عرض مشاركة واحدة
قديم 01-01-2013, 08:14 PM   #163
الداعي إلى الله
عضو فعال


الصورة الرمزية الداعي إلى الله
الداعي إلى الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 41755
 تاريخ التسجيل :  12 2012
 أخر زيارة : 11-01-2013 (11:05 AM)
 المشاركات : 48 [ + ]
 التقييم :  11
لوني المفضل : Cadetblue



اقتباس:
الرد بعد التعديل
واضح جدا ًمن طريقة النسخ واللصق في النص ((قبل)) التعديل :
أنك ما زلت تنقل الشبهات عن غيرك ..!

وتعال لنرى !!!..

اقتباس:
اخي الداعي ... انت تريد ان نبدأ الحوار من ادله نبوه محمد في القرآن ؟

ما عندي مشكله
والله المشكلة الحقيقية : هي أنك لا تحسن حتى اختيار النقاط التي تبدأ منها حواراتك !!!..
يعني في الموضوع الآخر :
اخترت أن تبدأ بنقطة غيبية وهي الجن والملائكة - مقلدا ًفي ذلك الملاحدة الذين ينكرون الغيب - :
ونسيت أن وضعك مختلف أصلا ً: فأنت ربوبي تؤمن بوجود مَن خلقك : وهو غيب أيضا ًغير محسوس !!!..

والآن :
أنت تريد تقليد النصارى في استخراج من القرآن نفسه !!! :
ما يهدم نبوة محمد صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..
وذلك كما يوهم أرباب النصارى عوامهم في منتدياتهم (الخاصة) أن القرآن يناقض بعضه البعض !
واضح أنك بالفعل لا تعلم شيئا عن القرآن !!.. وتظن أن كل شبهة عنه : لها محلها من العقل والمنطق !!
- وقد اطلعت على بعض أمثلتك السابقة عن مثل ذلك التناقض المزعوم ولعلي أعود إليها فيما بعد - !

حسنا ً.. جميل جدا ً...
تعال لنرى !!..
أنت تقول :

اقتباس:
اولا .. هناك آيات صريحه وواضحه المعنى في القرآن عن بعض الانبياء ولا يوجد دليل صريح قرآني على من هو منزل القران عليه الا وهو محمد
يااااااااااااااه !!!..
ولا دليل صريح قرآني على آية أو معجزة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم !!..
وفين ؟؟....
في القرآن نفسه !!!..
عجيب !!..
يعني أنا أعرف إنك طالما بالثقة دي في نفي أن يكون هناك أي آية ((صريحة)) في وجود آية للنبي أو معجزة :
في القرآن :
يبقى معنى كده إنك ضامن إن فعلا ًمافيش آية في القرآن تثبت ده في حق النبي !!!..
أقول :
وأين ذهبت :

>>>
" سبحان الذي أسرى بعبده ليلا ً: من المسجد الحرام : إلى المسجد الأقصى : الذي باركنا حوله " ؟!!..

وأين ذهبت :
>>>
" اقتربت الساعة : وانشق القمر .. وإن يروا آية ًيقولوا : سحر ٌمستمر " ؟!!!..

وأين ذهبت :
>>>
" قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا " ؟!!

وأين ذهبت :
>>>
" أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين " ؟!!

وأين ذهبت :
>>>
" وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين " ؟!
" أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين " ؟!!

وأين ذهبت :
>>>
" سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم : حتى يتبين لهم أنه الحق " ؟!!..

ولكنك معذور ..!
وذلك لأنك خلطت بين نوعين من المعجزات والآيات ...

بين النوع الذي يستحق به الكافرين العذاب لو آتتهم تلك الآيات والمعجزات ((كما طلبوا)) ولم يؤمنوا بها :
وبين النوع الذي هو من عند الله تعالى تثبيتا ًأو دفاعا ًعن عباده أو إظهارا ًللحق للمؤمنين : ولم يطلبه أحد الكافرين ..
ولكني سأؤخر تفصيل ذلك لحين استعراض قولك التالي وخلطك بين الاثنين : تقول :

اقتباس:
ناخذ بعض الآمثله

1- معجزات ابراهيم

معجزه ابراهيم :- النار التي لا تآكله ...الشاهد { قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم }

نص واضح وصريح

2- معجزه موسى :ـ العصا التي اعطاها اليه ربه .... الايه {وما تلك بيمينك يا موسى. قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى. قال ألقها يا موسى فألقاها فإذا هي حية تسعى }

نص واضح وصريح جدا
أولا ً:
آية إبراهيم عليه السلام : لم يطلبها منه قومه !!!..
وإنما كانت من الله تعالى : تثبيتا ًله وإنقاذا ًله وبيانا ًلكرامته عند الله تعالى وتبكيتا ًلقومه !!!..
وإلا :
فالله تعالى يقول عن إبراهيم عليه السلام :

" فما كان جواب قومه إلا أن قالوا : اقتلوه أو حرقوه .. فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون "
< لاحظ : قال : لقوم يؤمنون ..! ونتابع بقية الآيات >
" وقال : إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا : ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض :
ويلعن بعضكم بعضا .. ومأواكم النار وما لكم من ناصرين .. فآمن له لوط !!!.. وقال :
إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم " ..

ونواصل :

اقتباس:
نآتي الى دور محمد .

طالبت قريش محمد بآدله نبوه حقيقه تقطع شكوكهم باليقين ...طالبوه برؤيه الله او ملائكته او يرقى الى السماء او يكون له بيت مزخرف او على الاقل تكون لديه نخيل وانهار او على اقل القليل يخرج لهم ينبوع ماء ليكون شاهدا ابديا على صدق نبوته ... رد عليهم وقال قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا !!
لماذا توقفت على وصفه ببشر فقط ؟؟!!.. أكمل الآية : ولا يستثقلك لسانك أن تنطق برسالة النبي :
" قل : سبحان ربي !!.. هل كنت إلا بشرا رسولا " ؟!!!..
والمعنى :
أنه يعلن لهم أنه : ليس له من أمر رسالته من شيء ..!
فإن شاء الله تعالى تأييده بمعجزات ((مما يطلبونه)) : فعل .. وإن لم يشاء : لم يفعل ..!!!!..
فالأمر ليس في يده هو - أي النبي محمد صلى الله عليه وسلم - : وإنما في يد الله !!..

وأما رد الله تعالى على شبهتك وشبهة كل كافر هنا :
فتجده - ويا للغرابة - :
بعد الكلام الذي نقلته أنت مياشرة : من غير أن تعلم ما قبله وما بعده !!!..
وعلى غرار مَن ينقل : " ويل للمصلين " !!.. أو : " يا أيها الذين آمنوا : لا تقربوا الصلاة " !!..
فلماذا تقص من القرآن يا أخ الدبلوماسي : فتذكر ما تشاء منه : وتستبعد ما تشاء ؟!!!..
هذا على فرض أنك أنت الذي تكتب لنا هذه الشبهات ولا تنقلها !!..

وانظر لاستقطاع الآيات عن رد الله بعدها في نقلك :

اقتباس:
الشاهد هنا...( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا ( 90 ) أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا ( 91 ) أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا ( 92 ) أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا ( 93 )
أقول :
فأما رد الله تعالى عليهم : فهو رد ٌمفحم لكل مَن يفهم !!!..
إذ يخبرهم سبحانه أن الأمم السابقة قد جاءها ((الذي طلبوا)) من الآيات البينات والمعجزات :
فلم يؤمن منهم إلا القليل : بل وأحيانا ً: لم يؤمن منهم أحد ٌ أصلا ً!!.. والسبب :
أنهم قالوا أن هذا النبي أو ذاك الرسول : ما هو إلا بشر مثلهم !!!..
ولم تنفع الذين كفروا منهم بذلك : تلك الآيات ولا المعجزات رغم وضوحها وقوة دلالتها !!!..
فما دمت تحاججنا يا أخ الدبلوماسي بالقرآن : وتذكر لنا منه براهينك الساطعة :
إذا ً:
خذ منه أيضا ًالردود على كفرياتك : طالما تنفي أي إشارة فيه لآيات ومعجزات النبي !!!..
يقول عز وجل بعد الآيات السابقات من طلب الكافرين لآيات معينة من النبي محمد ورده عليهم :

" وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى : إلا أن قالوا : أبعث الله بشرا رسولا ؟!!!..
قل : لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين : لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا " !!!..

فهذه هي مقتضى حكمة الله عز وجل في ابتلائه وامتحانه للناس وإقامة حجته عليهم !!..
وإلا مثلا ًلو أرسل رسلا ًملائكة للبشر ومعهم شرعه وآياته وأوامره ونواهيه :
لقال الكافرون كلما لم يفعلوا أمرا ًأو ارتكبوا نهيا ً:
الله تعالى لا يراعي اختلافنا عن ملائكته التي لا تعصيه بالفطرة !!!.. أما كان أرسل لنا بشرا مثلنا :
نرى فيه القدوة وتحقق ما يأمر به الله وينهى على أرض الواقع : فيكون لنا أقرب ؟!!..

وسبحان الله العظيم !!!..
ويواصل الأخ الدبلوماسي قوله :

اقتباس:
وعندما غضبت قريش على رده هذا طالبوه بآن ينزل عليهم ربه العذاب ...قال لهم:- وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون !!!

الشاهد هنا..( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون...الانفال 33 ))
ما شاء الله ...
وهل قال لك أحد أن الله تعالى (((يجب))) عليه أن يطيع كلام الكافرين ؟!!.. حتى تحاجنا بهذه الآية ؟!
أم أن الآية صريحة في ذكر سبب عدم نزول العذاب وهو :
1- بقاء النبي بين أظهرهم قبل هجرته ..
2- استغفارهم : وهي إحدى السنن الباقية فيهم من عهد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام رغم التحريف ..
< وفي حديث فتح مكة ودخول النبي الكعبة : وجد فيها صورة إبراهيم وإسماعيل وهما يستقسمان بالأزلام !
وهو من تحريفات المشركين كذلك : مع بقاء معرفتهم لتوحيد إبراهيم وإسماعيل ولكنهم قرنوا به الشرك فكفروا >

والشاهد ...
أن الله تعالى لا يستأصل الكافرين إلا عندما ينتفي الخير من مترفيهم بالكلية .. وهذا لم يقع في كفار مكة ..
بل ومنهم مَن أسلم وحسن إسلامه كأبي سفيان وعمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعكرمة بن أبي جهل إلخ ..
فالله تعالى لا يُنزل العذاب : حتى يستبد الكفر بالمترفين من الكافرين بعد مجيء الرسل إليهم بالنذارة وأوامر الله ..

ثم يخرج الأخ الدبلوماسي أخيرا بالنتيجة المنقولة والتي مفادها بعد كل ما سبق :

اقتباس:
بعد كل هذا يآتي المشايخ ليقولون لنا ان معجزه محمد هي بلاغه القرآن !! او انشقاق القمر ؟؟ او المعراج ليلا !! (( علما ان ايه المعراج ارتد بسببها الكثير من العرب )) كيف ينشق القمر امام مرآى العالم ولا يؤمنون بمحمد؟؟ ولماذا يعرج به ليلا ولم يكن يعرج به في النهار امام مرىء جميع الناس ؟ وما هدف ربه لو منع احد من الايمان بمحمد ؟
وهذا الكلام قد احتوى عدة مغالطات وهي :

1...
طالما أنت بدأت كلامك بقولك بكل ثقة واعتداد :

اقتباس:
اولا .. هناك آيات صريحه وواضحه المعنى في القرآن عن بعض الانبياء ولا يوجد دليل صريح قرآني على من هو منزل القران عليه الا وهو محمد
فلماذا تنكر على المشائخ أنهم ذكروا هم أيضا ً: ما جاء صراحة ًفي القرآن من ذكر آيات ومعجزات للنبي :
تكذب ادعائك ؟!!!..
ألست أنت مَن أردت أن تبارز بالقرآن : أهل القرآن ؟!!!..
فلماذا نكصت الآن : ونقلت ساحة المبارزة إلى الشيوخ : رغم أنهم لم يزيدوا حرفا ًعن ما جاء في القرآن ؟!

ولأن في الإعادة الإفادة :
إليك ما جاء صراحة في القرآن من آيات ومعجزات للنبي : منها ما تحقق : ومنها ما هو مستمر :

أين أنت من قول الله تعالى في القرآن :
>>>
" سبحان الذي أسرى بعبده ليلا ً: من المسجد الحرام : إلى المسجد الأقصى : الذي باركنا حوله " ؟!!..

وأين أنت من قول الله تعالى في القرآن :
>>>
" اقتربت الساعة : وانشق القمر .. وإن يروا آية ًيقولوا : سحر ٌمستمر " ؟!!!..

وأين أنت من قول الله تعالى في القرآن :
>>>
" قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا " ؟!!

وأين أنت من قول الله تعالى في القرآن :
>>>
" أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين " ؟!!

وأين أنت من قول الله تعالى في القرآن :
>>>
" وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين " ؟!
" أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين " ؟!!

وأين أنت من قول الله تعالى في القرآن :
>>>
" سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم : حتى يتبين لهم أنه الحق " ؟!!..

ولأزيدك من الشعر بيتا ً:
فلن أحدثك عن قول المسلمين عن بلاغة القرآن !!!!!..
بل سأنقل لك من أقوال (((غير المسلمين))) من مفكرين ومتخصصين باللغة العربية والدراسات الشرقية :
أقوالهم عن القرآن الذي تحدى الله تعالى به الجن والإنس (((وكما قال في قرآنه صراحة))) ولا عزاء للمنكرين !

>>>
السير (توماس أرنولد) من مواليد بريطانيا 1864 م : هو من كبار المستشرقين البريطانيين ومن أشهرهم ..
وهو المشرف كذلك على الكتاب الشهير (تراث الإسلام) وصاحب فكرته .. والذي تعلم في مدينة كمبريدج ..
وقضى عدة سنوات في الهند أستاذا ًللفلسفة في كلية عليكرة الإسلامية ..
والذي وصفه المستشرق البريطاني المعروف (جب) بأنه :
" عالم : دقيق فيما يكتب " .. ومن أشهر كتبه : (الدعوة إلى الإسلام) .. والذي ترجم إلى أكثر من لغة .. و(الخلافة) ..
فمن أقواله الشهيرة عن القرآن الكريم :
" إننا نجد حتى من بين المسيحيين - مثل الفار الأسباني الذي عُرف بتعصبه على الإسلام - : يُـقرر أن القرآن :
قد صيغ في مثل هذا الأسلوب البليغ الجميل : حتى أن المسيحيين : لم يسعهم إلا قراءته والإعجاب به " !!..

>>>
وأما د. (بلاشير) .. والذي ولد بالقرب من باريس .. ودرس بالدار البيضاء .. وتخرج من كلية الآداب بالجزائر 1922م ..
وعين أستاذا ًفي معهد مولاي يوسف بالرباط .. ثم انتدب مديراً لمعهد الدراسات المغربية العليا بالرباط 1924 - 1935م ..
ثم أستاذا ًلكرسي الأدب العربي 1935 - 1951م : بمدرسة اللغات الشرقية بباريس !.. ونال الدكتوراه عام 1936م ..
وعين أستاذا ًمحاضراً في السوربون1938م : ومشرفاً على مجلة (المعرفة) ..
والتي ظهرت في باريس باللغتين العربية والفرنسية !.. والذي من أشهر كتاباته :
(مجموعة دراسات عديدة عن تاريخ الأدب العربي) : وذلك في أشهر المجلات الاستشراقية !..
وأيضا ًكتاب : (تاريخ الأدب العربي) باريس 1952م ..
وأيضا ً: (ترجمة جديدة للقرآن الكريم) في ثلاثة أجزاء - باريس 1947 - 1952م .. وغيرها ..
فيقول هو الآخر عن القرآن الكريم وهو الخبير في اللغة العربية ودراساتها :
" لا جرم في أنه إذا كان ثمة شئ : تعجز الترجمة عن أدائه : فإنما هو الإعجاز البياني .. واللفظي .. والجرس الإيقاعي :
في الآيات المنزلة في ذلك العهد ..! إن خصوم محمد (عليه الصلاة والسلام) : قد أخطأوا عندما لم يشاءوا أن يروا في هذا إلاّ :
أغاني سحرية وتعويذية !!.. وبالرغم من أننا على علم -استقرائياً فقط - بتنبؤات الكهان : فمن الجائز لنا الاعتقاد مع ذلك :
بخطل هذا الحكم وتهافته !!.. فإن للآيات التي أعاد الرسول ذكرها في هذه السور : إندفاعاً وإلفا ًوجلالةً : تخلّف وراءها بعيداً :
أقوال فصحاء البشر : كما يمكن استحضارها من خلال النصوص الموضوعة التي وصلتنا " !!...
ويقول أيضا ً:
" إن القرآن : ليس معجزة بمحتواه وتعليمه فقط !!.. إنه أيضا ً: ويمكنه أن يكون قبل أي شئ آخر : تحفة .. أدبية .. رائعة :
تسمو على جميع ما أقرته الإنسانية : وبجّلته : من التحف !!..
إن الخليفة المقبل عمر بن الخطاب المعارض الفظ في البداية للدين الجديد : قد غدا من أشد المتحمسين لنصرة الدين :
عقب سماعه لمقطع من القرآن !!.. وسنورد الحديث فيما بعد عن : مقدار الافتتان الشفهي : بالنص القرآني :
بعد أن رتله المؤمنون " !!...
ويقول أيضا ً:
" الإعجاز : هو المعجزة المصدقة لدعوة محمد صلى الله عليه وسلم !!.. والذي لم يرتفع في أحاديثه الدنيوية :
إلى مستوى الجلال القرآني " !!!..
ويقول أيضا ً:
" في جميع المجالات التي أطللنا عليها من علم قواعد اللغة والمعجمية وعلم البيان : أثارت الواقعة القرآنية وغذت :
نشاطات علمية : هي أقرب إلى حالة حضارية : منها إلى المتطلبات التي فرضها إخراج الشريعة الإسلامية !!..
وهناك مجالات أخرى : تدخل فيها (الواقعة القرآنية) : كعامل أساسي !!.. ولا تكون فاعليتها هنا : فاعلية عنصر مُنبه فقط !!..
بل : فاعلية عنصر مُبدع : تتوطد قوته : بنوعيته الذاتية " !!!..

ولن أطيل في النقولات التي أحتار ما الذي أختاره منها وما الذي أدعه لعدم التطويل !!!!..
ولكن يمكن لمَن يريد - وطبعا ًالأخ الدبلوماسي واضح أنه لم يريد - أن يقرأ من الرابط التالي بقية أقوالهم عن القرآن :
http://abohobelah.blogspot.com/2012/...post_7650.html

وهنا أيضا ً:
http://abohobelah.blogspot.com/2012/...post_7901.html

2...
وأما شبهاتك عن المعراج : فتزيدنا تأكدا ًمن أنك لم تقرأ في دينك قط : فضلا ًعن القرآن والسنة !!!!..
فأنت تقول :

اقتباس:
(( علما ان ايه المعراج ارتد بسببها الكثير من العرب ))
وآمن بها الكثير من العرب !!!!!..
لماذا تنظر إلى نصف الكوب الفارغ : ولا تنظر إلى نصف الكوب المملوء !!!!..
ولماذا تختص هذه المعجزة بهذا التعليق :
رغم أن المعجزتين اللتين ذكرتهما أنت بنفسك لإبراهيم وموسى عليهما السلام :
أيضا ًلم يؤمن بسببهما كل مَن رآهما أيضا ً!!!!!!!!!!!!!!!!!..
أليست هذه انتقائية بغيضة : عن جهل أو عن علم !!!..

بل والحق : أن كل معجزة وقعت أمام الناس : آمن بها القليل فقط : وكفر بها الأكثرون !!!
وارجع إلى القرآن وابحث فيه بمهارتك في البحث عن الشبهات التي لا تصح !!!!..
ثم أنت تقول :

اقتباس:
ولماذا يعرج به ليلا ولم يكن يعرج به في النهار امام مرىء جميع الناس ؟
أقول :
وهنا جاء وقت بيان خلطك بين نوعي الآيات والمعجزات ..

>>
فنوع : هو استجابة من الله تعالى لما يطلبه الكافرون :
ولكنه يكون مقرونا باستئصالهم إن لم يؤمنوا : بعدما جاءتهم الآيات : تماما ًكما طلبوا !!!..
وذلك سبب آخر من أسباب رحمة الله تعالى بمشركي مكة ومطالبتهم النبي بآيات معينة - وهي التي ذكرتها أنت - !
لأن الله تعالى شاء لهذه الأمة الخاتمة الاستمرار وليس الاستئصال : وبما علمه من خير في بعض رؤوس الكفر :
ومن أصلابهم .. وكان ..
يقول عز وجل :
" وما منعنا أن نرسل بالآيات (أي التي طلبها منك قومك يا محمد) : إلا أن كذب بها الأولون (حيث يقولون بشرا رسولا) !
وآتينا ثمود الناقة مبصرة : فظلموا بها !!!!.. وما نرسل بالآيات إلا تخويفا " ..
وإنما اقتصر سبحانه في أمة الإسلام الباقية على تحدي البشر بالإتيان بقرآن مثل هذا القرآن : فلا ولم ولن يستطيعوا !

>>
وأما النوع الثاني من المعجزات والآيات :
فهو ليس من طلب الكافرين .. بل هو لتثبيت الرسل والأنبياء وبيان كرامتهم وإظهار الحق على أيديهم وللمؤمنين ..
مثل نجاة إبراهيم عليه السلام من النار .. ومثل مرور موسى ومَن معه من البحر .. ومثل مائدة عيسى عليه السلام !
ومثل إسراء ومعراج النبي محمد صلى الله عليه وسلم .. وشق الله تعالى القمر له بدون طلب من الكافرين ..
وأضعاف أضعاف ذلك من السنة من معجزات وآيات للنبي ...

والخلاصة :
الإسراء والمعراج لم يكونا آيتين أو معجزتين لتحدي طلب الكافرين لهما : لكي يكونا بالنهار !!!!!!!..
كما أن الله تعالى - وليس أنت ولا أنا - مَن يحدد ما يجريه من آية أو معجزة كما يريد ..
والمسألة ليست كما قلت بكلام سطحي ينبيء عن عدم قراءة حتى القرآن في قولك في آخر كلامك :

اقتباس:
وما هدف ربه لو منع احد من الايمان بمحمد ؟
أقول :
الله تعالى يريد الإيمان النابع من كل إنسان بما يلائمه .. منه مَن يستحثه على الإيمان :
حادث موت - سواء لقريب يعرفه أو لغريب - أو يستحثه على الإيمان : التفكر والتدبر في آيات الله المشاهدة والمقروءة ..
ومنهم مَن يستحثه على الإيمان الوعظ .. ومنهم مَن يستحثه على الإيمان مشاهدة كرامة أو معجزة أو الاحتكاك بجن إلخ :
وفي مقابل كل هؤلاء :
فهناك أيضا ًمَن رأى موت قريب أو غريب : ورأى آيات الله المشاهدة أو المقروءة : ومنهم مَن سمع وعظا ً: ومنهم
مَن رأى كرامة أو معجزة أو احتك بجن : ولم يؤمن !!!!!!!!!!!...

وعندنا في منتدياتنا الدعوية من الصنفين كثير !!!!.. يقول عز وجل :
" ولو شاء ربك : لآمن مَن في الأرض كلهم جميعا ً!!.. أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين " ؟!!..
" ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها .. ولكن : (واقرأ مقتضى العدل الإلهي في معاقبة المعاندين والمتكبرين على دينه) :
حق القول مني : لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين " !!!..
ويقول كذلك سبحانه :
" إن نشأ : ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين " !!..

3...
وأما شبهاتك عن انشقاق القمر :
فهي مردودة عليك أيضا ً!!!!.. ويا للعجب !

فأنت تقول :

اقتباس:
كيف ينشق القمر امام مرآى العالم ولا يؤمنون بمحمد؟؟
أقول :
هي نفس سنة المتكبرين والجاحدين والمعاندين إذا جاءتهم كل آية مهما كانت : أن يخترعوا لها ما يبررها :
ولو كان بادعاء السحر على أنبياء الله !!..
>>>
انظر سنة الكافرين في ذلك في قول الله تعالى :
" فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا : لولا أوتي مثل ما أوتي موسى ؟!.. أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل قالوا :
سحران تظاهرا !!.. وقالوا إنا بكل كافرون " ؟!!!..
>>>
وانظر لنفس الطريقة التي تعامل بها الكافرون مع إحياء عيسى للموتى وشفائه للأكمه والأبرص : فقالوا سحر مبين !
" إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ..
وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل .. وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني ..
وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني .. وإذ تخرج الموتى بإذني .. وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات ..
فقال الذين كفروا منهم : إن هذا إلا سحر مبين " !!!!..
فنفس ما وقع مع أنبياء الله تعالى مع هذه المعجزات الباهرات :
قد وقع كذلك في انشقاق القمر للكافرين من أهل مكة الذين شاهدوه وقتها :
" اقتربت الساعة : وانشق القمر .. وإن يروا آية ًيقولوا : سحر ٌمستمر " ؟!!!..
>>>
وحتى أطمئنك أن الملاحدة واللادينيين اليوم لم يخرجوا عن نهجهم قيد أنملة .. وبمناسبة طلبك للأدلة على الجن إلخ إلخ
فإليك المشاركة التالية لأحد الأعضاء من منتدى التوحيد من أسبوع تقريبا ً- وهو من المغرب على ما أتذكر - يقول :

اقتباس:
السلام عليكم إخواني هناك حالة وقعت لي عند أحد الرقاة و هو صديق لي حيث كان يعالج بنت ممسوسة أخدت معي أحد المتشككين في الدين فبدأ الشيخ في قراءة القرآن بعد مدة بدأت البنت تضحك ضحكات استهزاء و بدأت تبصق علينا مع قراءة القرآن بدأت تطالبنا بالسكوت و تصرخ فقلت له لما تعذبها قال أردت فقلنا له اخرج من بدنها قال لا أريد قلت له أخرج و إلا حرقتك ب القرآن فقال خلاص سوف أخرج و خرج بعد أن قامت البنت بصرخة مدوية و أمها التي كانت بجانبها أحست بقوة ساخنة مرت من أمام صدرها المهم كان رد صديقي أن تكلم الجني ممكن يكون نوع من الهيستيريا الإنشقاقية أو ازدواج في الشخصية أو أي مرض يسبب إنقسام الوعي و الشخصية و قال عن ما تعرضت له الأم يمكن يكون هلوسة حسية هكذا بالضبط المرجو تفنيد هاته الشبهات في أقرب وقت
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...C5%E4%D3%C7%E4

http://www.eltwhed.com/vb/showthread...1%E1%C5%E4%D32

أقول : سبحان الله !!!.. وصدق الله العظيم في وصفه لمرضى القلوب والأهواء والأنفس الأمارة بالسوء :
" إن الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يؤمنون : ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم " ..!
لماذا يا رب ؟؟..
" وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون " !
" ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا : إن هذا إلا سحر مبين !!!..
وقالوا : لولا أنزل عليه ملك !!.. ولو أنزلنا ملكا : لقضي الأمر ثم لا يُنظرون !!!..
ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا : وللبسنا عليهم ما يلبسون ..!
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون " !!!..
" قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون " !!!..
" كذلك نسلكه في قلوب المجرمين : لا يؤمنون به : وقد خلت سنة الأولين !!!..
ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون : لقالوا : إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون " !

وأما عن التشكيك في رؤية القمر منشقا ًفي ذلك الوقت :
فيجب أن تعلم الآتي :
>>>
لم يكن هناك موعد لتحدي بحدوث ذلك الانشقاق بين النبي وكفار مكة .. مثل تحدي موسى والسحرة مثلا ً..
وإنما هي آية أجراها الله تعالى للنبي لمَن حضره ساعتها : وعندما طلب منه بعض المشركين آية ((ولم يحددوها))
فجعلها الله تعالى انشقاق القمر - وفي ذلك حكمة عظيمة تستمر لنا إلى اليوم مما عرفناه من رصد الأمم للواقعة - !..
ففي صحيح البخاري :
" أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُريهم آية .. فأراهم القمر شِقتين : حتى رأوا حراء بينهما " ..
وفيه أيضا ً:
" انشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى .. فقال : اشهدوا "...
والروايات في ذلك كثيرة عن عبد الله بن مسعود وجبير بن مطعم إلخ ..
>>>
أن بعض الأمم سجلت هذه المعجة : من غير علمهم بسببها .. وأقول بعض الأمم وليس كلها : لسببين ..
الأول : أن المعجزة وقعت ليلا ًعند ظهور القمر : وفي تلك الأزمنة القديمة كان معظم الناس تنام مبكرا ً..
الثاني : أنه ليس كل الكرة الأرضية تشاهد القمر ليلا ًفي وقت واحد .. ولذلك مثلا ًعند حدوث خسوف القمر :
تجدهم يقولون لك : سيحدث مساء ليلة كذا خسوفا ًللقمر : ستشاهده كل ٌمن بلاد كذا وكذا ....

وأما الأمم التي رصدت انشقاق القمر وسجلته في نفس وقت النبي صلى الله عليه وسلم :
بل : وقامت بتغيير شامل في تقويماتها منذ ذلك الوقت (القرن السابع الميلادي : 623م) : فهي كل ٌمن :

الصين ..! وبابل ..! وكوبان (إحدى أشهر مدن حضارة المايا في أمريكا الجنوبية) : والتي توافق حسابات جانيس !

وإليك النص بالإنجليزية - والحمد لله أني نقلته كتابة ًوصورة ًقبل حذف الصفحة للأسف - :

اقتباس:
It is interesting to note that the Auguries from the books of the Chilam Balنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةm gives the day (in the Mani version) K'in lob as a "bad" omen, while the Katun (in the Chumayel) was considered as "evil." Nevertheless, man was able to record in the seventh century AD, a broad sweeping change of the calendar in Copan, China and Babylon.4 which agrees with Janis's calculations. Kudos for Janis! (No, he had no idea that I was on a similar subject of the year change. But then, at that point, neither did Iنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ومن قبله تقرأ أيضا ًعن تفاصيل ذلك التغيير في حضارة المايا كمثال :

اقتباس:
Forum, the dot and bar numbers have been inserted as corrections for the tops of the other columns (missing in V and K's works). On the basis of the number sequences, the date of the first (and, what I am surmising, was the original change) is 9.9.9.16.0 or the Gregorian date of 9 February 623 (the Julian date calculated the 6th of February, that same year).
والترجمة التقريبية :

اقتباس:
في أعلىِ الصفحة 139 في الـ1997 منتدى Maya الهيروغليفي، أعداد bar والنقطةَ أُدخلا كتصحيحات لقِمَمِ الأعمدةِ الأخرى على أساس سلاسلِ العددَ، تأريخ الأولِ (، والذي أَظْنُّ، كَانَ التغييرَ الأصليَ) 9.9.9.16.0 أَو التأريخُ الغريغوريُ مِنْ 9 فبراير/شباطِ 623 (حَسبَ تأريخَ جوليان سُدس فبراير/شباطِ، بأنّ السَنَةِ نفسهاِ).
أقول :
وعليه : فهذا التسجيل عام 623 ميلادي : يوافق مكوث النبي محمد في آخر حياته بمكة قبل الهجرة بالفعل !!..
فقد ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام 570 أو 571 ميلادي :
ومكث في مكة 53 عاما ً(40 قبل الرسالة + 13 بعد الرسالة) .. ويمكن مراجعة ذلك من التاريخ الإسلامي :
أو حتى موقع ويكيبديا عن سيدنا محمد لمَن ليس له اطلاع على كتب التاريخ الإسلامي :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF

فيكون على ذلك :
>> 571 (ميلاد النبي) + 53 (مدة مكوثه في مكة قبل الهجرة) = 624 ميلادي !!!..
أو 623 ميلادي : إذا حسبنا ميلاده عام 570 ميلادي !!!..
وهو نفس التاريخ المذكور بالضبط في الفقرة أعلاه !!!..
وهو نفس التاريخ المتوقع لحدوث واقاعة انشقاق القمر في أواخر سنوات مكوث النبي بمكة !!!!..
وسبحان الله العظيم !!!..

وإليك الصورة : ويمكن تكبيرها إذا أردت :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وأما بالنسبة لتسجيل مثل هذا الحدث عن انشقاق القمر بواسطة المسافرين .. فنقرأ عن تساؤلهم :
هل هم شعوب الأزتك الذين سجلوه ؟؟.. أم حضارة المايا وكما ظهر في مخطوطة مدريد ؟؟

اقتباس:
The event was seen! But, by whom? Was it the Aztecs who saw it and recorded it for their university lessons in astronomy as "The Birth of the Fifth Sun"? The Maya actually recorded the split moon in the tiny glyphs in the Madrid Codex as the tiny glyph shown above.
والترجمة :

اقتباس:
يوضح أن المسافرين قديما استخدموا وسائل مختلفة كفرش الطلاء لتصوير الأحداث وكعرباتهم لإرسال الحدث وتم تصويره في كلتا المخطوطات
ويتساءل : هذا الحدث مَن الذي سجله ؟ هل كان Aztecs هم الذين رآوه وسجلوه لدروس جامعتهم في علم الفلك كولادة للشمس الخامسة؟
والحقيقة أن maya سجلوا انشقاق القمر في glyphs - خطوط ورموز الكتابة - الصغيرة جداً في مخطوطة مدريد
وفي الفقرة التالية نقرأ عن أهمية هذا الحدث بانشقاق القمر (رمز الأرنب) في تقويم المايا :

اقتباس:
The rabbit replaced the monkey (possibly the old north star?) as the recorder of time and became a very important figure with the same split face of the moon, with a the same question mark curl in each ear3 and later, (K1491) where the rabbit waits for the monkey to finish his final work.
والترجمة :

اقتباس:
وإذا قرأت تجد أن الأرنب استبدل القرد لتسجيل الوقت أصبح رقم مهم جداً بنفس وجه القمر المشقوق ومع نفس علامة الاستفهام الموجودة في كل أذن حيث ينتظر الأرنب القرد لإنهاء عمله النهائي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بل وانظر أيضا ًللتعقيب المباشر وراء هذه الفقرة : والذي يوضح كيف اعتمدوا ذلك الحدث كتقويم رسمي جديد :

اقتباس:
He then becomes the official recorder of time (and probably of events) and tgnkey is placed in a secondary role in the skies. (See K1398 and K5166) But not before the Rabbit assists in stripping God L of his position in the head of the dragon/serpent consنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةlation called Draco and his association with the Moon Goddess there.
وهذه صور توضح ربط المايا - وغيرهم - للقمر برمز الأرنب :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والحمد لله رب العالمين ...
والذي لا يزيد المؤمنين إلا يقينا ًبدينهم الحق الإسلام ..
وبنبيهم الحق :
محمد صلى الله عليه وسلم ..


 

رد مع اقتباس