28-12-2002, 08:51 PM
|
#5
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 2327
|
تاريخ التسجيل : 08 2002
|
أخر زيارة : 25-03-2015 (05:22 AM)
|
المشاركات :
3,193 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
خي فيصل لا تأسف ولا تحزن ،، فحسبك الله وحده :)
اخي العزيز ،، عندما نقيس اي امر من امور حياتنا علينا الا نعود الى التقاليد ولا العادات فليس هذا ما قصدته ، ولكن علينا العودة الى الاصل في كل امر في ديننا نرجع الى القرآن والسنة 00
نحن الان نتحدث عن عمل المرأة :
الأصل في المرأة أن تقر في بيتها وأن تبقى فيه ترعى اموره وتقوم بالبيت والزواج والاولاد و تصون نفسها فيه 00 وهذا امر معلوم لدى الجميع ولكن يبقى الاستثناء الذي من اجله نسمح بخروج المرأة من بيتها 000 فماهي ضوابط هذا الاستثناء ؟
1- عندما احتاج المجتمع الى معلمات يعلمن بناتنا 00 وافقنا بكل صدر رحب ان تخرج المرأة و تدرس وتعمل لأن العلم حق من حقوق المرأة ولا نمانع ابداً في أن ـأخذ هذا الحق 00
2- عندما احتاج المجتمع الى نساء في المجال الطبي بحكم اننا نحتاج نساء يطببون نسائنا ويعالجوهن بدلاً عن الرجال 00
3- هناك كثير من النساء ليس لها من يعولها وتحتاج الى عمل يوفر لها دخل مناسب لحياة كريمة 00
4- هناك بعض النساء لهم تجارة وبيع وشراء يحق للمرأة الخروج لمتابعتها 00
5- هذا غير الامور اليومية العادية كخروج للعلاج وشراء من السوق و غيرها مما اباحه الشرع 00
لذا فهذه الامور هي ما تجعلنا نوافق على خروج المرأة فليس الخطأ في خروج المرأة بحد ذاته لكن خروجها الى اين ؟؟ ولماذا ؟؟ هذه هي الاسئلة
وعندما تخرج المرأة بدون هذه الدواعي فاننا هنا نقف امامها لنحاسبها 00 ونردها عن هذا الخطأ 00 فقد لا تعلم هي بل وقد لا نعلم نحن عن مساوئ خروجها بدون داعي لكن الله يعلم
اذا فماهي الامور التي عندها نقول ان المرأة قد خرجت من بيتها بغير داع وانها يجب ان تعود الى بيتها و الا يسمح لها بالاستمرار في ذلك ، هذه الامور هي بالطبع التجاوزات للاستثنائات السابقة مثل :
1- ان تعمل في مكان مختلط كمستشفيات وبنوك وغيرها فهذا لا يجوز 00
2- ان تخل بضوابط خروج المرأةالعامة من تبرج و خلوة بغير محرم و سفر بغير محرم 00 هنا ايضا نقول قفي عند هذا الحد
3- عملها في مكان لأجل العمل فقط كالوظائف الادارية التي يمكن للرجل القيام بها ، يعد تجاوز لأهدافنا من عمل المرأة الذي هو بالاساس لتغطية حاجتنا الطبية والتعليمية 00 لأننا كما اتفقنا عمل المراة له اهدافه في الطب والتعليم اما غيرها فالهدف مادي بحت ( وعندها نقول ارجعي الى بيتك و ولي امرك مسؤول عنك )
اخي اتعجب من اناس اذا قلت لهم ان المرأة ونفقتها مسؤولية وليها سواء ابوها او اخوها ، يقولون يا اخي الزمان فسد ولم يعد هناك رجال يصرفون على غير زوجاتهم ،،،،،،، واذا قلت ان الاختلاط وخروج المرأة يؤدي للفساد الاخلاقي يقولون ياخي الزمن لازال بخير وهناك من المؤمنين الكثير وهذا هو الكيل بمكيالين
واما مسالة المتدين الذي ذكرت فليس لذكر هذه القصة اي مناسبة يا اخي لانها حالات تنكرية تختفي تحت اللحى ولا تحسب على الدين اصلاً
واما مصر وسوريا فانا لم اذكرها انتقاصاً من قدرها وقدر علمائها ولكن لأذكركم بقصة هتين الدوليتن مع الدين كيف كانت وكيف صارت والسبب التهاون في خروج المرأة واعتباره امر طبيعي حتمي لمجاراة العصر حتى وصلوا الى ما وصلوا اليه 00000 ولعلك تسأل لماذا خرج القرضاوي من مصر الا نتاج ذلك الفساد وعدم الاصغاء لندائات الحق
واخيراً بخصوص قولك بأن المملكة لا تخلو من الفساد واستشهدت بجامعات البنات فاقول لك اخي :
1- لا تنسى ان جامعات البنات احد أشكال خروج المرأة من بيتها ;) والاسواق مثلها ،، وان اردت فقط دليل بسيط على كلامي بأن خروج المرأة سبب للفساد قلي بالله عليك اين تقع بؤر الفساد التي تعتبر مجمعات للفساد ؟ (( الاسواق و مدارس البنات وجامعات البنات و الشات و اسكان البنات و سيارات نقل الطالبات )) وانصحك بعمل زيارة لمستشفى الايمان و الحرس الوطني ومتأكد بأنك سوف تعيد النظر في عمل المرأة وبالتأكيد ليسوا جميعاً فمنهم الخالدة باخلاقها وعلمها المؤمنة الصابرة 00 لا اريد اللتعميم
2- لا يوجد مجتمع في العالم يخلو من الفساد بل لا يوجد على مر الامم وحتى في عهد حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم كان فيه من الفساد والزنا والخمر مالله به عليم 000 ولكن لا يختلف اثنين بأنه كلما ازداد تطبيق الدين واوله حال المرأة ، كلما ازداد المجتمع صلاحاً وقارن بين السعودية وغيرها تجد السر 00
|
|
|