|
الشيخ عايش القرعان المنظم الدولي للعلاج بالرقية الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الحديث لا يؤخذ على ظاهره
والدليل على أن القصد ليس النفي الظاهر - وهناك شروحات مختلفة حول هذا الحديث ولكل مجتهد نصيب .
لأن الأخذ بالاسباب واجب شرعي
ثانيا - الرسول صلى الله عليه وسلم رقاه جبريل
الرسول صلى الله عليه وسلم رقى الحسن والحسين
سيدتنا عائشة رضي الله عنها رقت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
والصحابة الكرام قاموا بذلك
الأولى إن كان الأمر على ظاهره ان لا يقوم ملك من الملائكة برقية خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم.
وقد ورد اكثر من توضيح من مفسرين الحديث بامكان الكاتبة ادراجها لتعم الفائدة
وانا ارى ان ترك الرقى والتداوي مخالفة للسنن الكونية والشرائع السماوية
|