نفساني - عرض مشاركة واحدة

04-01-2011, 12:51 PM

3 – القسم الثالث زعم أنه رأى الجن على حقيقتهم ورآهم متشكلين ومتجسدين في أشكال شتى:
من الناس من زعم بأنه رأى جنا متجسدين في صورة إنسان أو حيوان، وزعم البعض الآخر أنه رآهم على حقيقتهم وتصارع معهم، ومن ذلك ما رواه عبد الله بن مسعود[9]قال:« لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي، فقال له الإنسي إني لأراك ضئيلا شخيتا كأن ذريعتك ذريعتي كلب فكذلك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم كذلك، قال لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك قال: نعم قال تقرأ )الله لا إله إلا هو الحي القيوم (( البقرة/255) قال: نعم قال: فإنك لا تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح» (الضئيل: الدقيق، والشخيت: المهزول أو النحيف الجسم، والضليع: جيد الأضلاع والخبج: الريح أو الضراط.). أضاف أبو عبيد في كتاب الغريب[10]: قيل لابن مسعود: أهو عمر؟ فقال من عسى أن يكون إلا عمر...
ويرى كثير من الناس أن الجن بإمكانها أن تتمثل في صور شتى، من بينها صور الإنس طبعا، وذهبوا إلى حد تزويج الجن بالإنس، ومن ذلك ما ذكره الصلاح الصفدي، في تذكرته،[11]من أن أبا بكر بن العربي كان ينكر تزويج الإنس والجن، ويقول: الجن روح لطيف، والإنس كثيف لا يجتمعان، ثم زعم أنه تزوج امرأة من الجن، وأقامت معه مدة... ومثله ما أورده عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، في الفتاوى الذهبية، من أن بعض الجن يتصور للإنسي في صورة امرأة ثم يجامعها، وكذا يتصور الجني بصورة رجل ويجامع المرأة من الإنس كجماع الرجل للمرأة...
ويروي ابن كثير[12]، وغيره[13]،قصة عن بلقيس، ملكة سبأ، جاء فيها: «كان أبوها من أكابر الملوك وكان يأبى أن يتزوج من أهل اليمن، فتزوج بامرأة من الجن اسمها ريحانة بنت السكن، فولدت له هذه المرأة بنتا يقال لها تلقمة أو يقال لها بلقيس...»، ونظير ذلك نقرأه في "الكامل": قال كثير من الرواة إنّ أم بلقيس جنية ابنة ملك الجن، واسمها رواحة بنت السكر، وقيل: اسم أمها بلقمة بنت عمرو بن عمير الجني، وإنما نكح أبوها إلى الجن لأنه قال: ليس في الِإنس لي كفؤة فخطب إلى الجن فزوجوه. واختلفوا في سبب وصوله إلى الجن حتى خطب إليهم فقيل: إنه كان لهجاً بالصيد فربما اصطاد الجن على صور الظباء فخلى عنهن، فظهر له ملك الجن وَشَكَرَهُ، واتخذه صديقاً فخطب ابنته فأنكحه على أن يعطيه ساحل البحر ما بين يَبْرِين إلى عَدَن، وقيل: إنّ أباها خرج يوماً متصيداً فرأى حيتين تقتتلان بيضاء وسوداء وقد ظهرت السوداء على البيضاء فأمر بقتل السوداء وحَمَلَ البيضاء وصب عليها ماءً فأفاقت فأطلقها وعاد إلى داره وجلس منفرداً فإذا معه شاب جميل فذعر منه، فقال له الشاب: لا تخف أنا الحية التي أنجيتني، والأسود الذي قتلته غلام لنا تمرد علينا وقتل عدة من أهل بيتي، وعرض عليه المال وعلم الطب فقال: أما المال فلا حاجة لي به وأما الطب فهو قبيح بالملك ولكن إنْ كان لك بنت فزوجنيها، فزوجه... وقيل: في سبب نكاحه إليهم غير ذلك. (والجميع - يقول ابن كثير- حديث خرافة لا أصل له ولا حقيقة.)
وعن عثمان بن حاضر قال: كانت أم بلقيس من الجن يقال لها بلعمة بنت شيصان. قال الماوردي[14]: والقول بأن أم بلقيس جنية مستنكر من العقول لتباين الجنسين، واختلاف الطبعين، وتفارق الحسين؛ لأن الآدمي جسماني والجن روحاني، وخلق الله الآدمي من صلصال كالفخار، وخلق الجان من مارج من نار، ويمنع الامتزاج مع هذا التباين، ويستحيل التناسل مع هذا الاختلاف.
.....