24-12-2012, 07:58 PM
|
#101
|
|
عضومجلس إدارة في نفساني
حـلم واقعـــــى
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 30889
|
|
تاريخ التسجيل : 06 2010
|
|
أخر زيارة : 20-08-2021 (06:21 PM)
|
|
المشاركات :
12,703 [
+
] |
|
التقييم : 144
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبلوماسي
هل الدليل الصحيح موجود فقط لدى حراس العقيده؟
بعدين يا حاذقه لماذا لا تختارين اسلوب افضل من هذا الاسلوب الخشن؟
كيف يعني رأيك و هواك المجردين عن العلم والدليل ؟ وانك تعلم انك لا تمتلك الحجه والبرهان !!
انتي تعتقدين ان كلامك اللي قلتيه مبني على الدليل والبرهان ؟
لو رديت عليك بنفس اسلوبك اقول لك
ان كل ادلتك هراءات لا يوجد له اي معنى من المنطق ... ومبنيه على الخرافه والجهل و التخويف وهذا اسلوب قديم جدا لا ينفع لوقتنا الحاضر
كهيعص وحمسق اختلف فيها العلماء ليه ؟ لان محمد لم يعطي للمسلمين حل اللغز ... هذي هي الحقيقه
الايات المتناقضه متناقضه حتى لو قرآت كامله ... تبقى متناقضه
هذا غير انك تقرا القران ماتدري وش السالفه اصلا ... تدخل بسالفه تطلع بسالفه اخرى !!
وايه اللي بالسوره الفلانيه هي نسخ للايه اللي بالسوره الفلنتانيه !!
اسخف روايه بالمكتبات تفهم اكثر من القران
القران ما مشى سوقه الا بالسيف والعنف ولولا العنف لما عرف القران
والقران وكل الاديان السماويه لم تنتشر الا بالسيف والحرب
كذا اسلوب ok ؟
|
طيب يالدبلوماسى عرفنا إنك تؤمن برب غير ربنا نحن المسلمين
وقلنا لك لكم دينكم ولى دين مدام إنك مقتنع بالى إنت عليه
ليش تناقش ..!!
بعدين انت تبغى تتحاور وتفهم وتقتنع وانت تقول سوقه وأسخف !!
بعدين حراس العقيدة دول الى راح يعرف يقنعوك أو تقنعهم أهل الإختصاص ..
انت ليش ما تبغى !! هل لأنك غير مقتنع بإجابتك لهم إذا ناقشوك !! أو غير مقتنع أصل بما أنت فيه من فكر !
تدرى بقرأ كثير لملحدين ولا دينين وأجد فرق بينهم لمن بيكون مسلم ويتحول لملحد او لا دينى أجد انه بس
يسب فى الدين وفى مقدسات المسلمين ويستهزء بالقرآن ويقول أتحاور أثبتلى وأثبتلك !!
أسلوبهم غريب وإن دل على عقد فيهم لأمور تعرضو لها فبحاولو يشوهو الدين او أهل الدين
لكن الغرب لمن بنسمع لمحاورات لهم نلقاهم فعلا يريدو الحقيقه وبس ..
ويتكلمو بمنطق وبإحترام لمن يحاورهم ولا يعتدو على معتقد له ..
وأخيرا ..عندنا فى القرآن الذى نؤمن بكل حرف فيه آيه تقول "وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين "
حفسر الآيه للفائدة ..
بمعنى أن مداركهم ومقاصدهم قد أصبحت فاسدة
فلا ينفعهم حرص الناصحين عليهم ولو عدمت الموانع ,
بأنهم كانو يعلمونهم ,ويدعونهم إلى مافيه الخير لهم , ودفع الشر عنهم ,
من غير أجر ولا عوض , ولو أقامو لهم من الشواهد والآيات الدالات على صدقهم ما أقاموا ..
|
|
|
|