه .. بمعنى ...
في الشرع : ما ادى الا محرم فهو محرم ، ولذا حرم الله الخلوة .. وحرم ملامسة النساء ، فاذا انسان قال انا قادر على ان امس امرأة بدون ان اقع في الخطأ .. فهل نبيح له ذلك ؟!!
2- عندما تقولين انا استطيع وانا قادرة وانا محافظة ، اختي الشرع لا يخاطب واحدة واثنتين .. الله يحرم ويبيح من اجل عامة الناس . فلا يمكن ان نترك الدين على تقوى الناس .. فنقول من يتقي الله ويامن الفتنة فليخلو بالنساء وليلامسهن وليخالطهن ولا بأس .. وكذلك لا نترك النساء على تقواهن فنقول من تامن على نفسها فلتركب مع السائق ولتختلط مع الرجال ،،، ولا تنسي ان المرأة في البلدان المجاورة تخرج مع الرجل بمفردها الى مطعم او حتى الى عمل وقد تلبس الملابس العارية وقد ترقص حتى وتقول بانني محافظه على احترامي .. لا يا اختي لا .. لا تكلي الدين الى النفوس فيضيع .

* قولك بأن النساء كن يبعن ويشترين في عهد الرسول .. اقول وخديجة افضل زوجات الرسول كانت تاجرة .. اختي انا لا امنع المرأة من ان تعمل لكن امنعها من العلم بهذه الطريقة الامريكية .. امنعها من الاختلاط والخلوة بالسائق و اعتياد الخروج من البيت ..

* قولك بهل ارضى ان يكشف على زوجتي او ابنتي رجل ... اقول والله يا اختي لا اتمنى الى ان اجد اختي المسلمة تكشف عليها .. ولكن اذا كان عمل المرأة في المستشفى سيؤدي الى هذه المهاترات والتجاوزات في ساعات العمل وفي بيئة العمل المختلطة .. وفي وفي ....فلا والله اتمنى ان تكون امرأة كافرة ..

* قولك بان النساء كن يطببن الرجال في الغزوات ... اقول لك اختي بان الغزوات لها احكام خاصة ..ثم ان الامر فيه ضرورة ولا يخشى على الرجال الفتنة لان المصاب بجرح يحتاج فيه الى علاج لن يلتفت الى امرأة بل قد لا يعلم ان كان رجل او امرأة ... ثم انه لابد للمرأة من ان تطبب لكي يتفرغ كل الرجال للقتال ... اختي لا مجال للمقارنة بين هذه الحالة وتلك ..

تقولين اني لا ارى في عمل المرأة خير للمجتمع ( غفر الله لك ولوالديك ولذريتك) ... وان قلة الوضائف من سوء التخطيط .....
اقول عمل المرأة اساسي ولكن بحدود وهي :
1- الا يكون هناك اختلاط .. وان يكون هناك قسم خاص للنساء موضفات ونزيلا ومريضات وطالبات وعميلات ايا كان نوع العمل ..يكون لهم مبنى خاص ولا اختلاط فيه.

واقول اما بالنسبة لقلة الوظائف .. فنحن نتكلم عن الوضع المالي الحالي بغض النظر عن حلمنا بان يصبح نفطنا لنا .. لكن على الوضع الحالي اعتقد ان المسألة لا تسمح بأن اترك الرجل لا يجد مجال في كلية الصيدلة .. لان العدد لا يسمح بينما يتقبل العدد مجموعة كبيرة من النساء ..

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اريد ان اركز على امرين

الاول : تقولين هل اترك عملي او دراستي لكي لا اركب مع سائق ... اختي اذا اقتنعتي بانه خطير على المجتمع فانك بالتاكيد ستجدين حلاً ومن يتق الله يجعل له مخرجا ... وان لم تقتنعي فاقول لك : ليس لنا خيرة انما اذا جائنا امر نقول ، سمعنا واطعنا ..... وللتأكد من الحكم اسألي اهل الذكر .

الثاني : يجب علينا عند الامور الدينية الا نرجع الحكم الى عقولنا او الى تقوانا ..فنقول التقي الذي لا يخاف الزلل فليتبع خطوات الشيطان .... لا يا اختي فان هناك امور قد تخفى علينا من تشريع الله لا انا ولا انت ندركها .... فركوبك مع غير محرم ليس فقط خطر عليك .. ولكن هناك فتنة للسائق نفسه ، وهناك فتح باب للضعاف من النساء فتبدأ على انها لن تسمح لنفسها ولكنها مع تلاعب الشيطان قد تجد في نفسها شيء ... واخيراً فهو خطر ايضا من الناحية الامنية فان المرأة بغير محرم قد تتعرض لمضايقة او حتى تعدي او خطف ولن يكون السائق في مقام المحرم وقتها ..ناهيك عن انه ايضا وجود المحرم هو لحفظها من الناس ولي من نفسها، فمع المحرم لا يضايقك احد وحتى لو فعل فانك لا تفكرين في الاستجابة لان معك اخوك او ابوك او او ... وغيرها قد يخفى علينا . ولا تقارني كل النساء بنفسك .

افتى احد المشائخ بأن الركوب مع السائق في نطاق المدينة جائز ..لأنه مثل ركوب بعض الصحابيات على بعيرها وقائد يقودها ... وهو الشيخ محمد المختار الشنقيطي من المدينة المنورة ،،،، ولكنه الان اعلن في احد اشرطته بأنه يرجع عن ذلك ،، لسببين : الاول انه وجد الا تشابه في الحالتين فالخلوة في السيارة ليست مثل البعير ، ففي السيارة يسهل الكلام بحرية .. ثم انه غالبا يكون في مكان بعيد عن حي المرأة فلا احد يعرفها ويعرفه بينما الصحابيات كن في اماكن كل من حولها يعرفها ويعرف القائد فلا تسول لهما نفسهما .... والثاني : لما رآه من فساد في الارض واخذ هذه الفتوى ذريعة لارتكاب الحرام .. وتمادي الناس في ذلك ..

على فكرة هذا المفتي اعده افضل المفتين في المملكة العربية السعودية الى جانب محمد المنجد... لما يتميزان به من حكمة ودراية بمتغيرات الحياة وحفظ للادلة ومنطق وموضوعية في الطرح بلا تشنج ولا تعصب. .

اخيتي المستبدة أسأل الله ان يجملك بالستر والعفاف و الطاعه و الزهد ... ولكل اخواتي المسلمات