04-01-2003, 10:36 PM
|
#23
|
عـضو دائم ( لديه حصانه )
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 1463
|
تاريخ التسجيل : 04 2002
|
أخر زيارة : 21-10-2004 (05:57 AM)
|
المشاركات :
1,406 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
shrani
* أحسنت ..
اذن واجبنا كنساء أن نتخير العطر الحلال لذواتنا في الانترنت .. و عليكم كرجال أن لا تفرطوا في الثناء عليه .. ، و ان أذنبت احدانا بوضع العطر الحرام فواجبكم كرجال ان لا تثنوا عليه و الا فإنكم حينها تشاركونها الذنب .
* ( ايقاف المفردات ) قد يكون له عطر .. لكنه بإذن الله لن يكون من العطر الحرام .
0 0 0 0 0 0 0 0
............النية الحسنة و كلنا عقولنا راجحة و كلنا نحسن الظن في بعضنا البعض ... هذي أمور مفروغ منها ، أنا أتحدث عن هل في فعلنا ما يغضب الله ؟؟
هذا هو السؤال
******************
لا يمكن ان تجد اجابة جماعية موحدة
فهناك الكثير ممن يذهب الى مكة لقضاء العمرة ............ ويبيت لياليه...بين نساء الهوى
الاجابة المنطقية و المقبولة (( عندما يتعلق الامر بالنوايا )) هي اجابة نفسك وحدها ......
اساليها؟؟ وحدها.....
0 0 0 0 0 0 0 0
* صدقت ، لكني عندما قلت النوايا الحسنة و العقول الراجحة أمور مفروغ منها ، فذلك حتى لا يتحجج بها أحد لتبرير ( التجاوزات ) التي قد تحصل منا أحياناً ، و ليس لتبرير ( الحوار و النقاش الهادف ) بين الرجال و النساء ..
لأني أردتُ الجواب من الاسلام الصافي النقي المعتدل لا من النوايا الحسنة ، فالنية الحسنة ليست مبرراً .. لسبب .. و هو انّ شرائع الاسلام ما جاءت تجادل في النوايا بل هي جاءت تحمي أصحاب النوايا الحسنة من أصحاب النوايا السيئة ، و مهما كانت ثقتي بحسن نوايا مجموعة ما كبيرة .. الا أن هذا ليس مبرراً أحاجج به الله يوم القيامة عندما يحاسبني على تفريطي في الالتزام بأوامره .......... أليس كذلك ؟
اذن ( الحوار و النقاش الهادف ) لا بأس فيه أصلاً ..
اما تلك ( التجاوزات ) فلا أقصد بها الابتذال في الكلام و اضمار النوايا السيئة و انما قصدت أمور نفعلها بحسن نية كالمبالغة في المزاح و تذويب الحواجز النفسية بيننا و التي نلتزم بها على أرض الواقع لكننا لسبب ما نتجاوزها أحياناً في فضاءات الانترنت .. فهذه التي كان من اجلها هذا الموضوع و هي التي عنيتها في ذاك السؤال ( هل في فعلنا ما يُغضب الله ؟ )
الاجابة التي استنتجتُها و أحببتُ استشارة الجميع فيها .. وضحتُها أكثر في مداخلتي الثانية و سأحاول توضيحها مرة أخرى :
اذا اتفقتم معي أنه هنا في الفضاء الانترنتي فتنة كما أنه هناك على أرض الواقع فتنة ، اذن ........ فمالسبب الذي يجعلنا هنا نتخاطب بطريقة لا نتخاطب بها على أرض الواقع ؟
صحيح أننا هنا لا نتحاور بعيوننا و لا بأصواتنا لكننا نتحاور بعقولنا ..
و العقول تَفتِن و تُفتَتَن ..
و عليه .. فإننا يجب أن نلتزم هنا بالضوابط التي شرعها الاسلام في العلاقة بين الجنسين ..
السؤال المهم الآن .. و ما هي تلك الضوابط ؟
قد نعرفها نظرياً لكننا لا نفهمها جيداً أو لا نعرف كيف نطبقها ..
لسبب ..
و هو اننا في مجتمعنا السعودي المحافظ فرضت علينا العادات و التقاليد ان لا تتخاطب النساء مع الرجال أو الرجال مع النساء و لا بأي شكل من الأشكال ..
و هذا التحجير ليس من الاسلام في شيء ..
و كذلك ما نراه في مجتمعات أخرى فتحت الباب على مصراعيه بين الرجال و النساء يجتمعون و يتضاحكون .. لا حواجز و لا يحزنون
و ايضاً هذا الانفتاح المذموم ليس من الاسلام في شيء ..
لذا .............. اختلطت علينا المفاهيم .. و أمام هذه المشكلة فضل الكثير الاستسلام لجبروت العادات و التقاليد .. بل و راح يطوع الدين ليتلاءم و هذه التقاليد !
لا لشيء .. الا ليثبت لنفسه و يقنعها انها على صواب ......... فيطمئن باله .. و يتخلص من التساؤلات المزعجة ..
لهذا ..
فاني و أمام هذه الازدواجية في تصرفنا بين أرض الواقع و فضاء الانترنت ..
أتسـاءل ..
هل هناك خلل في فهم مجتمعنا للحجاب المفروض على المرأة في الاسلام ؟
هل يرى مجتمعنا في المرأة عاراً يجب تغطيته بالسواد .. لا يسمح لها بالحديث أو الحوار أو النقاش خارج حدود المنزل ؟
و الا فلماذا يمنعها من النقاش هناك و يناقشها هنا رغم ان الفتنة لا زالت موجودة ؟ و هل ما يحصل بيننا من مزاح و تخاطب دون تكلف ( بعيداً عن الابتذال في الكلمات فهو خطأ بالتأكيد ) يجوز أم لا يجوز ؟
هل وضحت لكم الصورة الآن ؟
شراني .. كانت هذه المداخلة ليست رداً على مداخلتك فقط ، و انما أيضاً استكمالاً لمشوار التوضيح لما قصدتُه و الذي قصرتُ في التعبير عنه في رأس الموضوع ................................................
أكرر شكري لك شراني
حفظك الله و رعاك
|
|
|
|