نفساني - عرض مشاركة واحدة

03-01-2003, 06:20 AM

اخي بنزيورمان 00تمنيت انك تحدثت عن نفسك عندما قلت بانك واهم 00 :)

في الحقيقة كلام الاخت واهمه جميل لكن احب ان اؤكد على نقاط :
1- انا ممن على راسي بطحاء 00

2- المخاطبة عبر الانترنت ليست مع اشباح ولا مع صور بل هي مع اناس حقيقيين 00 انت اخت واهمه وغيرك يعلم اننا بشر نشعر و نكره ونحب والكلمات تؤثر فينا حتى لو كانت على الورق 00 الم تكتبي يوماً لزوجك على ورقة كلمة جميلة وصعتيها على الوسادة مثلاً 00 هذه الكلمة تصل الى صميم قلبه رغم انها على ورق فقط 00

3- ما نقصده يا واهمه هو هل ترضين او هل ترضى أي فتاة هنا ( على الاقل كما تقول هي انها فتاة ) ان يقال لها كلمة غزل ؟ هل ترضين او ترضى أي فتاة ان اقول انا لها (( يااااحبي لك )) (( والله اني مشتاق لك ولسواليفك )) (( الله لا يحرمني منك )) (( دمك عسل يا عسل )) 00 هذا يا اختي ما نقصده فنحن نتعامل مع بشر لهم مشاعر 00وان رضيتي فاسالي زوجك الذي سمح لك باستخدام النت هل يرضى ؟

4- ايضاً من جانب الرجل فانه يتأثر ايضاً يمثل هذه الكلمات وان لم يطمع في تلك المرأة 00 والله تعالى حين يقول ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ) فانه يذكر سبب النهي او النتيجة التي قد تحصل لو خضعت المرأة بالقول 00 وليس المقصود ان المرأة اذا علمت ان هذا الرجل مريض القلب فانها لا تخضع اما اذا تكلمت مع رجل تقي فانها تخضع ولا بأس0 0 أسأل الجميع من النساء , لو انك واقفة امام الرسول صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم الذي لن يطمع فيك ،، اليس بينك وبينه حواجز و محظورات كالتصافح و الخضوع في القول ؟؟ اتوقع الاجابة بلى .. فمالبالكم بنا نحن المقصرون الضعفاء ؟

5- ان النساء غالباً لا يعرفون ما يفتن قلوب الرجال 00

بعد ذلك اقول :
اكثر الناس وليس بعضهم 00 اذا اعتاد على شيء وربي على انه صواب 00( مثال ، اخت مصرية اعتادت ان تلبس الحجاب مع البنطلون الجنز ولم تربى على انه خطأ ) غالباً هؤلاء الناس يدافعون عن مذهبهم و رأيهم ليس مكابرة ولكن ظناً منهم انه صواب 00 ولو وقفوا قليلاً اما القرآن والسنة بعيدا عن العلماء والعادات 00فقط اما القرآن والسنة لوجد انه مخطئ 0

ولهذا السبب نرى هنا اختنا ميرور تضع درساً لا ينسى لكل امرأة 00عندما دفعها عقلها وحيائها الذي ربيت عليه الى انكار ما فعلت هي 00 ونجد في المقابل بعض النساء لا ترى في تحدثها مع صديقها على الجوال أي بأس واخرى لا ترى في خروجها معه أي بأس 00 واخرى ترى الا بأس ان اجادل الرجال بأي اسلوب 00

فلله الامر من قبل ومن بعد