نفساني - عرض مشاركة واحدة

01-12-2002, 06:14 AM

اخي العزيز عبياني .. احسنت

اخواتي
حقيقة انا استغرب والله هذا المنطق .. مع كامل احترامي وتقديري لاصحابه وهم كثر .. ،،، تقول بأن لا تزر وازرة وزر اخرى (( يا اختي هذا وزرك انت وليس وزر احد غيرك يعني انت ستحملينه ... انه وزرك انت ان تعملي الحرام ))

ستقولين بالتاكيد انا لا اعمل الحرام .. فالركوب مع السائق مأمون ولا اجد فيه حرج ..

اختي عندما حرم ذلك لم يشترط أمن الفتنة ... انما حرم للعموم لانك بشر معرضه للخطأ والسائق رجل معرض للفتنة ..

حرمت الخلوة بدون شروط .. يعني : ليست محرمه فقط على العصاة الفجار لانهم معرضين للفتنة ،، ومباحة للمتقين المحسنين لانهم معصومين ..

حرم على المرأة الخضوع في القول ليس فقط مع الفجار .. ويجوز لها ان تخضع بالقول اما الشيخ البريك لانه لن يطمع قلبه .. !!! لا هذا كلام مردود

حرم على المرأة التبرج على اطلاقه .. ولم يحرم في السعودية لانهم ماشافو خير ... اما في فرنسا للمرأة ان تكتفي بملابسها الطويلة بدون عباة لانها هناك لا تفتن ..

اخواتي علينا فعلا ان نعيد طريقة تفكيرنا واخذنا لاحكام الله .. فالوضع الان والفساد لا يسمح باكثر من هذا .

اعطيكم امثلة

في مصر تخرج الفتاة بحجاب الوجه وتلبس البنطلون ( لكنه ليس ضيق كما تقول ) ثم تقول هكذا انا آمن الفتنة ولا يمكن لاحد ان يضايقني لاني امشي باحترامي وثقتي وافرض احترامي على الجميع . فهل نقول بجواز هذا لأنها امنت الفتنة كما تعتقد هي (( لانها تقارن بمجتمعها ولم ترجع الى اصل الدين )

في سوريا ممرضه تعمل في عيادة واحده مع طبيب ،، وتقول انا افرض احترامي بلبسي وبطريقة كلامي وجلوسي فلا يمكن ان يتعرض لي .. فهل يجوز هذا ؟؟

فتاة سعودية تكون صداقات مع شباب ، وتخرج احيانا معهم لمطاعم وتقول انا لا اتجاوز حدودي فانا لا اكون معهم الا في اماكن عامه الجميع يرانا فيه فلا يمكنهم ان يضايقوني بشيء .. فهل هذا يعقل ؟

يا اخواتي هذا شرع من الله لا يجوز لنا ان نمرره على العقل .. واذا كان على الثقة في النفس فان العوائل التي تسمح لبناتها بتكوين صداقات مع شباب يثقون فيهم وهم ايضا يثقون في انفسهم ويعتبرونه شيئا عاديا لا يخل بالشرع .

اما اذا اتفقنا على هذه النقاط وبقي قناعتكم بفتوى التحريم فانني اقول
***لم يحرم العلماء هذا بهواهم كما قلت يا اختي .. انما حرموها عن علم ،،

*** عندما نتكلم عن علماء ،، لا شك ان هناك من يخطئ ولكن ما نقلته لكم هو اجماع لاعلم واتقى علمائنا ومع هذا فلا بأس من لديه ادلة شرعية و علم شرعي ورأي شرعي فليطرحه لينفعنا .. اما الاستدلال بالعقل او الهوى فليس من طبع المؤمنين .

*** من يؤيد ان خلوة السائق بالمرأة ليست محرمه فليثبت ذلك ,,, أو ليعود الى نفسه والى ربه بدلا من البقاء على الضلال ..

اختي المستبدة :
انت فقط اعلمي ان الخلوة مع السائق غير شرعية .. وعندها لا يجوز لك مهما كان العذر ان تركبي معه بمفردك ... وليس في الدين تمييع و تعاطف الا في الضرورة وكما علمت فان عملك بالنسبة لك ليس ضرورة ملحه .

تقولين ان الوالد يكون في العمل في الساعه السابعه ومالمانع من ان يوصلك مبكراً او يوصل احد اخوانك مبكرأً للمدرسه حتى يزول الحرج ..

تقولين ان لك اخ في الثانوية ،، جزى الله والديك خيراً .. هو رجل قادر على القيادة ، والسيارة موجوده هي نفس التي يقودها السائق ..

اختي لا بأس ان تبتغي الزوج وما المانع في ذلك ،، وستجدين على الطريقة الشرعية ، ولا اقول انزلي الى الشارع وكلمي اي رجل .. لا بل لا بأس لو طلبتي ممن تثقين به ابوك مثلاً او شيخ او قريب او زميلة لها اخوان .. لا اعلم مالحرج في ذلك .

اخيراً ارجو ممن يشكك في تحريم الخلوة بالسائق .. او يؤيد من يشكك ان يسألوا من يثقوا بهم من أهل العلم وليردوا لنا الفائدة كي نستفيد ..
هل يعقل انكم لا تثقون في احد من أهل العلم ؟ ام انكم تأخذون العلم من استنباطكم انتم ؟

انه الانفتاح المفاجئ كما حصل في مصر وسوريا في عهد الاستعمار .. وهاهو يبدا الان بالتواجد في السعودية والخليج ... انه الاستعمار الثقافي الاكتروني

يعلم الله اني لا اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله .

اخيرا لا تجعلوا قلوبكم ماء لا يرسم عليها كقلوب العلمانيين .. ولا حجر لا ينحت عليها كقلوب المشركين .... بل اجعلوها قلوباً تقبل الحق وترفض الباطل كالمؤمنين

وباذن الله سافتح موضوعا خاصا عن كيفية أخذنا ديننا لنتناول فيه محاورنا ..