ايتها الكريمه ، لطالما هناك شيء إسمه الأمل ، فلا بد من جود التشاؤم ، ولا لوم على المتشائم حيث يرى الأمور بعينه الخاصه من خلال قراءات وتجارب ، وواقعيه ايضا بعيدا عن الخيال ، وبعيدا عن التأمل الغير منطقي ،،، لذا فأنا متشائم في سياسة القادمين الى أبعد حدود ، بكل أسف ، لا يوجد ما يجعلني اتفائل ، ولو لديك او لدى أي شخص نقطه واحد تجعلني اتفائل ، حتما سأفعل ، ولكن بعيدا عن المثاليات والترجي والترقب ،، يعني ما تيجي تقولي لي ربنا راح يكون معنا ، وربنا راح يستر علينا ، كل هذا انا مقتنع به ، ولكن أريد نقاط واضحه ، 1+1=2 لا أن نقول يمكن 3 وربنا قادر يعملها 15 ،، انا بعرف انه ربنا قادر يعملها 5000 ولكن هذا لا ينفع في حالنا ، لأن ربنا يقول لنا أن نعقل ونتوكل ، وأن نأخذ بالأسباب ، مو عباطه يعني ،،
لا باس استاذ انا فهمت الان انك تراني بهذه الكلمات التي لونتها لك
انسانة تحلم بالخيال و تمني نفسها بالمستحيل
لكن انا ليس لدي مستحيل في قاموسي
هلا صرت اشك انو عندك حساسية فعلا من كل ما هو ايجابي في الثورة يعني امل نصر تفاؤل عزة كرامة
لكن معلش ساحاورك بلغتك
كمان شغلة لو كنت فعلا مقتنع بما لونته لك بالاحمر لكان كلامك هو كلامي و اكثر
نعم معك حق ، اقول عن الليل ليلا ابديا لا ينجلي في حال كان بعد الليل كسوف ،، فأي نهار نسميه نهارا والكسوف يضرب الأرض ؟ كيف لي أن اخدع نفسي بأشخاص لا يدعون لي مجالا لأثق بهم ؟ لو كان هناك طبيب قلب لم ينجح بعملية قلب واحده ، فهل تسلميه قلبك ؟ بحجة أنه متعلم ونعطيه فرصه ، ويمكن الله يساعده ويتقن العمليه ،، الأمور لا تؤخذ على هذا الشكل ، لأن الوطن ليس سوبرماركت نجح مشروعه او فشل ،، هذا وطن وشعب ايتها الكريمه ،،
يا استاذي الفاضل لو احببت ان تجلب امثالا و تشبيهات فلي الحق ايضا
و كل منا يعطي من ما عنده
الطبيب قلت انه فشل في عدة عمليات و من ما يشابه المستحيل انه سينجح
لكن من تتحدث عنهم لم يقوموا باية عملية يا استاذي
و لو كنت تريد ان تخبرني عن الاخوان في المغرب و افغانستان و .....
فهذا بعيد كل البعد عن الحاضر هناك من نسميهم باتباع النظام يا استاذي فهم لديهم فتاوي خاصة ماشاء الله فلا تشبه الابيض بالاسود
اما الذين اتحدث عنهم فهم لم يترك لهم مجال لتنفيذ اية عملية
و اذا عن الحكم ان في الواقع كنت اراه سابا و الله كسوبر ماركت
و الدستور ككراس محاولة ماشاء الله قربه ممحاة قوانين تبدل على مزاج كل ممتطي للكرسي او هل عند راي اخر ؟
و سؤالي حالا في السياسة
لماذا لا تتضارب الآراء و لا تشمر الدول الاوربية و الغربية و غيرها اياديها الا حين تسمع نظاما يريد ان يتداوله اسلاميون
هل من الممكن ان تصف لي هذا ؟
مثلا عندنا بالجزائر شهدنا عشرية سوداء ماشاء الله كان العرب تواجدهم صفر بالكرة الارضية من الذي تدخل ؟
و ثانيا لماذا سكت كل العالم ؟
و ثالثا لماذا لم يترك للذين كانو يريدون الصعود للحكم فرصة و لم نلبث ان انتهينا من الاستعمار حتى بدأنا باستعمار آخر
بينما لم يحدث هذا في ظل اي رئيس ؟
و سؤالي المقصود لماذا لا تحدث المشاكل السياسية و تكبر الا عندما يتجه الاسلاميون لها ؟
اجبتك على هذه النقطه لوحده سالفا ،، ومن المصائب تشبيه تلك الفتره بهذه الفتره ، فلا الصحابى بيننا ولا محمد بيننا ، ومعاذالله ان يكونو اليوم كما كانو سابقا
لالا ابدا صرت اتفهم وجهة نظرك و اتسعت معرفتي بك جيدا انت لا تريد ان توصل بين ما مضى و ما هو حاضر
لكن ابين لك انني استرجعته من باب الاقتداء فلا يمكن ان ننكر انه القدوة و معلم البشرية و لو هذا لما يعتبر محمد صلى الله عليه و سلم من اول المغيرين و حتى الغربيين يعلمون هذا ؟
هذا من جهة من جهة اخرى
ان تفصل سؤالي لك كيف كنت ترى واقعنا كامة اسلامية و كعرب قبل الثورة و بعدها ؟
و هنا بامكانك ان تفصل لي و تتحدث عن سياستنا السابقة اقصد قبل الثورة سياسة الحكام المطاح بهم و اقتصاد البلد و حال الشعوب و ....
نحن ايتها الكريمه في دوله مسلمه ، فلا مجال لعزل الحاكم عن الدين ، ولا الدين عن الحاكم ، ولكن يجب فصل السياسه بحد ذاتها عن الدين ، وهنا ليس فصل السياسه كسياسه بتعريفها ، ولكن فصل اصحاب الدين عن ممارسة السياسه ، فلا يجوز لخطيب مسجد ان يكون رئيس دوله ، ولا يجوز لرئيس دوله ان يكون خطيب مسجد ،، ولا تدار الدول عن المنبر ، ولا يدار المسجد عن كرسي الحكم ،، هناك توجيها من المنابر للحكم ، وهناك توجيها من الكراسي للمسجد ، ولكن أن يكون المسجد هو قصر الحكم ، او أن يكون قصر الحكم هو المسجد ، فلا يمكن النجاح ،،، إلا إن اصبح هناك ازواجيه بالقوانين والأعراف والفتوات ايضا ،،، فلو كان خطيب المسجد الذي امضى حياته ينادي بالعداء للنصارى واليهود ، وأن الله قال لن ترضى عنك النصاري ولا اليهود ، وفي ليلة وضحاها يأتي ليضع يده بيد حاكم اسرائيل ،،، او أن يضع هدنه مع اسرائيل بحجة أن هذا الوقت يقتضي ذلك ،، وطبعا لن يعجزه ان يأتي بآيه قرآنيه تدعم موقفه او حديث نبوي ،،
في الواقع هذه المشاركة تحديدا تتطلب فتح منتدى خاص و حلقات خاصة فلا يمكننا ان نفصل فيها في رد
فالناس امضت حياتها لتفهمنا معنى ذلك
و لكن اعتقد ان باالمشاركة متناقضات كثيرة و لقد انزحت كثيرا و حصرت رؤيتك ربما على فئة من االناس لا انكر ان الناس المصلحون قلة في مجتمعنا و لكن مع هذا لا زال الخير في الامة و ربما سيظهر باذن الله قريبا
يا استاذي اولا لم يكن ليحضر الحاضر لولا الماضي و لا اااالمستقبل لولا الحاضر و ان رجعنا للوراء و حتى الان لريت العجب ليس فينا بل فيمن نعتقد انهم يحكمون العالم و هنا اصب كل كلامي على اليهود و ما يفعلونه يا استاذي العالم كله لازال يجهل حقيقة السياسة اليهودية لولا ان القرءان قد عرفهم لنا فعلا
و ثانيا من تتكلم عنهم خطيب المسجد هذا بالوصف الذي تحدثت عنه لا اعتقد انه فعلا صادقا خطيب فهذا يتنافى مع العقيدة التي يظن انه يتبعها و الا لو عدنا للعقيدة فالرسول صلى الله عليه و سلم وقع عهدة مع اليهود و فصلت لما قاموا بنقض العهد اولم يكن في هذه سياسيا و دينيا
لا اريد ان اطيل الكلام في هذا و انا متيقنة اني لو اطلته لكانت الغلبة للدليل الذي احطه ين عينيك
سؤالي لك في هذا الصدد لما نحن عالم ثالث ؟ و لماذا نحن عالة على العالم المتقدم ؟ من فضلك لا تنكر لي هذا فأنا رايت شهادات من المجتمع المتقدم تنظر الينا نظرة لا يمكنني ان اصفها
اما بالنسبة لعيش الشعوب ما قبل و الان فالامر ليس فيه اختلاف لذلك الامر لديهم سيان
و عن الناس الذي شاركوا في الثورة طبعا يا استاذ انت سبق ان قلت انه لا يعقل ان يكون اي انسان في كرسي الحكم فهل من الممكن ان يطالب شاب في الثلاثينات من العمر بحقه في العيش و ....ثم ما ان يسقط النظام حتى يرشح نفسه للرئاسة و بذلك فان اغلب المتظاهرين و المحتجين هم من الشعب هذا كله مقتبس من كلامك الشعب طالب و انتخب من يرى انهم قادرون على حمل المسؤولية و الا فهل تريد من كل متظاهر ان يرشح نفسه للحكم بحجة انه من عانى و خاض الثورة ؟
بالنسبة لقولك ان الحاضرون يريدون موت الشعب..
من الذين انتخبهم اليس الشعب في حذ ذاته ؟
ام انك يا استاذ تريد منهم ان يمتلكوا عصا سحرية توقف نزف الدماء
سؤالي الحالي هل تعتقد انه لا يوجد اي تدخل من اطراف اخرى تريد قمع الثورة و ابعادها عن مسارها الصحيح ؟
و اتمنى ان لا تنسى اسئلتي التي طرحتها عليك في ردي على الاستاذ صلاح ؟
احيانا يا استاذ ارى ان الخيال يحوم في كلامك خاصة حينما احس انك تطالب باصلاح الحال بين اليوم و الغد
و بالنسبة لكلامك عن حالنا هل لك ان تقول لي ما هي الاسباب التي علينا اتخاذها و تذكرها لي على شكل نقاط مثلما تفضل انت ؟
و بالنسبة للمثال فيا استاذي المثال الذي تريده لم يكن حاضرا لاذكره لقد ذكرت لك انه لم يسبق اصلا لاخوان مسلمون حقا ان اخذوا زمام الحكم في زماننا
بالنسبة لجوابيك الاخيرين فجوابي سيكون مكرر انا لا احكم عليهم لانه ليس لدي سابق علم باعمالهم و لا نياتهم
و الان يا استاذ صدقني مثلما قلت انت لولا الامل ما كان تشاؤم و انا ساعكس هنا لولا التشاؤم ما كان امل
فأنت ترى التشاؤم حقيقة و أنا ارى الأمل واقع و حقيقة و الا فلما يسمى الامل املا ما معناه ؟
على كل لن اطيل في هذا فانت لا تؤمن بالمعجزات و الكرامات على عكسي