02-07-2012, 06:28 AM
|
#7
|
عضومجلس إدارة في نفساني
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 26107
|
تاريخ التسجيل : 10 2008
|
أخر زيارة : 18-06-2013 (07:29 PM)
|
المشاركات :
9,896 [
+
] |
التقييم : 183
|
|
لوني المفضل : Cornflowerblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي الحزينه
تعوذ من الشيطان بعد الانتهاء من الوضوء اكثر من مره ردد هذا الدعاء بسجودك الهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا يرانا هو وقبيلته من حيث لانراهم الهم ايسه منه كما ايست من رحمته وقنطه منا كما قنطته من عفوك وباعدبيننه وبينه كما باعدت بين رحمتك وجنتك وربي يفرجها عليك ويشفيك
|
أختي ميمي أود التنبيه على أن التشهد بعد الفراغ من الوضوء سنة،، أما التعوذ فليس بسنة في الوضوء وإنما تشرع التسمية في أوله.
والدعاء الذي ذكرتيه لابأس بالدعاء به ,, ولكنه لم يرد في السنة لذلك فالاولى أن يتخير المسلم الآدعية التي وردت في الكتاب والسنة .
قال الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله تعالى في كتابه الماتع "تصحيحُ الدعاء من الغلط والاعتداء" (ص42-43) وهو يسطر قواعد التعبد بالذكر والدعاء :
(وإن كان-أي الذكر أو الدعاء-غير وارد ، بل أتى به الداعي من عند نفسه ، أو من المنقول عن السلف ، فإنه يجوز للعبد الذكر والدعاء بغير الوارد في باب الذكر والدعاء المطلق بخمسة شروط :
1. أن يتخير من الألفاظ أحسنها وأنبلها وأجملها للمعاني وأبينها ، لأنه مقام مناجاة العبد لربه ومعبوده سبحانه .
2. أن تكون الألفاظ على وفق المعنى العربي ومقتضى العلم الإعرابي .
3. أن يكون خالياً من أي محذور شرعاً ، لفظاً أو معنىً .
4. أن يكون في باب الذكر والدعاء المطلق لا المقيد بزمان أو حال أو مكان .
5. أن لا يتخذه سنة راتبة يواظب عليها .
انظري الى الرابط:
ما صحة هذا الخبر؟ [الأرشيف] - ملتقى أهل الحديث
|
|
|