|
الشيخ عايش القرعان - الأردن - محافظة اربد - لواء الطيبة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو
أخي الكريم عايش رغم اختلافي معك في الكثير من النقاط إلا أنني أكن لك كل الاحترام والتقدير فالانسان الذي يبحث ويطلع على علوم مختلفة ويحاول تطوير منهجه وأسولبه لا بد أن يصل وأنت من هؤلاء القلة...
أعلم أيضا أنك محاور جيد وأينما حللت يتبعك المغرضون لكن أعتقد، وأنت الدارس لعلم النفس، أنك قادر على تلافي أي تشويش وأرجو ألا تمكن أحدا من استفزازك بكلمة أو رأي فأنت قادر على تحويلها إيجابية وتفريغها من الطاقة السلبية لصاحبها...
مثلك ، تحاورت في العديد من المنتديات مع العديد من (الرقاة) (كعبد الرزاق وأبو البراء وأبو همام والخزيمة(نايف الشويعر) وعبد الله فرحات وتيسير وغيرهم كثير...) والقاسم المشترك بين الكثير منهم أنهم لا يقبلون الرأي الآخر وبمجرد أن يلمسوا أنك تخالفهم التوجه وتهدد مصالحهم إما أن يوقفوا عضويتك (إن كانوا أصحاب الموقع) وإما أن يحذفوا مشاركاتك (إن كانت لديهم صلاحية الاشراف) التي لا تروق لهم ويتركون ما يناسبهم حتى يظهروا اتتصارهم ... لذلك لم أعد أحاورهم في منتدياتهم ...وأفضل الحوار في منتديات محايدة كما هو الشأن في هذا المنتدى المميز...
بالمناسبة سبق وأن تحاورت معك أخي عايش في صيف 2008 (بمعرف الجنلوجيا) وكان حوارا علميا متميزا في منتدى دار الرقية الشرعية شبكة الجن والعفاريت، في موضوع بعنوان (الشيخ عايش القرعان (استضافه ونقاش منهجى )) بإشارف "الباحث" وكان حوارا مميزا بالفعل لكن مع الأسف لم يكتب له الاستمرار (ما زلت أحتفظ في حاسوبي ببعض الصفحات من الحوار وقد أطرحها في هذا المنتدى للإستفادة..)
مرحبا بك مرة أخرى في منتداك
وأرجو أن تتحمل آراءنا بصدر رحب فلا نبغي من ورائها إلا وجه الله وتصحيح المفاهيم لدى عامة الناس يحتاج إلى الصبر والثبات
(أماالزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ ) (الرعد 17)
...
|
الشيخ عايش القرعان
فرصة طيبة أخي يحيي والحمد لله انك شاهد على ما يحصل في المنتديات وكان حوارنا مع الباحث موضوعي وعلمي وهو ما أثار ابو همام وزبانيته وانت تعلم الحقيقة
انا حاورت في معظم النتديات وكما تفضلت فكل يغني على ليلاه --- وكل يتمحور حول نفسه ولا يريد ان يخرج منها
الأختلاف بالرأي صحي وأمر طبيبعي
أنا أقبل الرأي الأخر واحاول الاستفادة منه وان شاء الله سلنلتقي في حوارات هادفة بمفاهيم خاصة
|