|
تعالوا اقروا سبب مرضنا والعياذ بالله خاصة الى بالاون الاحمر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، ثم أما بعد ،،،
سوف أقوم بإذن الله بنقل كل ماأعرفه حول قضية العين عبر هذه الصفحة
ورأي الرقاة حول أعراض العين وكل شيء بإذن الله
فتابعوا الموضوع وأسأل الله الشفاء للجميع
العين حق وكيفيةالتخلص من العين
**العين حق**
ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
(العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر)
ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم
(لو هناك شئ سابق القدر لسبقته العين)
معرفة العين ..هي عين انسيه غير مصاحبه لنفس شيطانيه ...
العين تاتي من انسان حاقد ولا يقتنع مما اعطاه الله فتراه يغضب عندما يراء شخص قد وهبه الله شيئ من الرزق او النجاح او التميز الخ.........
وسوف اشرح بعض المواقف التي قد حصلت لبعظ الناس اثناء رقيتي لهم فمثلا انسان يشتكي انا كنت احب طعام معين والان لا استطيع اكله احس بكره شديد له
ومثلا امراه كانت تلبس حلي معين في الرقبه وذهبت الي حفله او زفاف وفجأه انتشرت في رقبتها حساسيه اوحكه وبمجرد نزعها الحلي هذي تختفي الاعراض واذا لبست غيره لم يصبها شيء من الاعراض السابقه وعندما تلبس نفس الحلي تصيبها نفس الاعراض السابقه.
ومثلا شخص يكون مجتهد دراسيا فجأه لا يريد الذهاب الي المدرسه اويصيبه نوع من المرض ويشتد عليه المرض عندما ينوي الذهاب الي المدرسه ويتكرر عليه المرض كل اسبوع او كل شهر او كل سنه في نفس اليوم الذي مرض فيه.
والامثله كثيره جدا ولا يمكنني ذكرها
الطريقه المثاليه لعلاج العين
1-الاعتقاد في الله انه هو الشافي المعافي
2-المحافظه علي الصلوات الخمس
3-الاكثار من الاذكار ((((حصن المسلم ))))
4-قراءة الايات التا ليه((الفاتحه سبع مرات مع النفث بعد كل سوره)
5-الاخلاص ثلاث مرات مع النفث بعد كل سوره
6-الفلق ثلاث مرات مع النفث بعد كل سوره
7-الناس ثلاث مرات مع النفث بعد كل سوره
8-القدر ثلاث مرات مع النفث بعد كل سوره
9-آية الكرسي ثلاث مرات مع النفث بعد كل مره تنتهى
وهذه الطريقه التي تتخلص من العين ان شاءالله
واتمنى من الله ان يشافي كل مريض ويعافيه
علامات واعراض العين
بالنسبة للعلامات والأعراض الخاصة بالعين فمما لا شك أن النصوص الحديثية بينت بما لا يدع مجالاً للشك أن هناك أعراض خاصة بالعين قد تظهر على ذات المعين ، وأهم هذه الصفات الحرارة والبرودة والنصب والتعب ، وقد تظهر هذه الأعراض على أحواله العامة وعلاقته بمن حوله ، فتؤثر عليها وتغيرها من حال لحال آخر ، ومن هنا نستطيع أن نقسم الأعراض الخاصة بالعين إلى الآتي :-
أ)- الأعراض الجسمية : عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي :-
1)- صفار الوجه وشحوبه 0
2)- شعور المصاب بضيقة شديدة في منطقة الصدر 0
3)- صداع متنقل ، مع الشعور بزيادة الصداع أثناء الرقية الشرعية 0
4)- الشعور بالحرارة الشديدة 0
5)- تصبب العرق ، خاصة في منطقة الظهر ، ويتبع ذلك عادة قوة العين 0
6)- ألم شديد في الأطراف 0
7)- التثاؤب المستمر بشكل غير طبيعي وملفت للنظر 0
8)- البكاء أو تساقط الدموع دون سبب واضح 0
9)- وقد تظهر أعراض التثاؤب المستمر وتساقط الدموع لدى بعض المعالِجين أو العوام نتيجة الرقية إن كانت الحالة المعالجة مصابة بالعين والحسد ، وأكثر ما يظهر ذلك مع بعض النساء المعالجات 0
10)- ارتجاف الأطراف وتحركها حركات لا إرادية وذلك بحسب قوة العين وشدتها 0
11)- خفقان القلب 0
12)- تمغض العضلات، ويطلق عليه عند العامة ( التمطي ) 0
13)- الشعور بالخمول بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعمل 0
14)- الشعور ببرودة في الأطراف أحيانا 0
15)- ظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية 0
ب)- الأعراض الاجتماعية : وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهر :-
1)- فقدان التجارة والمال
2)- الكره والبغض من الأهل والأصدقاء والمعارف
3)- فقدان المنصب والوظيفة والعمل 0
يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله – تحت عنوان " العلامات التي تظهر على المصاب بالعين " : ( لا شك أن الإصابة بالعين معروفة الإمارات والعلامات الظاهرة ، وقد تظهر إذا كان الشخص أو المال متصف بالصفات التي يتميز بها عن غيره ، فحدث فيه ما غيرها فجأة من مرض أو نفرة أو كسر أو حادث مروري أو نحو ذلك ، ثم إن المريض بالعين قد يصاب في بصره إذا كان حديد البصر ، وفي سعيه إذا كان شديد السعي ، وفي ماله الكثير الحسن بالتلف أو الكساد أو الهلاك ، أو في سيارته الفارهة ، وقصره المشيد ، وزوجته الحسناء ، وأولاده الكثيرين ، ونحو ذلك ، فيحدث ما لا يتوقع من الموت والهدم والدمار والتعطيل ، ونحو ذلك ، ومتى مرض وذهب إلى المستشفيات ، فبعد الكشف والتحاليل وجد سليماً صحيحاً لم يعرف الأطباء علته ، مع كونه يصرع عندهم ، ويتألم ولا يعلمون ما فيه ، ثم يعالج بالرقية والأسباب التي يعالج بها المعين فيبرأ بإذن الله ، فيقال : إن به عين حاسد ، زالت بهذه الأسباب التي يتعاطاها القراء وأهل الرقية الشرعية ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين – 121 ، 124 ) 0
وللعين أنواع:
1_العين المعجبه
2_العين المعطبه
3_العين المهلكه
علامات واعراض العين حسب رأي عدة رقاة:
أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء ، ومن هذه الأعراض :
* أمراض المفاصل
* الخمول والأرق
* الحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد
* النفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة
* بعض الأمراض النفسية والعصبية
* الشحوب في الوجه بسبب انحباس الدم عن عروق الوجه
* الشعور بالضيق والتأوه والتنهد والنسيان
* الثقل في مؤخرة الرأس وعلى الأكتاف
* الوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين
* الحرارة في البدن والبرودة في الأطراف .
أعراض العين وقت القراءة :
* كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين .
* التثاؤب والنعاس والرغبة في النوم .
* يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم ، وأحيانا يكون التمغط لعضو واحد كاليد اليمني أو اليد اليسر .
* قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .
* يشعر المعيون بخدر في عامة جسده .
* يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .
* يحصل للمعيون ( على أكل ) غثيان أو تقيؤ .
* يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .
* برودة في الأطراف أو حرارة شديدة في البدن .
* زيادة طفيفة بالنبض .
* رمش في العينين .
* إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم .
يقول الشيخ عبد الخالق العطار : أعراض الحسد تظهر على المال والبدن والعيال بحسب مكوناتها ، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس ، كان يصاب بالصدود عن الذهاب إلى الكلية أو المدرسة أو العمل، أو يصد عن تلقى العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه وتقل درجة ذكائه وحفظه ، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب وأحب الناس له ، وقد يجد في نفسه ميلا للاعتداء على الآخرين ، وقد يصير من طبعه العناد ، ويميل إلى عدم الاهتمام بمظهره وملبسه ، ولا يألفه أهله وأحبابه وأصحابه ويسيطر عليه الإحساس بالضيق والزهق ، ويشعر بالاختناق ويصير لا يستقر له حال أو فكر أو مقال . وليس بلازم أن تظهر جميع هذه الأعراض على المحسود بل قد يظهر بعضها فقط. وإذا كان الحسد واقعا على المال ؛ فيصاب المحسود بارتباك وضيق في التعامل مع غيره بشان المال . كما يصاب بالخبل في إعداد وتصنيع أو جلب أو عرض البضائع للتداول ، وقد تتعرض البضائع للتلف وتخيم على حركة البيع سحابه من الركود والكساد ويضيق صاحب المال المحسود ذرعا ولا يقبل التحدث عنه أو العمل من أجله. وإذا كان الحسد واقعا على البدن فانه يصاب بالخمود والخمول والكسل والهزال وقلة الشهية وكثرة التنهد والتأوه وبعض الأوجاع .
ان شاء الله يتبع
وخاصة تحصلو ن
سطر بالاحمر
|