اخي مجهر بما ان لك هذه التجربة الطويلة مع الادوية هل لك تجربة طويلة مع الرقية الشرعية ، وبالمناسبة من القرائن القوية جدا التي تدل على ان الشخص مصاب بمرض روحي وليس نفسي واعتبرهما هما الركيزين الوحيدين الذين نستطيع بهما التفريق بين المرضين لان الاعتماد على الاعراض في التشخيص هل المرض نفسي او روحي فاشل لان الاعراض نفسها توجد في المرضين بختلافات طفيفة لا يمكن الاعتماد عليها غالبا ، هي قرينتين ويكفي وجود احدهما هما :
1- زيادة الحالة سواً وتدهورا مع استعمال الادوية ، وظهور نتائج عكسية .
2- فشل الطب النفسي او العضوي في علاج الحالة .
اعرف قريبة لي محرومة من الانجاب بسبب عين فلما اعطتها الدكتورة منشط للمبايض اصيبت بتعب وانهاك شديد كاد يقضي عليها !!! ربما لان هذا يضايق الجني او العارض كثيرا وعلاجة هو الرقية الشرعية والاخذ من اثر العائن والدعاء وكثرة النوافل والعبادة وقرائة سورة البقرة وشرب ماء زمزم مقروء فيه والحرص على صلاة الجماعة والصف الاول وكثرة الذكر والاستغفار .
اخي مجهر لا اريد ان ادخل الوساوس في نفسك لكن من وصفك لحالك اعتقد انك تعاني من عارض روحي عين او مس او سحر ( ولعلمك كل هذه الامراض الثلاثة يكون معها جن حتى العين ) لان الرسول صلى الله علية وسلم يقول : ( العين حق ويتبعها شيطان )
وقال صلى الله علية وسلم : ( اكثر من يموت من امتي العين ) او كما قال صلى الله علية وسلم وقال علية الصلاة والسلام ( العين حق ولو كان شي سابق القدر لسبقته العين ) .
ولا يمنع الجمع بين الدوائين المادي والروحي ، بل ارى انه لا يمنع ان يصاب الا نسان بمرض نفسي وروحي في نفس الوقت ، يعني ليس هناك ما يمنع ان يعاني الانسان من مرض الاكتئاب نتيجة تعرضة لمشاكل او ضغوط كبيرة ويصاب ايضا بعين وهنا تكون المشكلة اصعب و اعقد في العلاج ، كذلك لا يمنع كما ذكر الدكتور طارق الحبيب ان يكون من بركة الدواء النفسي في بعض الحلات ازالة العارض الذي سببته العين او المس هل هناك ما يمنع ليس هناك ما يمنع .وليس هذا تناقض مع كلامنا الاول حول زياة الحالة سوا مع الدواء لان حتى حلات الامراض الروحية تختلف بعضها تخف او تتحسن حتى بالادوية المادية وبعضها تزداد سوا ولتقريب الصورة اضرب هذا المثال لو شخص اصيب بعين فحصل له حادث وكسرة رجلة فان العلاج المادي يفيدها وهي الجبيرة مع انها اصابة عين والله اعلم