نفساني - عرض مشاركة واحدة

02-05-2013, 10:34 PM

[QUOTE=قسورة العرب;858003]ههههههههههه و الله ما عصبت اخي الفاضل لكني اتضايق بعض الاحيان من الجدل البيزنطي الذي لا يفضي لنتيجة فمثلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ارضاه كان يحب شعر زهير بن ابي سلمة مع انه جاهلي فسألوه لماذا قال لانه لا يعاضل بالمنطق, و اخي الحبيب عندما يكون النقاش و الجدل منطقي يجب على الطرفين عدم المعاضلة في المنطق فأنا اعلم ان هنالك بضعة احاديث في هذا الباب لكن طلبي كان واضح ان تأتني انت او احد الاخوة بحديث او ايه تثبت ان العين و الحسد منتشرين بنسبة اكثر من قضاء الله و قدره و لم يجاب على سؤالي هذا, ثانيا اريد دليل من القران او السنة الصحيحة ان من لم يشفى بالرقية الشرعية او العلاج بالقران فهو معيون او محسود و لكن لم تنفع معه الرقية او العلاج بالقران هذا سؤالي الثاني و لم يجب احد عليه, و سؤالي الثالث هل اذا رافق الرقية دواء لاعراض المرض المصاب به المريض لا تنفع الرقية معه و يبطل مفعولها و هذا السؤال ايضا لم يجب احد عليه و كل الاسءلة اريد لها جواب مدعوم بدليل من القارن او السنة الصحيحة, و انت قلت اخي الحبيب ان المرض النفسي هو مرض روحي و لا يعرف سببه لحد الان و انا اقول لك من اين لك هذا الكلام هل اطلعت اخي الحبيب على المراجع العلمية التي تختص بالطب النفسي و لم تجد للامراض النفسية سبب يقود لها مع انني ذكرت السبب في عدة مشاركات لي لكن يبدو انك لم تقرأه و سأعيده عليك مرة اخرى, السبب هو التركيبة الجينية المهيئة لتقبل المرض النفسي و الاستعداد الوراثي و الخلل في النواقل العصبية, و الضغوطات الخارجية على الشخص الذي عنده استعداد في تركيبته الجينية و هذا كلام علمي منطقي لا غبار عليه, و ايضا مرض السرطان صحيح انه مجهول الاسباب التعددية للمرض لكن معروف انه ينتقل بالوراثة ايضا مع استعداد جيني و لو كانت الوراثة بعيدة جدا عن الوارث للمرض فيكن نسبة اصابته اكثر من غيره من الناس و السرطان و سأعطيك فكرة جيدة عن كيفية تكون المرض نسأل الله العفو و العافية " [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Navy][FONT=Arial]يتكون جسم الأنسان من مجموعة من الأعضاء والأنسجه والتي تتكون بدورها من ملايين الخلايا . هذه الخلايا تختلف عن بعضها من ناحية الشكل والوظيفه لكنها تنقسم وتتكاثر بالطريقة نفسها . وعادة يحدث إنقسام الخلايا
بكشل منتظم بحيث يمكن لأجسامنا النمو والأستبدال أو إصلاح الأنسجة التالفه .
هذا التكاثر يكون في وقت محدود والى حد معين ، لكن ان خرجت هذه العملية عن السيطرة فإن الخلايا تبدأ بالتكاثر
بسرعه وينتج عن هذا ما يسمى بالورم[SIZE=5] السرطاني و هو نوعين حميد و خبيث "[SIZE=5].

ساحرص على الاجابة على كل تساؤلاتك يا ابوعناد لانك سالتها مفصلة ؟

لكن طلبي كان واضح ان تأتني انت او احد الاخوة بحديث او ايه تثبت ان العين و الحسد منتشرين بنسبة اكثر من قضاء الله و قدره و لم يجاب على سؤالي

أبوعناد البينة على من ادعى انت من يجب ان تأتي بالدليل ليس انا وسؤالك يا ابوعناد ماهو منطقي اطلاقا اسمح لي وانا احترمك واقدرك ولكن هذه الحقيقة دون ان تغمض
العين والحسد والسحر يا ابوعناد مثبتة بالادلة القرآنية والاحدايث الشريفة وانا وانت كلينا مقرين بها

إذا انت من يجب ان تاتي بدليل ان اغلب الاصابات ليست بسبب العين وليس انا العين اثبتت والرسول حذر الناس من الحسد وانه ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب والحسدج انت تعرف انه منتشر بين الناس قلة الايمان فهات دليل ياابوعناد على ان العين غير منشرة اقصد الاصابة بالعين !

والعين يا ابوعناد هي من قضاء الله وقدره فكيف فصلت قضاء الله وقدره عن الاصابة بالعين اي مرض سواء بالعين او بدونها من قضاء الله وقدره فطلبك للدليل غير منطقي

ثانيا اريد دليل من القران او السنة الصحيحة ان من لم يشفى بالرقية الشرعية او العلاج بالقران فهو معيون او محسود و لكن لم تنفع معه الرقية او العلاج بالقران هذا سؤالي الثاني و لم يجب احد عليه, و سؤالي الثالث هل اذا رافق الرقية دواء لاعراض المرض المصاب به المريض لا تنفع الرقية معه و يبطل مفعولها و هذا السؤال ايضا لم يجب احد عليه و كل الاسءلة اريد لها جواب مدعوم بدليل من القارن او السنة الصحيحة,

أخي أبوعناد بارك الله فيك خليني اوضح لك نقطة قد تكون غائبة العلاج بالقرآن يفيد في علاج جميع الأمراض اذا كان هناك ثقة ويقين وايمان كبير جدا بكتاب الله وليش من الضروري ان الرقية تشفي كل مصاب وعدم شفاء الرقية للمريض لاتعني انها غير مؤثرة فالرقية يجب ان يصاحبها قلب حاضر وثقة عمياء بالله وايضا لاتنسى ارادة الله بالشفاء ارادة الله فوق كل شيئ وقد تجد شخص يا ابوعناد يشفى من الاكتئاب من اول حبة او من اول علاج وتجد شخص يدور في حلقة الاكتئاب ويجرب جميع العلاجات الدوائية دون فائدة الله هو الشافي فلارقية تفيد ولادواء ينفع

بخصوص موضوع الرقية وفسادها بسبب الأدوية الظاهر انت فهمت غلط او انا وصلتها لك غلط الرقية والراقون لايقولون جميعهم بان الرقية تبطل مع الدواء وماعلاقة الرقية بالدواء انا قلت ان كثير من الراقين لاعترفون بالطب النفسي وينصحونه بترك الدواء ولكن ان اخذ الدواء ورقي لاضير في ذلك

وبخصوص الادلة انت تريد دليل مفصل لكل كلمة تقال وهذا غير منطقي وغير واقعي يا ابوعناد اطلاقا انت زي الي تقله التدخين حرام يقلك جيب لي آية صريحة وواضحة تحرم التدخين من اين لك آية تقنع مدخن بحرمة التدخين !! لن تجد الامور تخضع للقياس وانا ذكرت لك ان الاصابة بالعين مثبتة وموجودة في حديث اذا امر العائن بالاغتسال يجب ان يغتسل ويؤخذ اثره ويصب على المعيون هذا دليل على وجود العين والاصابة بها وايضا العلاج بالاثر المفترض تاتي بدليل انت ان العين غير منتشرة ولست انا العين موجودة اثبت ان جميع الامراض او اغلبها ليست بسبب العين اقصد الامراض التي لايوجد سبب لها معروف وهي كثيرة جدا جدا

انت قلت اخي الحبيب ان المرض النفسي هو مرض روحي و لا يعرف سببه لحد الان و انا اقول لك من اين لك هذا الكلام هل اطلعت اخي الحبيب على المراجع العلمية التي تختص بالطب النفسي و لم تجد للامراض النفسية سبب يقود لها مع انني ذكرت السبب في عدة مشاركات لي لكن يبدو انك لم تقرأه و سأعيده عليك مرة اخرى, السبب هو التركيبة الجينية المهيئة لتقبل المرض النفسي و الاستعداد الوراثي و الخلل في النواقل العصبية, و الضغوطات الخارجية على الشخص الذي عنده استعداد في تركيبته الجينية و هذا كلام علمي منطقي لا غبار عليه, و ايضا مرض السرطان صحيح انه مجهول الاسباب التعددية للمرض لكن معروف انه ينتقل بالوراثة

أبوعناد انا أؤمن حاليا بالجانبين الرقاة والطب النفسي وهذا لاني جربت الرقية ولم تفدني ولم اشفى فان شاء الله الدواء يفيد انا ضد الفصل بين الطرفين ومعلومك في رقاة يقولون انه بعد شفاء المريض من العين يجب ان يتعالج بالطب النفسي فهناك رقاة يقولون بالطب النفسي ان لم تفد الرقية مع المريض

انا ذكرت ان لايوجد سبب واضح وصريح للرهاب الأسباب كثيرة جدا والعلاج غير معروف وعندك كثير من الاعضاء الي يتناولوا ادوية ولايشفون من الرهاب قد تكون اصابتهم روحية روحية بمعنى عين حسد سحر هكذا

خليني اقلك اسباب الرهاب الي قريتها والي ذكرها اطباء كثيرة جدا ولايوجد اجماع على سبب معين والادوية كثير ناس يستخدموها وماتفيد معهم والمنتديات مليانة مشاركات وفي ناس ايضا يستخدموها ويرتاحو معها يعني كذا وكذا
انا ارى انهم لابد يكونوا متعاونين الطب النفسي والرقاة كل واحد منهم يكمل الآخر هذا رايي لا انكر الطب النفسي ولا انكر الرقاة

وبخصوص موضوع ان الرقاة يقولون اترك الدواء صحيح بس مو كلهم عشان لانعمم في منهم ينصحوك تتعالج بالدوا وتواصل الرقية ولكن ليس كلهم

انا حرصت اني اجيب على جميع الاسئلة قدر المستطاع بالتفصيل