نفساني - عرض مشاركة واحدة

15-10-2011, 09:43 AM

تفسير سورة النحل - الآية: 52

(وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون "52")

عندنا هنا اللام .. وقد تكون (اللام) للملك كما في الآية. وكما في: المال لزيد، وقد تكون للتخصيص إذا دخلت اللام على ما لا يملك، كما نقول: اللجام للفرس، والمفتاح للباب، فالفرس لا يملك اللجام، والباب لا يملك المفتاح. فهذه للتخصيص.
والحق سبحانه يقول هنا:

{وله ما في السماوات والأرض .. "52"}
(سورة النحل)

وفي موضع آخر يقول:

{له ما في السماوات وما في الأرض .. "68"}
(سورة يونس)

وكذلك في:

{يسبح له ما في السماوات والأرض .. "24"}
(سورة الحشر)

ومرة يقول:

{يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض .. "1"}
(سورة الجمعة)

حينما تكون اللام للملكية قد يكون المملوك مختلفاً ففي قوله:

{وله ما في السماوات والأرض .. "52"}
(سورة النحل)

يعني: القدر المشترك الموجود فيهما. أي: الأشياء الموجودة في السماء وفي الأرض. أما في قوله:

{له ما في السماوات وما في الأرض .. "68"}
(سورة يونس)

أي: الأشياء الموجودة في السماء وليست في الأرض، والأشياء الموجودة في الأرض وليست في السماء، أي: المخصص للسماء والمخصص للأرض، وهذا ما يسمونه استيعاب الملكية.
ومادام سبحانه له ما في السماوات وما في الأرض، فليس لأحذ غيره ملكية مستقلة، ومادام ليس لأحد غيره ملكية مستقلة. إذن: فليس له ذاتية وجود؛ لأن وجوده الأول موهوب له، وما به قيام وجوده موهوب له .. ولذلك يقولون: من أراد أن يعاند في الألوهية يجب أن تكون له ذاتية وجود .. وليست هذه إلا لله تعالى.
ونضرب لذلك مثلاً بالولد الصغير الذي يعاند أباه، وهو ما يزال عالة عليه. فيقول له: انتظر إلى أن تكبر وتستقل بأمرك .. فإذا ما شب الولد وبلغ وبدأ في الكسب أمكن له الاعتماد على نفسه، والاستغناء عن أبيه.
لذلك نقول لمن يعاند في الألوهية: أنت لا تقدر؛ لأن وجودك هبة، وقيام وجودك هبة، كل شيء يمكن أن ينزع منك. ولذلك، فالحق سبحانه وتعالى ينبهنا إلى هذه المسألة في قوله تعالى:

{كلا إن الإنسان ليطغى "6" أن رآه استغنى "7"}
(سورة العلق)

فهذا الذي رأى نفسه استغنى عن غيره ـ من وجهة نظره ـ إنما هل استغنى حقاً؟ .. لا. لم يستغن، بدليل أنه لا يستطيع أن يحتفظ بما يملك.