نفساني - عرض مشاركة واحدة

19-10-2001, 09:51 PM

الأستاذ الفاضل ع.... الحمدان وفقك الله تعالى
بعد التحية والتقدير .
مقولتك تلك استاذي الفاضل : (( ذا خلط مع الطب النفسي وعلم النفس وبعض العلوم الأخرى .. كان سحراً !!! نعم سحر ، لكنه السحر الحلال.)) كلمة رائعة أخي الحبيب .ز
من خلال دراستي المبدئية لهذا العلم فانا لي تحفظات عليه آمل أن أسمع رأيك فيها .ز
أخوك في الله ( أبو مروان9 أنهى المساعد الممارس في هذا العلم عند أستاذنا الفاضل ( حسن الفيلالي) بعد أن انهينا الدورة الأولى الدبلوم كان عندي شغف مفرط أن ابدع في هذا العلم ..!!
وبدأت أقرأ وأطبّق مادرسته في حياتي العملية ..
لاشك كانت صعوبات واجهتهها في البداية وتتمثل في نظرة المقربين لك من حيث إختلاف التعامل السابق ..
الملاحظ أن : التكريتي والفقي والفيلالي حتى عاشور ( وفقهم الله جميعا) كل له منهجه المنفرد الذي يرتكز على طبيعة الحركات ونغمات الصوت وإختلاف الآداء ، جربت ذلك عند زملائي وألقيت عليهم عن النميطات وأنواعها الثلاث
وربطتها بالأحداث الأخيرة وواقع الناس لها ، ورايت أن النميطات تأتي مع الحديث بدون أن أشعر وربطتها تلقائيا بذلك ، وبعدها عرفت ان العلم كعلم بذاته موجود عند جميع البشر بمختلف مشاربهم واصنافهم ، ولكن جاء من يحرك تلك المباديء ويضعها على الساحة مربوطة بواقع الناس ..
للدكتور طارق السويدان قولا خطيرا على هذا العلم سمعته بأذني أثناء ألقاءه محاضرة عندنا في الدمام في ( القاعة الماسية) لايسع المجال لذكره ولكنه أنكر وجود مثل تلك العلوم ، ومضيعة للوقت ، وتناقشنا معه بإنفراد عن طبيعة إيصال المفاهيم اللغوية العصبية للناس وربطها بقيّم وعقائد هذه الأمة ، فضحك وقال : هذه الأمور موجودة أصلا ولم يأتي الناس بها بجديد !!
ولكن قتاعاتنا ( أو قناعاتي) الشخصية بهذا العلم تتوقف على مدى تطبيق تلك المباديّ والأنماط على واقع الناس بما يهدف إلى علاجهم والوقوف على مشاكلهم ، والتعرف على التعامل السوي مع أصناف كثيرة من البشر ..!!
كنت في دبي قبل يومين ورأيت في معرض جيتكس العالمي قاعات عديدة في كل قاعة حوالي 20 شخصا ( رجالا ونساء) يحضرون تلك الدورات في أثناء إقامة المعرض ودخلت لإحدى القاعات للفائدة والمقارنة فلم أسمع سوى ترجمة لكتاب ( آفاق بلا حدود للتكريتي) ولكن بإختلاف الوجه وطبيعة الحركات
أما مساعد الممارس فأعترف أنني قد استفدت منها الشيء الكثير ولكن لي معك أخي الحبيب كلاما آخرا عن ذلك ..
خشية الإطالة والإصابة بجرثومة الملل :o :o أكتفي بذلك
وجزاك الله خير الجزاء
أحمد