05-09-2012, 11:40 AM
|
#12
|
عضومجلس إدارة في نفساني
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 26107
|
تاريخ التسجيل : 10 2008
|
أخر زيارة : 18-06-2013 (07:29 PM)
|
المشاركات :
9,896 [
+
] |
التقييم : 183
|
|
لوني المفضل : Cornflowerblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد منصور
كما ماذا افعل ان شككت في ان الامام لم يشدد في ياء اياك هل تبطل صلاتي حيث اني لم اسمعها منه جيدا
|
السؤال
إمام يقرأ: إياك، في سورة الفاتحة -إياك- دون شدة.
فما حكم صلاته وصلاة المأمومين؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا حكم هذه المسألة في فتاوى كثيرة وانظر منها الفتاوى ذات الأرقام التالية: 23898، 63246، 18936.
وحاصل القول في المسألة أن كل تشديدة في الفاتحة قائمة مقام حرف، فمن أسقط التشديدة مع قدرته على الإتيان بها بطلت صلاته وصلاة من خلفه، قال النووي رحمه الله في شرح المهذب: تجب قراءة الفاتحة في الصلاة بجميع حروفها وتشديداتها وهن أربع عشرة تشديدة؛ في البسملة منهن ثلاث، فلو أسقط حرفاً منها، أو خفف مشدداً، أو أبدل حرفاً بحرف مع صحة لسانه لم تصح قراءته. انتهى.
وأما إن كان عاجزاً عن غير هذا فصلاته لنفسه صحيحة، وفي صحة الائتمام به قولان مشهوران للعلماء، وانظري لذلك الفتوى رقم: 112355.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى
************************************************** *************
حكم الائتمام بمن لا يشدد ياء إياك في الفاتحة وكيف إن كان لا يبالغ في تشديدها
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم : 119832، والفتوى رقم : 155941، حكم صلاة من يقرأ (إياك) غير مشددة في الفاتحة ، وحكم الاقتداء به ،
لكننا ننبه إلى أن بعض الناس يرى أن تشديد الياء يعني المبالغة في ذلك بحيث تقرب من صوت الجيم المشددة ، وذلك غير صحيح ففي الكامل في القراءات للمؤلف: يوسف بن علي الهُذَلي اليشكري المغربي (المتوفى: 465هـ) : ولا يبالغ في تشديد الياء والراء فيصيرهما جيمًا أو كافًا أو طاء نحو: (إِيَّاكَ) و (الرَّحْمَن)، (وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ) ونحوه، . انتهى
وعليه فمادام الإمام يرى أنه يشدد الياء وأنت ترى أنه لا يشددها، فقد يكون الصواب معه نظرا لما ذكر، فإذا كان يأتي بالياء غير مخففة فلا يؤثرعدم مبالغته في التشديد على صحة صلاته ولا على صلاة من اقتدى به ولذلك لا ينبغي هجر المسجد لهذا السبب ، لا سيما إذا كان تخلفك يسبب فتنة أو طعنا في الإمام وفرقة بين الجماعة ، وانظر الفتوى رقم :54830،
مع التنبيه على أن أهل العلم ذكروا. أن التركيز على إخراج الحروف وإهمال الخشوع والحضور في الصلاة من مصائد الشيطان وغروره فلتتنبه لذلك ولتتجنبه ، ولتنظر الفتوى رقم :175441، ويجوز أن تذهب لمسجد آخر ، وإن كانت الصلاة في مسجد الحي أفضل إلا لعارض كما سبق بيانه في الفتوى رقم : 25905،
ولكن لا يشرع لك التخلف عن الجماعة وأنت تستطيع تحصيلها ،
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ramadan/inde...Option=FatwaId
|
|
|