وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها،


ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس،


وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة.)أ.هـ

يغلق الموضوع .... ويترك للفائدة ....