نفساني - عرض مشاركة واحدة

19-06-2010, 05:07 AM

الماضي فات

تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه ، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى ، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً ، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى وانتهى ، لا الحزنُ يعيدُهَ ، ولا الهمُّ يصلحهُ ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ ، لا الكدرُ يحييهِ ، لأنُه عدمٌ ، لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي القراءةُ في دفتر الماضي ضياعٌ للحاضرِ ، وتمزيقٌ للجهدِ ، ونسْفٌ للساعةِ الراهنةِ ، ذكر اللهُ الأمم وما فعلتْ ثم قال : ﴿ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ﴾انتهى الأمرُ وقُضِي ، ولا طائل من تشريحِ جثة الزمانِ ، وإعادةِ عجلةِ التاريخ. كن الي الامام فما فائدة النظر الي الماضي ان كان جميلا تحسرنا علية
وان كان غير ذلك تحسرنا
وقد شاهدت من الناس من يلوك الماضي ولا يعيش الا حسرات
ولا يردد الا ليت الشباب يعود يوما
هل سيعود الشباب لا ولكن تعود الحسرات
وجدت اسعد الناس و أكثرهم صحة صاحب النسيان من نسي الماضي وعاش اليوم
وجدت من الناس من يقول أه جدي الله يرحمة ولو خرج جدة لصفعه من كثرت ما يجول في الماضي ويصول وكن لا حاضر و مستقبل وقد شاهدت من يصيبه المرض فلا تسمع منه الا عندما كنت صحيح البدن كنت وكنت
وجدت شخص من أكثر الناس مصائب
قطعوا يده وهو صغير عن طريق خطاء طبي
و توفي أبوه في حادث إمام عينيه وتعرض للكثير من المصائب
كان دائما الابتسامة ضاحك سألته كيف تعيش مع هذا المصائب
أبوك مات معك ويدك قطعت خطاء قال لي إنا أعيش اليوم
أمس مات إنا مالي ماضي لي رب ومستقبل

قضاء وقدر

﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا﴾، جفَّت الاقلام ، رُفعتِ الصحفُ كتبت المقادير قبل ان تخلق ﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا ﴾، ما أصابك لم يكنْ لِيُخطئِك ، وما أخطأكَ لم يكنْ لِيُصيِبك .
إن هذه العقيدة إذا رسختْ في نفسك وقرَّت في ضميرِك صارتْ المصيبة كالنسيم البارد ((ومن يُرِدِ اللهُ به خيراً يُصِبْ منه)) فلا يصيبُك قلقٌ من مرضٍ أو فإنَّ لله قد قدَّر والقضاءُ قد حلَّ ، والاختيارُ هكذا ، والخيرةُ للهِ ، والأجرُ حصل ، والذنبُ كُفِّر .هنيئاً لأهلِ المصائب صبرهم ورضاهم عن الآخذِ ، المعطي ، القابضِ ، الباسط ،﴿ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾ .
ولن تهدأ أعصابُك وتسكن بلابلُ نفسِك ، وتذْهب وساوسُ صدْرِك حتى تؤمن بالقضاءِ والقدرِ ، جفَّ القلمُ بما أنت لاقٍ فلا تذهبْ نفسُك حسراتٍ وسوف يقعُ المقدورُ ، ﴿ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ ﴾ .
استسلمْ للقدر قبْل السُّخْط والتذمُّر والعويل ، اعترفْ بالقضاءِ قبْل أن يدهمك سيْلُ النَّدمِ ، إذاً فليهدأ بالُك إذا فعلت الأسباب ، وبذلت الحِيل ، ثم وقع ما كنت تحذرُ ، فهذا هو الذي كان ينبغي أن يقع ، ولا تقُلْ ((لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا ، ولكن قُلْ : قدَّر اللهُ وما شاء فعلْ))
رجل لديه اربع بنات

فحملت امرأته بالمولود الخامس وكانذكرا

وشاء الله ان يكون هذا الولد

معاقا وبعد سنة حملت أمرأتهبالولد السادس

فاشار عليه اهله ان تذهب امرأته الى الطبيب

كييطمئن على الجنين كي لا يكون معاقا مثل

اخيه ولكنه رفض وبعد الضغط عليه منقبل اهله

ذهب الى الطبيب وبعد الفحص تبين ان الجنين

معاقا ايضا فرجعالى اهله وأخبرهم بنتيجة الفحص
فاشاروا عليه ان يسقط الجنين ولكنه رفضبشدة

معللا ذلك بأنه قضاء الله ؤقدره وانه راضيا بما
قسمه
الله لهفانجبت امرأته ذلك المولود وكان ذكرا

وعندما أصبح عمره ستة أشهر مرض الطفلوارتفعت حرارته
فاخذه والده الى المستشفى ولكن شاء القدر ان

يتوفاه اللهفعاد به الى البيت ليجد أخاه قد فارق

الحياة ايضا

فواراهما الثرىوعاد الى البيت فدعا بناته

الاربعة وزوجته وقال لهم امنو علىدعائي

((اللهم أجرني في مصيبتي وأخلفني خيرا منها ))

وما ان مضى عامعلى الحادثة حتى حملت

امرأته وانجبت له توأم من الذكور من أجملما

خلق الله من الاولاد
وهذا جزاء صبره على ماابتلاه الله عزوجل

وايمانه بقضاء الله وقدره

يجري في هذا العالم من خيرٍ أو شرٍ عسرٍ أو يسرٍ حلوٍ أو مرٍ كله بمشيئة الله وخلقه وتقديره حدث. وقد روى البيهقي أيضًا بالإسناد الصحيح أنّ سيدنا عمر بن الخطاب كان بالجابية( وهي ارضٌ من الشام ) فقام خطيبًا فَحَمِدَ الله وأثنى عليه ثم قال: (من يهد الله فلا مُضِلَ له ومن يضلل فلا هادي له) وكان عنده كافر من كفار العجم من أهل الذمة فقال: بلغته إن الله لا يضل أحدًا، فقال عمر للترجمان:" ماذا يقول" قال: إنه يقول: إن الله لا يضل أحدًا فقال عمر:" كذبت يا عدو الله ولولا انك من أهل الذمة لضربت عنقك هو أضلك وهو يدخلك النار إن شاء ،فمعنى كلام سيدنا عمر أن الذي يعتقد أن الله لا يضل أحدًا هو كفر لان الإنسان إذا ضل فبمشيئة الله تعالى فلا تحصل في الدنيا حركة ولا سكون إلا بمشيئة الله تعالى وقد قال الله تعالى في القرآن الكريم:" إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء" ففي هذه الآية بيان واضح أن الضلال والهدى بمشيئة الله تعالى.

شاهد الجانب المشرق
الذكيُّ يحوّلُ الخسائر إلى أرباحٍ ، والجاهلُ الرِّعْديِدُ يجعلُ المصيبة مصيبتينِ.‍‍‍ ‍
طُرِدَ الرسولُ r من مكةَ فأقامَ في المدينةِ دولةً ملأتْ سمْع التاريخِ وبصرهُ .
سُجن أحمدُ بنُ حَنْبَلَ وجلد ، فصار إمام السنة ، وحُبس ابنُ تيمية فأُخْرِج من حبسهِ علماً جماً ، ووُضع السرخسيُّ في قعْرِ بئْرٍ معطلةٍ فأخرج عشرين مجلداً في الفِقْهِ ، وأقعد ابن الأثيرِ فصنّفَ جامع الأصول والنهاية من أشهرِ وأنفعِ كتبِ الحديثِ ، ونُفي ابنُ الجوزي من بغداد ، فجوَّد القراءاتِ السبعِ ، وأصابتْ حمى الموتِ مالك بن الريبِ فأرسل للعالمين قصيدتهُ الرائعة الذائعة التي تعدِلُ دواوين شعراءِ الدولةِ العباسيةِ ، ومات أبناءُ أبي ذؤيب الهذلي فرثاهمْ بإلياذة أنْصت لها الدهرُ ، وذُهِل منها الجمهورُ ، وصفَّق لها التاريخُ .
هل سمعت قصة بطل العالم للجري للمعاقين
طفل احترق وقرر الاطباء ان لا امل في ان يمشي والموت خير له
لكن قال لا سوف امشي واصبح بطل العالم وجعل من الاعاقة دافع لتحقيق الحلم
انضر في الجانبِ المشرِقِ منها ، من ال الثعبان يصنع افخر الجلْودُ الثمين ، وإذا لدغتْك عقربٌ فاعلم أنه مصلٌ واقٍ ومناعةٌ حصينة ضد سُمِّ الحياتِ .
تكيَّف في ظرفكِ القاسي ، لتخرج لنا منهُ زهْراً وورْداً وياسميناً ﴿ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾ .
سجنتْ فرنسا قبل ثورتِها العارمةِ شاعرْين مجيديْنِ متفائلاً ومتشائماً فأخرجا رأسيْهما من نافذةِ السجنِ . فأما المتفائلُ فنظر نظرةٌ في النجومِ فضحك. وأما المتشائمٌ فنظر إلى الطينِ في الشارعِ المجاور فبكى. انظرْ إلى الوجه الآخر للمأساةِ ، لأن الشرَّ المحْض ليس موجوداً ؛ بل هناك خيرٌ ومَكْسبٌ وفَتْحٌ وأجْرٌ .

لماذا خلق لله المرض والشر والخير

نعم هناك شر وخير لكن أيهم القاعدة وأيهم الاستثناء
الأرض مستقرة ماعدا دقائق من الزلزلة ثم رجع كل شئ أي أصله
الشر ليس شر من كل الوجوه بكل هو شر من وجه وخير من وجوه كثيرة
البركان مثلا صانع التربة الخصبة
المرض يخلف حصانة ومن السم يصنع الترياق
ومن الجراثيم يصنع اللقاح
فالموت خير من وجوه أخري

الخير والشر يكمل احدهم الاخر بدون المرض لم نكن نعرف الصحة وبدون القبح لم نعرف الجمال
نقص الكون أساس كماله
لو استقام القوس لما رما
المشقة تفرز معادن الرجاء
لولا المشقة ساد الناس كلهم = الجود يفقر والإقدام قتال
لولا المشقة لم كان الكريم والشجاع
والمشقة هي التي تفرز معادن الناس في الدنيا والآخرة
في احد الايام استقبلنا حالة في طواري المستشفي
حادث لرجل كبير في السن تم تشخيص الحالة كسور في الاضلاع
وتم نقل الرجل الي التنوم وانا اجهز الرجل قال في احباط
ياولدي ليش كذا انا اصلي وقوم الليل ويحصل لي كذا والناس ماتعرف المسجد ومافيها شئ قلت استغفر ربك ما تعرف يمكن خيرلك قال اي خير ياولدي

وفعلا عند عمل تصاوير تم اكتشاف ورم في الرئة في المراحل الاولي ونسبة الشفاء 90 %
قلت الحمدلله الله لا يضيع اجر من احسن عملا لولا الحادث ما كتشف الورم الا في مراحل متاخرة ونسبة الشفاء 5%
كان يظن شر له واصبح خير لة