نفساني - عرض مشاركة واحدة - لماذا الخوف من الموت؟(موضوع جميييل جدا جدا خشوا ومش هتندموا)

17-11-2010, 04:42 AM

السلام على من اتبع الهدى .
أما بعد فلا أدري من أين جئت بهذا التعريف وهو تعريف المؤمن المذكور بموضوعك فأوافقك على الايمان بالله تعالى ربا وان محمدا صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا إلى هنا متفق على الايمان طبعا الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالقضاء والقدر خيره وشره هذا هوالايمان الذي أعرفه ولاأظن هناك خلاف على الأقل ظاهريا حول هذا إلا أن الجزء الأخير من التعريف هو من كتب الإمامية ومن معتقدهم وهو غير ملزم و لو قلنا أنه ذكر في بعض الصحاح على الصيغة المذكورة لديكم فقد ذكرت بصيغة كتاب الله وسنتي فكيف رجحتم إحداهما على الأخرى وعلى افتراض انكم اتبعتم المنهج العلمي بانصاف وتجرد من الهوى لابد من ذكر حقيقة انكم لم تأخذوا بعلم الحديث واصوله وعلوم الرجال والجرح والتعديل الا في وقت متأخر يعني على الأقل 500 سنة أو 700 وهو الارجح بعد أن أسسه أهل السنة لحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وقتها كان الامامية كلهم من الاخبارية قبل ظهور الاصولية في فترة متأخرة فكانوا يقبلون بأي خبر روي عن المعصوم فلا تحقيق لا لعقل ولا لنقل الى ان ابتدأالاصوليون بتحقيق بعض الأخبار حتى ان أحد علماء الامامية وهو الحر العاملي والله أعلم لست متأكدا إن كان هو أو غيره من شيوخ الطائفة صرح بأنه لو أخذنا بشروط العامة في الحديث ويقصد بالعامة اهل السنة لو اخذنا بشروطهم لما صح لنا حديث إي والله مولعبة هذا حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يسبق المسلمون أحد الى هذا العلم من الأمم ولم تعرفه الامم قبل أن يؤسسه أهل السنة والجماعة حفظا لحديث الحبيب صلوات الله عليه وعلى اله واصحابه فمن اين استقيت تعريف الايمان من هذا الحديث على افتراض كتاب الله وعترتي لانه ورد بصيغة اخرى ولايمنع ان يكون ورد بالصيغتين وبطرق صحيحة الا أن الغريب انكم تأخذون تعريف الايمان والدليل على عقيدتكم من السنة وتقولون لا كتاب الله وعترتي مو وسنتي لا وتاخذونا من طرقنا مو االحديث هذا اللي تستشهدون فيه من السنة ولا من العترة حلوا هالاشكالية احنا ماعندنا مشكلة ان كان هالصيغة ولا هالصيغة لأن الصحابة والعترة بالنسبة
لنا كلهم على منهاج النبوة والسنة والعترة مايختلفون هذا يحفظ هذا بس تعريف الايمان اللي باخر سورة البقرة شرايكم فيه
ذكرته في أول الموضوع بالله وملائكته وكتبه ورسله لحظة وين العترة مو مذكورين وتقولون اتفق عليه الطرفين بالله هذا مو تدليس طلعولي أركان العقيدة الاماميةمن القرآن وآيات محكمة مو متشابهة وانا اصير امامي طبع هالكلام ماكان ودي أكتبه
إلا لما شفت الطائفية تتسلل الى المنتدى من خلال هذا الموضوع ما عندنا مشكلة بالاستشهاد بالامام العسكري والصادق والجواد رضوان الله عليهم هؤلاء ائمتنا نحن أولى بهم لكن اقتصار الايمان على محبتهم المشروطة بكره باقي الامة ماتستطيع جمع محبة عمر وعلي رضوان الله عليهم في قلبك فمحبة هذا مشروطة بكره الاخر لا لانتفق معكم ولانرى عصمة أحد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحب الآل والأصحاب ونأخذ دينا منهم لانهم حلقة الوصل بيننا وبين المصطفى صلى الله عليه وسلم نأخذ من الصحيح المعتبر اللي يحترم العقل والنقل مو واحد يبي يمدح المعصوم يقول إن الامام رد على ثلاثين الف مسألة فقهية في حلسة وحدة يعني على افتراض لو كان المسألة الوحدة تأخذ دقيقة سؤال ودقيقة جواب شوفوا الوقت المستهلك وردوا على الكافي للكليني وشوفوا العجايب أرد وأقول أول مرةأكتب وأخوض بها المواضيع احنا ندش هالمنتدى نريح أعصابنا وننصح بعض ونتعلم من بعض لمواجهة مشاكلنا النفسية مالا داعي الخوض في مسائل عقدية والتلميح لها والتبشير بمعتقد داخل المنتدى ولا ردنا راح يكون فوري ولاذع احترموا عقيدتنا وسكتوا مثل ماحنا ساكتين
عن معتقدكم وارجوا من الادارة التصرف والتحذير من نشر مثل هذا الكلام والترويج والدعاية لعقيدة معينة أو مذهب معين فهنالك منتديات مختصة بهذا النوع من النقاش والجدال ماحنا ناقصين شد أعصاب