نفساني - عرض مشاركة واحدة - بسبب المرض النفسي والأفعال القهرية تشوهت سمعتي عند البعض

31-03-2013, 12:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن-

أما الروايات فنحن نعرضها على القرآن
روايات التحريف تعارض القرآن (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
إذن القرآن غير محرف

نحن لانريد رأيك الشخصي وانما نأتي بالنص والاثبات من كتبكم : .
فالقول بالتحريف هو من ضروريات المذهب
وكبار علماء الشيعة يقولون بإجماع الشيعة على القول بتحريف القرآن !

- أنقل لك مايلي

روى الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري أنه قال: (لما توفي رسول الله جمع علي القرآن ، وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم لما قد أوصاه بذلك رسول الله، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم ، فوثب عمر وقال : يا علي اردده فلا حاجة لنا فيه ، فأخذه علي وانصرف ، ثم أحضروا زيد بن ثابت ـ وكان قارئا للقرآن ـ فقال له عمر : إن عليا جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار ، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ، ونسقط منه ما كان فضيحة وهتكا للمهاجرين والأنصار. فأجابه زيد إلى ذلك.. فلما استخلف عمر سأل عليا أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم) الاحتجاج للطبرسي منشورات الأعلمي - بيروت - ص 155 ج1.

وذكر الطبرسي أن في القرآن رموزا فيها فضائح المنافقين ، وهذه الرموز لا يعلم معانيها إلا الأئمة من آل البيت ، ولو علمها الصحابة لأسقطوها مع ما أسقطوا منه( المصدر السابق 1/253).

يقول الطبرسي : (( ولو شرحت لك كلما أسقط وحرف وبدل ، مما يجري هذا المجرى لطال ، وظهر ما تحظر التقية إظهاره من مناقب الأولياء ، ومثالب الأعداء)) المصدر السابق 1/254.

ويقول في موضع آخر محذرا الشيعة من الإفصاح عن التقيه وليس يسوغ مع عموم التقية التصريح بأسماء المبدلين ، ولا الزيادة في آياته على ما أثبتوه من تلقائهم في الكتاب، لما في ذلك من تقوية حجج أهل التعطيل ، والكفر ، والملل المنحرفة عن قبلتنا ، وإبطال هذا العلم الظاهر ، الذي قد استكان له الموافق والمخالف بوقوع الاصطلاح على الائتمار لهم والرضا بهم ، ولأن أهل الباطل في القديم والحديث أكثر عددا من أهل الحق )) المصدر السابق 1/249.

انهم أنكروا التحريف من باب التقية وذلك للأدلة الآتية :-

1 - لم يألفوا كتبا يردون فيها على من قال بالتحريف.
2 - أنهم يلقبون القائلين بالتحريف بالآيات والأعلام ويعظمونهم ويتخذونهم مراجع لهم.
3 - لم يسندوا انكارهم بأحاديث عن الأئمة.
4 - ذكروا في مؤلفاتهم روايات تصرح بالتحريف مثال :
( أ ) الصدوق : روى عن جابر الجعفي قال سمعت رسول الله e يقول يجىء يوم القيامه ثلاثة يشكون المصحف والمسجد والعترة يقول المصحف يارب حرفوني مزقوني [البيان للخوئي ص 228].

والتقية لها فضل عظيم عند الشيعه :

1 - لا إيمان لمن لا تقية له [أصول الكافي ج2 ص 222].

2- عن ابي عبد الله قال " يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لاتقية له [المصدر السابق ص 220].

وصدق من قالها من أئمتكم ..

وهل يستسيغ عقلك أن مذهب هو مذهب الحق وسفينة نجاة .. يشرع فيه تقية ..!!

فلو كانت

عقيدته صحيحة نظيفه نقيه لصرح بها ولم يبطنها واستعماله التقيه دلالة على ان هذه العقيدة فيها من السوء والبطلان الذي يجعله يخفيها

والسؤال:
لماذا لا يوجد رافضي حافظ للقرآن

ثانيا لننظر لبعض معتقداتهم هل هي من الاسلام

الرافضة الذين سرقت أموالهم باسم الخمس وأعراضهم باسم المتعة وعقولهم باسم التقليد والتسليم

وأن ينظروا الى هشاشة الدين الذي أقنعهم به لصوص الخمس في غفلة منهم ومن آباءهم

وليثقوا بأن الله عز وجل عادل ولن يحاسبهم الا بحسب ما آتاهم من العقل والادراك

فهل تقبل عقولهم الانتماء الى دين يخالف العقل الذي به يحاسبون ؟

الا فليعلموا بأن الحياة قصيرة والموت قريب ولن يكون معهم في قبورهم مراجع تخدعهم ولا أئمة يدعونهم من دون الله

وليلاحظ الجميع

أن كل مفردات دين الرفض التي خالفوا بها الإسلام غير ثابتة بل تجد في أقوال علماءهم ماينقضها و يهدمها

فضلا عن أنها غير مستندة على كتاب الله ولا على سنة صحيحة ولا على عقل سليم