ولذلك .. اعتقد للوصول لافضل انواع الحكم بالمنطقة العربية ..
ان يتولى الحكم شخص معتدل .. بشرط ان يفعل الاتجاه الدينى المتزن وان يأخذ اّرائهم واستشاراتهم باعتبار ..

وجهة نظر ..
أستاذ صلاح :و هذا هو المطلوب ايضا و لكن كيف يتم ذلك ؟
نتمنى ان يكون لنا سهولة التطبيق مثل سهولة الكلام
استاذ صلاح الا تلاحظ ان المعركة الحاصلة هي معركة حق و باطل اكثر منها شعوب ثائرة
اليوم ننظر بنظرة واقعية تشمل كل الجوانب نحن في زمن لم يعد فيه الاهتمام لما سبق من ظلم و قهر و اعتداءات و اجرام فقط بل اتسع الى ان بلغ درجة الثأر و الانتقام و لن يبلغ شيء لهذا الحد ان لم يسبقه الظلم
من اليوم لن نتوقع ان تعود الامور الى احسن ربما سيكون عدد القتلى يتزايد اكثر من عدد الولادات و ذلك للوقت الذي نعيشه فالكل يعلم اننا على نهاية العالم
و هذا ما جعلني اقول انها معركة حق و باطل
معركة لاسترجاع الحقوق و ظهورها
فلنأخذ سوريا مثلا لن اقول ان هناك اطراف متعاونة و اطرافا معارضة بل الكل يصب في مجراه
روسيا و الصين فعلت ما فعلت ليس حبا في سوريا و انما لمصالح شخصية
و امريكا و غيرها من ظاهرها تدعم الشعب و لكن النية تقول موتوا و ارقودوا بسلام
و لو ارادت نزع بشار لنزعته باسهل مما يكون
و لكن هي من مصالحها ان تبعث لنا برسائل ذات طلاسم لا نفهمها و ان فهمنا منها شيء سيكون هو التخويف و الرعب
الا تريان اساتذتي الكرام
انها تقول لكل شعب اراد الحرية و العدالة و سأستثني كلمة الشريعة و الاسلام
هذا ما سيحل بك ان اردت التغيير
هل تعتقدان انها فعلا عاجزة عن القضاء على الرؤساء المطلوبين الفاقدين للشرعية ؟

من سنرضى به حاكما و رئيسا ؟
نرضى بمن ليس له أي انتماءات خارجيه ،،
أستاذي الحوراني :و اين سنجد هذا الرجل الحكيم و هل تتوقع انه ان وجد ان لن تكون له علاقات فيما بعد
سؤال : بما تفسر لي اغتيلات الرؤساء ؟
خذ من بينهم هواري بومدين الذي كان ينظر للقضية الفلسطينية انها قضيتنا جميعنا
و رئيس مصر السادات على حد علمي هذا اسمه
و الى اخرين قد لا عرف اسمائهم
استاذي احترم راي الجميع و لكن الا ترى ان في هذه الدنيا جانبين اما حق و اما باطل و لا يوجد بينهما شيء
فهل سيكون هذا الرجل على حق ؟
رسول الله لم يأمرنا بأن نقاطع و نعارض
و قد سبق ان عمل معاهدة مع اليهود على ما اعلم لهدف حماية المدينة
لن يستطيع اي كان ان يقطع اتصالاته بالخارج
نحن العرب مثل ما ذكرت فقدنا ما يسمى الثقة ببعضنا
هل برايك انه ان قطع اتصالاته بالخارج سيستطيع ان يقوم شعبه
نحن نحتاج اليهم مثل ما اننا نحتاج الاكسجين الذي نتنفسه
هذا ما الامور التي ارادوا ان يوصلونا اليها و هو احتياجنا الشديد لهم
و قد نجحوا
انظر فقط لبعض كلماتي هذه و تأملها :
في ظل حكامنا هؤلاء بالله عليك اي مستوى ألنا اليه
هل تعلم انهم قاموا بتجويعنا ليروضونا كما يريد الاسياد
قاموا بتجهيلنا ليغرسوا فينا علوما يريدها الاسياد
قاموا بنشر امراض فينا مثل ما يريد الاسياد
السنا نحن العرب و المسلمين الاغنى و الاعلم
و نمتلك ما لا يمتلكونه ( المسلمين اقصد )
ثروات وأصول علوم و ما نسميه بالجانب الروحي و هو دواء لا يمتلكه غيرنا
الم نعد اليوم نبعث بادمغتنا و اولادنا الى الخارج
نداوي في الخارج
نستورد من الخارج
الم يقم حكامنا بكل هذه الجرائم و اسميها جرائم لان المسميات قد اختلفت فلم يعد لدينا تعليم بل اصبح تدمير ثقافي
لم يعد لدينا اطعام بل تسميم
و لا يوجد دواء بل يوجد داء
و الله استاذي لو نظرت بهذه الرؤية التي اراها لرايت انه الموت البطئي بل القتل البطئي
قلي هل سنرغب فيمن قام بكل هذا ؟
انا لا انظر لا الى اخوان و لا الى سياسة و لا غيرها
بل انظر الى منهج و شرع
الى افعال دون اقوال فلطالما قيل و لم يفعل شيء
هناك امور تعلمتها من بلدي ليس كل متخاصمين عدوين
و ليس كل متفاهمين حبيبين
لا تهمنني الاقوال انما هي الافعال
وما يتم المطالبه به اليوم من أن يقوم العرب مكان الناتو لقصف سوريا والتدخل العسكري ، ماذا تقولين عنه ؟ ونفس اصحاب الثوره يطلبون هذا ،،

لقد قلت كلامي عن نية الخارج و اما عن اصحاب الثورة فلن انظر اليهم انما انظر الى القتلى و الجرحى و عوام الشعب
لو كان الشعب رافضا ما كان قد خرج و ما كان يستغيث اليوم و يسب بشار و اعوانه
ربما يخرج الحق من فم الباطل ان الله قادر على كل شيء

كلامي لا يعني انني احرض الشعوب لتقوم بالثورات ابدا فنحن مثلا في الجزائر نفهم لحد كبير معنى كلمة ثورة
و ما تحتاج اليه
و لكننا كلنا كعرب و مسلمين لا نفهم كلمة تغيير و مايحتاجه التغيير
هناك امور استاذي لا تقبل التجديد بل تستبدل
قد تكون هذه الامور عباد
لا نريدك في الحكم ارفع رجلك و ارحل
لكن بعض الحيوانات لا تفهم و لن اقول ناس و ربما حتى الحيوانات و الله تتبرأ من فعلهم في واقع الامور ليست كل الامور تناقش هناك امور نحتاج ان نرد عليها بالصمت و هناك امور نحتاج ان نرد عليها بالفعل فليس النقاش دوما مجدي
هذا بنظري