نفساني - عرض مشاركة واحدة

01-11-2003, 10:37 PM

تقول الأخت واهمه :آلا ترون معي أن فيها ردا واضحا على هؤلاء؟!!!
"ألاترون" ياسعادة الأخت واهمه لاتقال لنا نحن عامة الناس ولكن يحتاج لها أستنباط شرعي" فقهي" من أهل العلم الثقات في البلد ..

إذ بدا لي منه ردا واضحا على من يدعون جهرا لزواج المسيار مثلا ؟
وش هذا التناقض في سؤالك الأول .. ؟
ثم تقولين لنا : إذ بدا لي ..
مع أعتذاري لك " سيدتي" من أنتي حتى يبدا لكِ هذا الجواب ؟
تقول الأستاذة الفاضلة نورة الخاطر عن زواج المسيار :
.. وفي الحقيقة أن "زواج المسيار" ليس بدعًا من الزيجات؛ لأنه موجود في منطقتنا منذ زمن لا أعلم مقداره وإلى وقت قريب وقد كانت الحاجة تدعو إليه، ولكن ليس بمفهومه الحالي المشوه، فقد كان زواجًا تام الشروط منتفي الموانع يتم بين رجل وامرأة يدرك كل منهما حاجة الآخر للبقاء مع أسرته، ويرضى كل من الطرفين بجزء محدود من وجود الآخر معه، فمن جانب المرأة قد تكون الفتاة وحيدة أبويها ويصران على عدم فراقها وقد يكون لا خادم لهما غيرها، وقد يكون لديها بعض الموانع الصحية أو غيرها من العوارض التي لا تؤهلها لتحمل مسؤولية بيت وأطفال وحدها، وقد تكون ذات أسرة وأطفال من زوج توفي أو طلق والصغار لا يزالون بحاجة وجودها إلى جانبهم في منزلهم... والكثير من الأسباب التي لا أكاد أحصيها .. أنتهى كلام الأستاذة نورة .
____
أختي واهمة لعل سؤال نطرحه على أنفسنا :
من أين أتى الخلاف في هذا الزواج ؟
أظن والله أعلم من الحالات الفاشلة التي حصلت في المجتمع ..
زواج المسيار هو زواج شرعي يا أخوان مِن حيث شروطه وأركانه ، لكن هذا لا يعني - ضرورةً - أنه ليس بمحّرم إذا أختلت شروطه وأنتفت أركانه .
أنا من أشد المؤيدين لزواج المسيار القائم على التفاهم ومراعاة ظروف الطرفين وتقوى الله قبل أي شيء ..
واهمه / السمراء ..
أقوال أهل العلم المعاصرين فيه أي (زواج المسيار) :
سماحة الوالد أبن عثيمين توقف في جوازه ولم يحرمه ..
سماحة العلامة الألباني ذهب ألى حرمته وعلته في ذلك :
* تخلف القصد الأعظم من النكاح وهو السكن والمودة.
* ضياع الأولاد في حال تقدير الله لذلك ( أي الأنجاب) ..
من قال بجوازه من أهل العلم ربط ذلك أن يكون مقصوراً على من عرِف بحاجته له ، وأن يكون من أهل الدين الذين لا يعبثون بأعراض النساء، وأن لا يطيل غيبته عن زوجته لئلا ينتفي مقصود المرأة من إعفاف نفسها.
أما السفهاء من الرجال الذين يعكون ألسنتهم ويتفكهون في هذا الأمر فأنهم يريدون الأستمتاع أكثر من حاجتهم بالعفة والستر والألتزام بالشروط الشرعية في ذلك فهم في ذلم يدخلون للزواج من باب المتعة وهذا حرام بأجماع أهل العلم ..
وقد سافرت ألى بعض البلاد القريبة والبعيدة ورأيت أن زواج المسيار منتشر ولكن بالشكل المختلف الموجود في بلادنا وهو قائم على العقد الشرعي والنفقة والمبيت وغيره من الأمور السليمة ولكن المرأة تنازلت عن بعض حقوقها لأمور وظيفية أو أجتماعية خاصة ..
فالعاقل من الرجال ينبغي أن لاتمر عليه هذه الآية :
"..واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فخافوه "
النساء في هذا البلد كثر ، وفي بلاد عربية وأسلامية فلو كان لكل رجل مسلم واحد منا أكثر من زوجة ويتقي الله فيهن وعدل وأعطى كل واحدة حقها لحصل الأجر الكثير والله أعلم ..
طبعا هذا الكلام لايقاس على أطلاقه لأن هناك عوامل لو توفرت لنجح هذا الزواج منها القدرة والعدل والدين وحسن المعاشرة وغيرها

أم مروان :
أسأل الله أنْ يريك الحقَّ حقا ويرزقكِ اتباعه ، ويريَكِ الباطل باطلا ويرزقكِ اجتنابه ..