نفساني - عرض مشاركة واحدة

08-05-2003, 07:39 AM

(( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير . ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عاذب الحريق ))

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :
(( أجرأكم على الفتيا أجرؤكم على النار ))

أخي نفساني و أخي البروفيسور :

من ناحية الشرع : الزواج المباح المشروع له شروطه ، اذا توافقت الشروط صح الزواج واذا اختلت اختل عقد الزواج فبطل . ويجوز للمرأة أن تتنازل عن أي حق من حقوقها وذلك كما حصل من أم سلمة رضي الله عنها عندما قالت لنبينا محمد (( أبقني على ذمتك وليلتي لعائشة )) أو كما قالت .
قال ابن قدامة : وَمَتَى صَالَحَتْهُ عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ مِنْ قَسْمِهَا أَوْ نَفَقَتِهَا , أَوْ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ جاز

ومن هنا فإن عقد زواج المسيار فيما رآه كبار العلماء صحيح وليس فيه اي خلل لأن الزواج أبدي قائم

نقطة مهمة للأخ نفساني :
زواج المسيار يفترض فيه العشرة الطيبة و أن يزورها الزوج من وقت لآخر ويحسن اليها ويبقى على اتصال بها في كل وقت ويبادلها الحب بشكل طبيعي جداً فهي زوجته الشرعيه وأم أولاده ((( غير أن الفرق أنها تخلت عن حق السكن لظروفها الخاصة )))
اذاً سوء استخدام هذا العقد لا يعني أن العقد والنكاح هو هضم لحق المرأة 00 انما المفترض أن نوعي الناس عا يجب عليه كزوج وأنه يعتبر مسؤول عنها ومطلوب منه حسن العشرة و الملاطفه والاهتمام كما لو كان زواجاً عادياً .

نقطة مهمة للأخ البروفيسور :
من علماء الاسلام الكبار من أباح المسيار (( ومع هذا تلعنهم )) فاحرص اخي على الا ينطق لسانك بما يدينك واحرص على الا تتعرض للعلماء فلحومهم مره ولا تنس أن أجرأ الناس على علماؤهم اليهود . فاتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم و يغفر لكم ذنوكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً .
وإن كان لك وجهة نظر شرعية فأوضحها بالبينة والدليل الشرعي بعدياً عن الهتافات غير المبنية على حجة .:)

أنا عني لا أحب المسيار 00 وأعتقد أن المجتمع يسيء استخدام هذا العقد 00 ولكن الحرام والحلال توقيفيه لا يجوز أن نبنيها على رؤيتنا الشخصية بل على أدلة قائمة صحيحة صريحة .