نفساني - عرض مشاركة واحدة

13-12-2011, 01:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

لكن النويا هي انه يبيت نيه الطلاق ويدفع مهر رمزي ويرجع وياخذه منها

يمنعها من الحمل وهذا محرم

يجعله سراً لا يصرف عليها

لا ينصف معها بالمبيت وهكذا .[/COLOR]

تحيه طيبه للكل ...
أختي الفاضله " حنين الذكرى " .
في كثير من المذاهب توجد مثل هذه الزيجات , بغض النظر عن مسمياتها وتباين تطبيق بنودها .
ولكن لو سألنا أنفسنا : لماذا هو " شرعيته صحيحه " وفيها فتاوى من رجال دين موثقين , وفي نفس الوقت يكون سراَ ويتضمن أحكام لايقبلها العرف ؟
.....
أنا أتكلم ضمن حدود ماأباحه الدين والشرع وليس ضمن ماأباحه بعض المعممين ذوي النوايا القذره .

تحيه وتقدير

لانه حلال وليس حرام

وخلينا نتكلم بجد المرأة كا الرجل تحتاج لرجل بجانبها حتى لو كان هذا القرب

على الصعيد العاطفي فقط وهو ايضاً يلبي حاجة المرأة وخاصة اذا كانت ظروفها

مناسبة جداً يعني مو محتاجة لا مال ولا مسكن ولا شئ ما ينقصها غير اشباع

عاطفتها فالماذا تحرم نفسها شئ الله حلله

ولو احد هذه الشروط ذكرت بالملكة لبطل الزواج ومثل ما قلت لو كان سراً على

اهله مو مشكلة اهم شئ فيه شهود واهل الزوجة يعرفون والجيران يعرفون

خلاص هو حلال وليس حرام مدام الزوجة راضية لكن لو منعوا الانجاب فهو محرم

شرعاً ويبطل الزواج بهذا الشرط

والان نتكلم عن الصنف الاخر من النساء التي ترضى في البداية بهذا الزواج

وبعدها تبداء بالتذمر

هنا اقول لكل امرأة عاقلة ان تراجع نفسها اذا كانت قد هالخطوة يعني تقبل بالزواج

وتتحمل نتائجه

ومثل ماقلت لو كانت المرأة فقط محتاجة لتعبئة رغبتها العاطفية وهي غنية

وصاحبة مال وعيال تقدم عليها لانه صعب تتزوج زواج عادي وتخلي اولادها ومالها

لكن الاهم انه مافيه منع للانجاب والباقي لو رضت فيه هي حره سوا كان سراً

عن زوجته الاولى واهله او لا يصرف عليها اذا كانت مو محتاجة وان يتفق معها

على كيفية المبيت ان يكون محدد بأيام قليلة بالاسبوع

اذا رضيت فهي حرة وهي الراغبة والحلال مافيه عيب مدامها مستوفيه الشروط

وظروفها تساعد

اما غير كذا هو زواج غير صالح ومناسب لمعظم النساء ولكل قاعدة شواذ .