نفساني - عرض مشاركة واحدة

27-12-2012, 04:16 PM

تعرف يا دبلماسي أنت فعلا ضايع ولا تعرف من أنت ولا ما تريد ولكنك تحب ان تظهر
بمظهر خالف تعرف نقاشاتك كلها عقيمه ولحد الآن ما حددت من أنت ومن هو إلهك
فانت تنفي عن نفسك انك ملحد لانك تعلم أنه وصف مهين ومعيب وتدعي أن لك إله ولا تجرا على ذكره
وتصف نفسك بانك تفهم وتعرف أكثر من غيرك (وكذلك كل من هم على منهجك )وانت لحد الآن لم تثبت
إلا العكس ولم نرى منك إلا استهزائك بآيات الله وسنة نبيه وأخيرا بالشريعه عياذابالله مما يصف لسانك وأنا أقول لك لو
كان لديك رب تعبده ودين تؤمن به فقل لنا ونحن سنحدثك من منطلق حدث العاقل بما يعقل( بفتح الياء ) أما انك تزيد
وتعيد في جهل ليس له اول من آخر فحن لا نفهم في الجهل شيئا فالتمسه عند غيرنا
فإسلامنا علمنا متى نتكلم ومتى نسكت بل وكيف نتكلم بالحجة والدليل
وينهانا عن الخوض مع الجاهلين ، وإن كنت تبحث لتصل إلى الحقيقه فليس بهذه الطريقه
مع اني استبعد ذلك لانك لو كنت كذلك لبحثت عنها بهدوء بطرق في متناول اليد وبالتدريج ثم عند ذوي الإختصاص
ولكنت بحثت في الإيجابيات و ليس السلبيات فديننا لا سلبية فيه والحمد لله بل اقصد السلبيات التي وقعت فيها مع الراقي
ومثلها الكثير ولكنت وصلت إلى الحق وما كان هذا حالك واستبعد كذلك ان الموقف الذي ذكرته سببا في جحودك لأنعم الله
إِذًا : إذا أردت ان تناقش وتعرف وتتعلم بادب وموضوعيه فأهلا وسهلا وإذا كنت فقط تريد الجدال والمهاتره فنحن في
غنى عنها ووقتنا ثمين وحبذا لو تعرفنا بسنك ؟ ومستواك الدراسي ؟ او تخصصك ؟
وما هي مصادرك في البحث عن العلم الذي توصلت إليه وهكذا لنعرف مع من نتكلم ؟
واهم شيئ من هو إلهك وما هو دينك وهل كنت مسلم من قبل
أرجوان تبقى في صلب الموضوع وتجيب على الاسئله وغير هذا فلن يقبل منك وسيكون رد ي عليك

بهذه الآيه الكريمه
{ 46 } { وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }
ينهى تعالى عن مجادلة أهل الكتاب، إذا كانت من غير بصيرة من المجادل، أو بغير قاعدة مرضية، وأن لا يجادلوا إلا بالتي هي أحسن،
بحسن خلق ولطف ولين كلام، ودعوة إلى الحق وتحسينه، ورد عن الباطل وتهجينه، بأقرب طريق موصل لذلك،
وأن لا يكون القصد منها مجرد المجادلة والمغالبة وحب العلو، بل يكون القصد بيان الحق وهداية الخلق،
إلا من ظلم من أهل الكتاب، بأن ظهر من قصده وحاله،
أنه لا إرادة له في الحق، وإنما يجادل على وجه المشاغبة والمغالبة، فهذا لا فائدة في جداله،
لأن المقصود منها ضائع.

وهذه دعوه مني للإخوان والاخوات الكرام ان كان هنا من يعترض على ما قلته فاليتفضل بذلك
واتمنى ان يلتزم الجميع بما جاء في الآيه الكريمه وإن كان يخالفني الراي