نفساني - عرض مشاركة واحدة

01-01-2013, 11:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبلوماسي

اخوي ابو علي

اشكرك لحسن اسلوبك

آود ان آسألك سؤال ...اولا .. انا لم اعرف ماهو تحقيق الايمان بالغيب ... هل تقصد بأنها ادله مكمله لوجود الخالق؟؟

بالنسبه للعقوبات والزجر ... لماذا يطبق حكم القتل في من ترك الاسلام ؟ ماهي جريمته ؟ الاديان الاخرى لا تقتل من يترك ديانتها ،، هل ذنبي انني ولدت في بيئه اسلامية ؟

وهل تعتقد بآن الزجر هو لضبط تصرفات الخلق ؟ يا اخي الزجر هو تعدي على كرامه البشر و اضرب لك عده امثله ... لو واحد شاف شخص ما صلى يقوم ويرفع صوته عليه لكي يصلي !!

شف مساجدنا عدد المصلين قليل جدا بها.. والسبب يرجع الى اسلوب الزجر و حده التعامل مع الناس

اخي الكريم الانسان عقل اذا عومل بقسوه ستكون لديه رده فعل عكسيه

...أهلاً بك أخي / الدبلوماسي,,,

الإيمان بالغيب هو كل ما غاب عن حواسنا مما أخبرنا به الله واستأثر بعلمه,فالإيمان بالغيب هنا هو التصديق الجازم,وكما ذكرت قبل أن مسائل الغيب هي امتحان لإيمان العبد وتصديقه فهو يتلقى ذلك بيقين جازم وقلب مطمئن لحُكمِ وحكمة مولاه...ولو شاء الله لأطلعنا لكن لا شك أن لذلك حِكم منها تحقيق قيمة الإيمان بالغيب واختبار يقين العبد وتسليمه,,

أما الزجر فهو أولاً مقرون بالأجر..فالزجر عن ترك الصلاة مثلاً يقابله الأجر العظيم في أدائها,وهذا ترغيب عظيم,كما أن الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة بخلاف السيئة فهي تكتب واحدة كما أنها قابلة للمحو إما بتفضل من الله أو بتوبة واستغفار أو بعمل صالح يمحوها..

ولا يوجد نظام أو مجتمع يخلو من الزواجر لضبط سلوك الناس لأن من الناس من لا يردعه سوى العقوبة وهذا أمر مشاهَد..فمثلاً لو أن إنساناً تمادى بظلم العباد فلا بد هنا من ردعه..أو إنسان يروج مخدرات وسموم ألا يحتاج زجر؟؟ وهل يُترك حتى يلين قلبه وينتهي؟؟ وهل يمكن تخيل مجتمع يعيش بلا ضوابط وضبط؟؟؟

أعتقد الأمر واضح في ضرورة ضبط سلوك الناس,والشريعة الإسلامية تتميز بفقه الواقع والظروف والمتغيرات , والدعوة باللين والرفق والثواب أصل عظيم فيها...ومرة أخرى يا أخي تعود لممارسات الناس وتراها تمثل الإسلام وهذا خطأ بيّن,فتعاليم الإسلام تستقى منه مباشرة لا من سلوك الخلق الخطائين,والدعوة لله لا بد لها من رفق ولين وبيان الثواب والصبر..والأمر يتفاوت بحسب طبيعة كل ذنب وهل هو قاصر أم متعدي,فمروج المخدرات لا بد من ضبطه ومنعه كي لا يتمادى لأن الأمر خطير .. وهكذا..

أما عقوبة المرتد فالأخ الداعي إلى الله لديه علم تفصيلي,أما أنا فلا علم لي بالحكمة لكني ولله الحمد مطمئن القلب بأن ما ثبت بيقين يستوجب اليقين القلبي كقاعدة أصيلة, فقد تخفى الحكمة علينا أو لا نفهمها لقصور في إدراكنا,لكن الذي أعرفه ونفسي تميل إليه أنها شرعت لحماية جناب الإسلام من أن الإنسان يدخل فيه ويخرج كما يشاء,ونحن نرى في واقعنا إلزامية العقود والمعاهدات وعلاقتك بمولاك تحكمها ضوابط والتزامات..والله أعلم,,,