الدوسري

الاستاذ الدكتور عبدالله السبيعي ................... سلمك الله من كل شر وبارك فيك وفي علمك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....وبعد

أسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح......أستاذي واستاذ الجميع في هذا المنتدى الطيب .... آسف لتعليقي السابق ووالله لم أكن أعلم أنه سبق وأن طرح هذا الموضوع من قبل ............... كما أنه عند تعليقي لم يدر في خلدي الحساسيه التي بين الأطباء النفسيين وبين القراء بالرقية الشرعية ..( ولست واحد من الطرفين ). لكني أميل للتوفيق بينهما.

أستاذي آمل أن تسمح لي ويتسع صدرك لكلامي ... فأنتم معاشر الاطباء النفسانيون أهل لأن تكون صدوركم رحبة ومنشرحة لجميع الآراء حتى المخالف منها...

أستاذي ذكرت مسألة التقديس:
وأقول ... الحمد لله الذي جعلنا من أهل السنه ومن أتباع السلف الصالح ... والذي من منهجهم عدم تقديس الأشخاص .... وانما تقديس واتباع الدليل من الكتاب والسنه..(( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا ان يكون لهم الخيرة من أمرهم )) 36 الاحزاب

ولكن ننزل أهل العلم منازلهم التي تليق بهم من التقدير والاحترام والادب.
وأنت استاذي منهم فلك مني كل تقدير واحترام.

أستاذي الفاضل .... أما مسألة تلبس الجني بالأنسي !!!!!!!!!! فهذا هو ما أدين الله به.

لا شك أستاذي ان شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - هو عالم الامة والامام المجتهد المطلق ... والذي لم تخرج هذه الامه بعده مثله... وهو من سلم له أعدائه قبل محبيه بسعة العلم والادراك وتحري الحق في أحكامه وفتاويه ..... بحيث لا يسع من هو مثلنا الا الأخذ بأقواله فهو صاحب العلم المتبحر فيه .... ما لم تخالف دليل صحيح قطعي الدلاله قطعي الثبوت..

يقول رحمه الله في مجموع الفتاوى الجزء 24 صفحة276 في اجابته على سؤال وجه له ( وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله واتفاق سلف الأمه وأئمتهم. وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة. قال تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) . وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( ان الشيطان يجري من أبن آدم مجرى الدم). وقال عبد الله بن الامام أحمد بن حنبل قلت لأبي : ان أقوام يقولون ان الجني لا يدخل في بدن المصروع, فقال : يا بني يكذبون , هذا يتكلم على لسانه .
والذي قاله أمر مشهور فانه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه, ويضرب على بدنه ضربا عظيما لو ضرب به جمل لأثر به أثرا عظيما. والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب, ولا بالكلام الذي يقوله. وقد يجر المصروع وغير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه, ويحول آلات, وينقل من مكان الى مكان ويجري غير ذلك من الامور من شاهدها أفادته علما ضروريا بأن الناطق على لسان الانسي والمحرك لهذه الاجسام جنس آخر غير الانسان.
وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره , ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك , فقد كذب على الشرع , وليس في الأدلة الشرعيه ما ينفي ذلك) . انتهى

استاذي ........ قال شيخ الاسلا م في موضع آخر من الفتاوى الجزء 19 صفحة 10 في معرض كلامه عن الجن ....( ولهذا أنكر طائفة من المعتزله كالجبائي وابي بكر الرازي وغيرهما دخول الجن في بدن المصروع , ولم ينكروا وجود الجن. اذ لم يكن ظهور هذا في المنقول عن الرسول كظهور هذا. وان كانوا مخطئين في ذلك). انتهى
ومعنى كلامه الأخير ان الدليل في مسألة وجود الجن اظهر من الدليل في مسألة دخول الجن في بدن الانسان لذلك خفي على بعض أئمة المعتزله الدليل وقالوا خلاف ما ذهب اليه أئمة أهل السنه.


استاذي .... هذا هو كلام أهل السنه والجماعة في هذه المسأله والمبني على دليل واتفاق بينهم كما حكاه شيخ الاسلام وقال به ... لذلك وجب علينا اتباع قولهم ......

لكن من أين أتى اللبس ؟
يبين الامام ابن القيم في كتابه الطب النبوي صفحة 49 ... ان الصرع نوعان وهما :
الاول ... صرع من الارواح الخبيثة الأرضيه
والثاني ... هو صرع من الاخلاط الرديئه , وهو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه.

استاذي هذا ما أحببت أن اشارك به في هذا الموضوع فان أصبت فالحمد لله وان أخطأت فمني ومن الشيطان .

---------------------------------
=== استاذي أنت رجل معروف ولك وزن في المجتمع... وأي قول تقول به سينقله محبيك وتلاميذك وسيحسب لك أو عليك .. لذلك عليك بالتثبت التثبت.

تلميذك المحب
الدوسري