تعرف يا استاذي ربما هذه اول مرة اقولها احيانا اسعد كثيرا بمحاورتك وخاصة حينما ارى ان هناك تشابها بين نظرتك و نظرتي و لكن سرعان ما اراك قد غيرت اتجاهك بسبب تشاؤمك

ايتها الكريمه ، لطالما هناك شيء إسمه الأمل ، فلا بد من جود التشاؤم ، ولا لوم على المتشائم حيث يرى الأمور بعينه الخاصه من خلال قراءات وتجارب ، وواقعيه ايضا بعيدا عن الخيال ، وبعيدا عن التأمل الغير منطقي ،،، لذا فأنا متشائم في سياسة القادمين الى أبعد حدود ، بكل أسف ، لا يوجد ما يجعلني اتفائل ، ولو لديك او لدى أي شخص نقطه واحد تجعلني اتفائل ، حتما سأفعل ، ولكن بعيدا عن المثاليات والترجي والترقب ،، يعني ما تيجي تقولي لي ربنا راح يكون معنا ، وربنا راح يستر علينا ، كل هذا انا مقتنع به ، ولكن أريد نقاط واضحه ، 1+1=2 لا أن نقول يمكن 3 وربنا قادر يعملها 15 ،، انا بعرف انه ربنا قادر يعملها 5000 ولكن هذا لا ينفع في حالنا ، لأن ربنا يقول لنا أن نعقل ونتوكل ، وأن نأخذ بالأسباب ، مو عباطه يعني ،،

و هل تعرف ما استنجت من خلال معرفتي بك و تتبعي لنقاشاتك هو انني احس انك تعاصر تلك اللحظة بما فيها و لا تمد بعينيك الى الامام و لو برمشة بل لا تربط بين المستقبل و الحاضر الى حين تربطه به فتبني توقعاتك كلها على الحاضر و ربما تقول دوما ان الليل يبقى ليلا و لن ينجلي

نعم معك حق ، اقول عن الليل ليلا ابديا لا ينجلي في حال كان بعد الليل كسوف ،، فأي نهار نسميه نهارا والكسوف يضرب الأرض ؟ كيف لي أن اخدع نفسي بأشخاص لا يدعون لي مجالا لأثق بهم ؟ لو كان هناك طبيب قلب لم ينجح بعملية قلب واحده ، فهل تسلميه قلبك ؟ بحجة أنه متعلم ونعطيه فرصه ، ويمكن الله يساعده ويتقن العمليه ،، الأمور لا تؤخذ على هذا الشكل ، لأن الوطن ليس سوبرماركت نجح مشروعه او فشل ،، هذا وطن وشعب ايتها الكريمه ،،

انا ساحاول جلب قليل من ما عندي اقتداء بمعلم البشرية
الم يكن وقت الخندق في احلك الظروف يرفع المعنويات حيث الصحابة في رعب و خوف لا يستطيعون قضاء حاجاتهم بمأمن فكان يقول و يردد فتحت الروم الله اكبر ...فتحت ....فتحت .....و يجدد و يعطي الامل و يكبره
قلي بالله عليك الا تشابه هذه الظروف التي نعاصرها ؟

اجبتك على هذه النقطه لوحده سالفا ،، ومن المصائب تشبيه تلك الفتره بهذه الفتره ، فلا الصحابى بيننا ولا محمد بيننا ، ومعاذالله ان يكونو اليوم كما كانو سابقا ،،،

و الان اسمحلي و تحمل اسئلتي انت
سؤال لطالما تمنيت ان اسئلك لكن لا ادري لما لم يكن يستحضرني ربما لان وقته الان قد حان فقط و هو
هل لديك نظرة ازدواجية تجمع السياسة بالدين
ام انك تفصل بينهما ؟
و اريد ان تفصل لي لماذا و كيف ؟

نحن ايتها الكريمه في دوله مسلمه ، فلا مجال لعزل الحاكم عن الدين ، ولا الدين عن الحاكم ، ولكن يجب فصل السياسه بحد ذاتها عن الدين ، وهنا ليس فصل السياسه كسياسه بتعريفها ، ولكن فصل اصحاب الدين عن ممارسة السياسه ، فلا يجوز لخطيب مسجد ان يكون رئيس دوله ، ولا يجوز لرئيس دوله ان يكون خطيب مسجد ،، ولا تدار الدول عن المنبر ، ولا يدار المسجد عن كرسي الحكم ،، هناك توجيها من المنابر للحكم ، وهناك توجيها من الكراسي للمسجد ، ولكن أن يكون المسجد هو قصر الحكم ، او أن يكون قصر الحكم هو المسجد ، فلا يمكن النجاح ،،، إلا إن اصبح هناك ازواجيه بالقوانين والأعراف والفتوات ايضا ،،، فلو كان خطيب المسجد الذي امضى حياته ينادي بالعداء للنصارى واليهود ، وأن الله قال لن ترضى عنك النصاري ولا اليهود ، وفي ليلة وضحاها يأتي ليضع يده بيد حاكم اسرائيل ،،، او أن يضع هدنه مع اسرائيل بحجة أن هذا الوقت يقتضي ذلك ،، وطبعا لن يعجزه ان يأتي بآيه قرآنيه تدعم موقفه او حديث نبوي ،،

و بالله عليك اغنلي اجوبتك مثلما عودتني فاكثر ما يعجبني في اجوبتك انها واضحة الى قدر كبير
و بالنسبة لأجوبتك السابقة

فجوابك عن هدف الثورة جميل جدا و واقعي و لكن نظرتك التشاؤمية جعلتك تفقد نهائيا صلاحية الهدف و مصداقيته ....
هي ليست عدوى بقدر ماهي أنه آن الأوان للشعوب ان تعيش
اذن استاذي انت تقر بان وضع الشعوب لم يكن بافضل حال و انه كان من اللازم ان تقوم بثورة ؟

يا اختي الكريمه ، هي ليست ثوره في بدايتها ، هي احتجاجات على سوء العيش ولقمة الخبز والعيش الكريم ، سرعان ما انقلبت الى ثورة وهنا بدأت النهايه ، وبدأت الأمور تخرج عن هدفها ، فضاع الشعب ، لا هو الذي اخذ لقمة عيشه ، ولا نال عيشا كريما ، ولا هو خرج من تحت آلة القمع ،،

، ولكن العدوى انتقلت بين ممتطي الثورات ، الذين لا هم لهم غير الوصول والإنتقام من الحاكم الحالي لأسباب شخصيه ، دون النظر ابدا أن الخاسر هنا هو الشعب ،، فلم نرى أي من قادة الثورات قد قتل في مظاهره او احتجاج ، ولم نر أي من ابنائهم مات مقتولا في اتجاجات ، ولم نر أي من بناتهم يشاركن في الإحتجاجات ،،،


لقد كان استاذي ففي مصر مثلا دخل احد المشايخ ان لم تخني الذاكرة للاصلاح فاستشهد في وسط الزحام بالاضافة الى انني تتبعت بعض الثورات و رايت من المطالبين بها و خاصة الاسلاميين كانو في قلب الثورة

لا يا ملكة ، لم يكون الإسلاميون في قلب الثوره ، كلهم جاؤو متأخرين ، والشارع يعلم هذا ،، وليس هناك احد من قادتهم تعرض لجرح او إهانه او أحد ابنائهم وبناتهم ،، والشيخ الذي تتحدثين عنه شخص من الشارع ليس منتميا ولا حزبي وليس من القادة ، فالقادة هنا بأكثرهم خارج الدوله ، وجزء منهم يضعون انفسهم في غرف المراقبه عن بعد ، فلم يكن لهم اي فضل على الإطاحة بالرؤساء ، بل بالعكس ، اخذو كل شيء لهم ،،، تركو للشعب نفس الحياه السابقه ،،


سوداء حالكة كحلكة الليل بكل أسف ،، وأرى الظلم والإقصاء والإغتيالات والإعتقالات جهارا نهارا بكل أسف ،،
يا الاهي لو لم اكن اعرفك لقلت انك متشائم في كل حياتك و لكن سأظلمك فلو كنت هكذا ما كنت فتحت هذا المنتدى تعطي الامل فيه للاعضاء بالشفاء و تحاول ان تزرعه في قلوبهم و لكن سوف احاول علني اصل الى جذر شجرة التشاؤم في نفسك من هذه الثورات عسى ربي يوفقني لاقتلعها

قلت لك يا بنت الناس ، انه لا يوجد شيء يجعلني اتفائل بالقادم ، فالحاضرون الآن متسابقون الى السلطه ، حبا بالسلطه وليس حبا بالشعب ،، لأن الشعب آخر اهتماماتهم ،،، فهم يفرحون جدا لموت الشعب في سبيل إثبات التهمه على الحاكم ،، وما طلب المعارضه تدخل الناتو لقصف الشعب إلا اكبر دليل ، وسوف آتيك بالكثير من الإثباتات ،،

إرضاء الناس غاية لا تدرك ،، لقد مات عمر بن الخطاب ( الفاروق ) ومات عمر بن عبدالعزيز ، المشهود لهم بالعدل ، ولكن كان هناك اناس لا يرضون عنهم ،،، ولكن الحاصل الآن بعد الثورات او في ظلها ، لا ينطبق على شعب روتيني وقائد عادي ، لأن الشعب يعتقد انه هو من نصب هذا الرئيس ، لذا من حق الشعب أن يطيح به ، او من حق الشعب أن يمارس حريته التي يعتقد انها حريه ،، لذا لا يمكن ان تجدي التصفيق لرئيس ، وبنفس الوقت ، لا يمكن ان تجدي رئيسا بلا سيف
اذن فلماذا انت متشائم من الذي يحصل عسى ان يكون تصفية و ربما خير للامة فالكل سيموت و سيبعث على نيته

نعود هنا لكلمة ( ربما ) وهذا سبب انهيارنا العرب ، لأننا لا زلنا نقول ربما ، ولا نأخذ بالأسباب ابدا ، بل نعود الى 1400 سنه للوراء ، ونقوم بتشبيه الشعب بالصحابى ، وقادة المعارضه بالرسول الكريم ،، لذا نحن بعيدون كل البعد عن التقدم ،،

كل مواطن في الدوله ، يجد بنفسه المقدره على القيادة ، له الحق بأن يقود البلاد ، ولكن المشكله تكمن بأن الكل يعتقد أنه قادر على الحكم ، خطيب المسجد المتفوه يعتقد انه قادر ، في حين لا يتقن غير العربية لغة ، ومعلم المدرسه المتخصص في الجغرافيا صار يعتقد نفسه قادرا ، في حين لا يعلم تضاريس بلاده ،،، بإعتقادي أن الذي يمتلك ملكة القيادة ، هو من يستطيع القياده ، على ان تتوفر به الكثير من الصفات ، العسكريه والسياسيه واللغويه ،،، فأنا أأسف على رئيس دوله لا يتكلم غير العربيه ، في حين أننا نجتمع مع العالم كل يوم ، وأظن جازما ، أن الرئيس الذي لا يتحدث اللغات الرئيسيه في العالم ، سينقصه الكثير ،،، لأن فهم اللغه مباشره تختلف عن المترجم ،،، والبلاد مليئه بالفاهمين القادرين ، لكن الأحزاب المتسلطه تكسر مجاذيفهم ، وعدم الإمكانات لدى هؤلاء الأشخاص تجعلهم خلف الشمس لا يظهرون ،،،
يا أستاذي الفاضل هو لمثل كلامك و لمن يحملون نفس نظرتك لن يستطيع و لن يقدر لان التشكيك به سيكون ملازما اولم تقل ان ايا كان لن يحصل على ثقة الكل
انا حقيقة لا ارى اي اختلاف بين من ترشحه و من هو الان يريد الترشح
الكل يسعى لان يخدم البلد و يثبت ذلك

الاخوان لا يسعون لخدمة البلد ،، هاهم في المغرب ، ماذا فعلو ؟ ازدادت البطاله وازداد الفقر ، وفي تونس ، ازداد الفقر والبطاله والقتل ، وفي ليبيا ازداد كل شيء والقادم على ليبيا الى تقسيم ، وفي اليمن ، وفي سوريا ،، اعطيني مثالا حيا واقعيا يثبت نجاحهم ،،،

الأمر لا يحتاج تشمير سواعد ، بقدر الحاجه إلى نية صادقه ، وبكل أسف ، جميع الذين وصلو الى السلطه لغاية الآن اكثر كذبا ودجلا من سابقيهم ،،
جميل و لكن هل تعتقد ان بامكاننا الشق على صدورهم لعلم نياتهم او هل شققت على صدورهم فعرفت نيتهم

لو تعاملنا بحياتنا على هذا الشكل ، صدقيني سنفشل بأسهل امورنا ،، هناك واقع ايتها الكريمه ، هو الذي يحكم علينا كيف ننظر الى الأمور ، فالأمر لا يحتاح ان نشق على صدورهم ، لو جاء حرامي الى بيتك ، والقيتي القبض عليه ، وقال لك انه ما اراد السرقه ، بل جاء فقط ليطرح السلام عليكم ،، هل ستتركيه بحجة انك لم تشقي على صدره ؟ لعله صادقا ههههه

استحضرتني هنا قصة الرجل الذي قتله احد الصحابة بعدما كان قد قال الشهادة او لم يكن له عتاب من الرسول صلى الله عليه و سلم أشققت على صدره
افلا نتعلم منهم ؟

اختي الكريمه ،، أين نحن من الصحابى ، وأين القادمين للحكم من رسولنا الكريم وصحابته ،، من الإجرام وضع هذا التشبيه ،،،

اتمنى ان لا اكون قد ازعجتك انا باطالة حواري