نفساني - عرض مشاركة واحدة - حوار حول أدلة صدق الإسلام بين الداعي إلى الله ودبلوماسي

29-12-2012, 09:18 PM

لي مشاركة بإذن الله تعالى ...
ولكن ليس بعد أقل من ساعتين للأسف من الآن لأني في العمل ..

أما بالنسبة لسؤال الأخ كيف الحال :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيف الحال ؟

لا ادري اذا يحق لي المشاركة في هذا الموضوع إن لم يكن لي الحق فتجاهل ردي .

أخي الداعية إلى الله أنت تقول أنك رأيت الجن ولكن الله سبحانه وتعالى يقول " إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون "

فأنا لم أقل أخي الكريم أني رأيتهم (على صورتهم) الحقيقية !!.. بل قلت :

اقتباس:

ورأيت ثلاثة منهم ذات مرة في صورة خيالات سوداء وهم يخترقون زجاج نافذة حجرتي الكبيرة إلى الخارج !

وتعبير في صورة : يعني أن لهم صور أخرى قد يُشاهدون عليها - ومنها تحت الأرض - ..
وأما شكلهم الحقيقي :
فالله تعالى أعلم به .. فهم مخلوقون من النار (أو من نار السموم) .. وكما جاء في القرآن والسنة ..
وكذلك الملائكة أيضا ً.. فهم مخلوقون من نور .. وقد يتشكلون في أشكال أخرى ومنها البشر ..
كما في الثلاثة ملائكة الذين أتوا إبراهيم عليه السلام : ولوط عليه السلام ..
وكما في جبريل وإتيانه مريم عليها السلام ..
وكما كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في صورة رجل .. أو أشبه بالصحابي دحية الكلبي ..

وعلى ذلك : فأنا لم أقل أن الجن يظهرون دوما ًلأي أحد .. اللهم إلا في حالات معينة كما ذكرت ..!
وإلا :
فمعلوم أن للجن قدرة أيضا ًعلى التشكل .. سواء في صورة بشر أو غيره .. يقظة أو مناما ً..
إلا في شكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
يقول :
" مَن رآني في المنام فقد رآني .. فإن الشيطان لا يتمثل بي " ..

وكما في حديث أبي هريرة الشهير عندما أتاه الشيطان في صورة رجل يحثو من الصدقة فأمسك به !

وكما رآهم الزبير رضي الله عنه أيضا ًعندما ذهب مع النبي لمقابلة وقد الجن المسلم يقول عنهم :
" فإذا رجال ٌ: طوال ٌ: كأنهم الرماح !!.. (وكان الزبير طويل القامة : فما بالنا بهؤلاء ؟ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مُستثغرين ..
(أي آخذين) بثيابهم مِن بين أرجلهم : فلما رأيتهم : غشيتني رعدة شديدة (وتأتي دوما ًمع مُـشاهدة الجن
عن قرب لمَن جربها) : حتى ما يُمسكني رجلاي مِن الفرق (أي من الخوف : وكان الزبير من أشجع الناس) !

وكما في حديث الأنصاري الذي وجد حية ًعلى فراشه فقتلها : فقـُتل !.. فحذر النبي من الجن العوامر :
وأمر أن يُحرج عليهم أولا ً... إلى غير ذلك (ولي وأمي وجدي حكايات في ذلك أيضا ًوغيرنا كثير) ..!

والشاهد :
هل كل هذه الصور من الظهور والتشكل تنقض قول الله تعالى عنهم أنهم : يروننا من حيث لا نراهم ؟!!..
أم أن هذا القول الذي ذكره الله هو الأصل :
ثم له ما يطرأ عليه منهم هم وبإرادتهم : في الظهور والتشكل حيث شاءوا : وليس منا نحن ؟!!..

أعتقد أن الفرق قد اتضح الآن أخي ...
------------

أما بالنسبة للرد الأخ الدبلوماسي ...
فيبدو أن تقصيري في عرض الكلام العلمي كان مُخلا ً... فأساء الأخ الفهم وقولني أشياء لم أقلها ..
على العموم :
سأوضح في مشاركتي التالية بإذن الله تعالى أكثر ما غاب عن الأخ فهمه ...
وللعلم ...
أنا لست شيخا ً(مطوع) ..
أنا شاب مسلم سني ملتزم طالب علم حتى الممات مطوع (يعني عندي لحية في عرف السعوديين :)
وأنا مهندس معماري ... ولي كتابات وردود علمية متنوعة وكثيرة في منتدى التوحيد وغيره ..
ولذلك فأحيانا ًأذكر المعلومة العلمية ويفوتني توضيحها كما يجب ...
ويإذن الله تعالى أتدارك هذا الأمر من الآن فصاعدا ً...
وأرجو دوما ًممَن يستشكل عليه شيء من كلامي (سواء ديني أو علمي) أن يسألني على العام أو الخاص ..
والله الموفق ...

وأخيرا ً:
لم أفهم أخي الدبلوماسي : أين خرقت أنا الشرط الخامس في الروابط التي نقلتها ؟!!!..
فنقل الروابط كان مشروطا بأن يكون في الاستشهاد والتدليل :
وهذا ما فعلته بالضبط ...!

اقتباس:

5. يتحاور الطرفان من خلال تفكيرهم وعقولهم ويمنع النقل بطريق القص واللزق إلا في الاستشهاد والتدليل .

وإن شاء الله تعالى ما يكون هناك تجاوزات إن شاء الله ...
وعن نفسي :
قف تماما ًبأنه مرت علي مناظرات وحوارات كثيرة ولله الحمد : واعتدت على مثل هذه الشروط :
وأحترمها ..
الشرط الوحيد فقط المقدس لدينا هو عدم الحديث بلغة لا تليق عن الله ورسوله والقرآن ..
نعم نتقبل النقض والشبهات ولكن : لن يعدم العاقل انتقاء ألفاظه ...
وإلا : فلو قيل مثلها عن أبي وأبيك وأمي وأمك : لثار أحدنا وهاج وماج : فماذا عن أحب ما لدينا ؟!
وأظنك ستفعل بالمثل إذا تهجم أحدهم بشكل لا يليق على الله تعالى الذي تؤمن به وتحبه ..

وبإذن الله يسير الحوار كما بدأ بكل أدب واحترام ..
تحياتي لك ودعائي ..