اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيــن
عائشة موضوعك هزني صراحة
ودايم اقنع الناس انه الابتلاء نعمة لكن تدرين صرت افكر بمنحنى اخر
قلت الله اختصني انا بالابتلاء من بين خواتي وبنات عمي وخالي وجماعتي
قلت يعني بس انا الي ربي يحبني يمكن من كثرة ذنوبي عشان كذا ربي يبي يطهرني
وازعل على حالي واقول الله يستر
عندك تحليل منطقي
لانه
تعبــــــــــــــــــت !!!!!!!
|
عندي تحليل مقنع
اسمعي يالغاليه
غاليتي حنون الحين شوفي الكافر مايسوي اشياء فيها من الخلق كالصدقات واماطه الاذي ومساعدة الغير طبعا علي نية ديانتهم مو دينا
بعض الكفار اخلاقهم جدا عاليه ولكن ينقصهم النطق بالشهاده ربي شنو يسوي يمدهم بالخيرات ويمدهم بالصحه ويمد اعمارهم ولكن عند سكرات الموت سبحان الله ما يقبض روحه وهو عنده حسنه واحده ليحاجج الله فيه لان يعلم ان رب العباد ما يظلم عباده لا بالدنيا وبالاخره
وربي اعلم فيه ان راح يقوله ياربي نجنى بعملي الصالح لذلك ربي مايقبض روح الكافر الا ولا يبقي عنده حسنه
عكس المسلم والمؤمن والتائبين وحتى العصاة الموحدين
يشد عليهم بالبلاء بلاء تلوي بلاء ليش لان ربي يحبه ومايبي يعذبه وهو قليل الحسنات والاعمال الي ترفعه درجات شلون يمحص ذنوبه فيبتليه إما بالاسقام
سواء الامراض العضويه او النفسيه او الروحيه
حتى الشوكه لو شاكته وحمد الله حطت من خطاياه كما قال عليه الصلاة والسلام
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ". أخرجه أحمد (2/303 ، رقم 8014) ، وعبد بن حميد (ص 298 ، رقم 961) ، والبخاري (5/2137 ، رقم 5318) ومسلم (4/1992 ، رقم 2573). قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري شرح صحيح البخاري": قَوْله "مِنْ نَصَب": هُوَ التَّعَب، "وَلَا وَصَب": أَيْ مَرَض, وَقِيلَ هُوَ الْمَرَض اللَّازِم، "وَلَا أَذًى": هُوَ أَعَمّ مِمَّا تَقَدَّمَ، وَقِيلَ : هُوَ خَاصّ بِمَا يَلْحَق الشَّخْص مِنْ تَعَدِّي غَيْره عَلَيْهِ ، وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الْغَمّ يَشْمَل جَمِيع أَنْوَاع الْمَكْرُوهَات لِأَنَّهُ إِمَّا بِسَبَبِ مَا يَعْرِض لِلْبَدَنِ أَوْ النَّفْس.
ووقفت علي هذا وبس لا يالغاليه اسمعي لقول الله عز وجل
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ *
أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ] البقرة/154-156
رقم 1- وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *
فيها بشاره من رب العالمين لمن؟ للصابرين شفيهم انزين شنو بشارتهم
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ وقت حدوث المصيبه وتلقي خبر سواء مرض - او موت - فقد مال - او فقد زوج - او طلاق - او او حال وقوعها يقولون شنو ؟
قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * الله اكبر ربوا انفسهم قبل وقوع اي مصيبه انهم يكونو راضين بالقضاء والقدر خيره وشره وعلي طول اللسان ينطق بـــ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ *
حلو شنو الجائزه الربانيه لهؤلاء الصابرين والصابرات ؟؟؟ لهم جائزه وبشاره هي
1-أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ
2- وَرَحْمَةٌ
3-وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
شفتي يالغاليه الامر مو هين انتى تقولين قد يكون سخط من بي وعقاب بسبب ذنوبي
انا اقولج ربي ظالم بحكمه ؟
حشا لله واعوذ بالله ان يكون الله ظالم بحكمه فالله رحيم ورؤوف ولطيف وحليم ورحمن وحرم الظلم علي نفسه شلون يظلمج ويصب عليج الوان العذاب من الاسقام وهي بشري المسلم بالاساس تلك الامراض والاسقام؟
اتمنى وصلت لج الصوره يالغاليه
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا