نفساني - عرض مشاركة واحدة - القطاع الخاص وظلم توجهاته للمراه السعوديه

06-01-2003, 02:35 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسمه تبارك وتعالى ابدأ...

تحية طيبة لك اخي صوت الشباب

تحية طيبة لك اخي انا السيف

تحية طيبة لك اختي بدادة

تحية طيبة لك اختي مجروحة

اسمحو لي ان اوضح :

دعونا نتفق اولا على المسلمات ثم نرتقي شيء

فشيء:

الجميع هنا مسلم يؤمن بالله ويتبع شرعه , وشرعه تبارك وتعالى نعرفه من

القران والسنة الصحيحة

اخوتي افترضوا - اقول افترضوا - ان رسول الله

صلى الله عليه وسلم جاء إلينا ونحن هنا نتناقش في المنتدى وقال عمل المرأة في

بيئة تختلط فيها مع الرجال حــرام ... الن تقولوا سمعنا واطعنا ؟

اذا كنتم ستقولون لا لانه لن يكون فاقول لكم افترضوا حتى نستطيع الاستمرار

في النقاش الهادف ان شاء الله . وان كنتم ستقولون انكم افترضتم ذلك وقلتم

سمعنا واطعنا.. اذا بما انكم تقولون اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا

رسول الله ومعنى كلمة اشهد اي ارى اي انكم تقولون اشهد ان رسول الله

يامرنا بهذا وينهانا عن هذا طيب انتم الان امام الادلة التي طرحناها مسبقا

وهي ادلة صحيحة بفهم السلف الصالح فلماذا تردونه .. وهذه الاحاديث نقلها

العدول الحفاظ عن الرسول صلى الله عليه وسلم أما إذا كنتم من الذين يقولون

ان الادلة الشرعية لا تصلح لزماننا وهي لزمن الصحابة الاوائل فقط وان هذه

رجعية فنحن بحاجة ان نناقش هذا الموضوع قبل غيره

نقطة اخرى يجب ان نتفق عليها والا فنحن

بحاجة الى النقاش فيها الا وهو معنى الخلوة المحرمة... وسأترك الاجابة

عليها لاخي صوت الشباب لكفاءته بارك الله فيه و لانشغالي الان

اخواتي لماذا تظنون اننا نحن الرجال خائفون على انفسنا منكن ؟ نحن نعرف ان

القوامة لذكور بنص القران و الواقع والمنطق يصدقان ذلك ..

وانما صيحاتنا و نداءاتنا غيرة على اخواتنا المسلمات وعلى حدود الله من ان تنتهك

امر اخر اريد التنبيه عليه وهو توضيح لكلام اخي

الفاضل صوت الشباب

فان ما يقصده صوت الشباب بقوله اخي المشكلة اننا عندما نقول الاختلاط تتصورونه ذلك الذي في العيادات الخارجية نساء يمشون ورجال خارجون وهكذا حركة دائمة ( هذا لا نقول فيه شيء على الاطلاق ) ولكن الحاصل وما نحذر منه هو ان الاختلاط يجعلها تعمل في اماكن خاصة ليس فيها الا هي وعدد قليل جداً محدود معروف في كل يوم وكل ساعة

هو ان قلب الانسان يتأثر بالانسان الذي يحتك به يوميا وبستمرار اخوتي الاعزاء

قارنوا بانفسكم:

رجل يقابل امراة ويتحدث اليها باستمرار ويوميا يعرف اسمها وربما نسبها

وربما يملك رقمها وبسبب طول الفترة التي يمكثان فيها في الشركة معا

وبسبب الزمالة لا بد من ان تتكسر الحواجز بين الاثنين فيتبادلان الحديث في امور

العمل او ربما خارجها ايضا اذا لا بد له ان يعرف ميولها او انطباعها عنه

برايكم هذا الرجل ان اععجبته هذه المراة فماذا يمنعه منها المكان هو يعرف

اين يجدها وان تركت العمل او ما شابه فهو يملك رقمها واسمها

والرجل الاخر يمشي في الشارع او في المستشفى او اي مكان عام

به مجموعة كبيرة من الناس راى امراة اعجبته هو لا يعرف اسمها ولا هاتفها

ولا حتى انطباعها عنه ومرة المراة وذهبت .

الان اي الرجلين اسهل عليه الوقوع في المحضور.. اترك الجواب للعاقل اللبيب

امر اخر اخي الكريم والفاضل انا السيف من قال بان العلماء يمنعون المراة المخالفات

الشرعية ولا يمنعون الاشيلء الاخرى العلماء ينادون وبحّت اصواتهم وهم ينادون بتحريم

ما هو حرام ولكن اي المسؤلين من هذا بالنسبة لكم في السعودية على الاقل تم الانتثال لمثل

هذا الامر الفضل ولكن في الدول الاسلامية على وجه العموم والعربية على وجه الخصوص

من امتثل لهذا الامر لا امتثلوا له ولا لغير

لنفهم اكثر اخوتي الافاضل نقول من قال باننا ضد العمل الشريف

الذي تقوم به المرأة دون مخالطة الرجال

ما نقوله كما الاخ الفاضل صوت الشباب..

عمل المراة في بيئة لا تختلط بها بالرجال لابأس به ولكن عمل المرأة في بئة تختلط فيها بالرجال ولديها بديل الا وهو العمل البعيد عن الرجال فهذا هو المحرم

الاخت بدادة الفاضلة الامثلة التي تفضلت بذكرها كلها لا تتعدى ان يدخل الرجل

مع احد محامك الى المنزل وبعد بضع دقائق يخرج الرجل وهذا يحدث مرة كل ثلاثة اشهر

او اقل او اكثر لكنه لا ياتي الى منزلك يوميا ويتحدث اليك ويناقشك كما يحدث في العمل

اخير اخوتي نحن نريد ان نتناقش كما يقول اخي صوت الشباب باسلوب علمي

الدين لا يعمل فيه بالعقل ولو كان يعمل فيه بالعقل لكن المسح على الخفين من باطن القدم اولى من المسح على ظاهر القدم

اذا نحن نريد ردا على الادلة التي وردة والا فان النقاش سيكون عقيما

لا تقولوا لي المنطق العقل اريد حديثا اريد اية لان ديننا لا يعمل فيه بالعقل

هذا والله تعالى اعلم

اقبلوا تحياتي..

تحية لك اخي صوت ..
تحية لك اخي انا السيف
تحية لك اختي البدادة
تحية لك اختي مجروحة