|
احلى تعقيب لااحلى دكتور مع احترامى للجميع طبعا
عيدك مبارك يا دكتور 00 والسلام عليك ورحمة الله وبركاته00 اما بعد00 انا لم اقل بان القران الكريم للرقيه فقط ولو قلت هذه الجمله كانت مصيبه فعلا 00 وتعليقك على الموضوع صحيح وانا اتحدث من واقع تجربه التقيت بالاخ رشيد العنزى وهو المعالج بالرقيه الشرعيه فى مدينة الخفجى وقال لى بان الكثير من المرضى ليس بهم جن او عين اوغيره بل وساوس 00 ولكنه قال بان توجد نسبه لديهم جن 000 والتقيت بالسيد منير عرب معالج بالرقيه ايضا واكد لى نفس الموضوع 000 ولكن يا دكتور بانك تقول انك مؤمن بوجود الجن ولكن انك ليس مؤمن بدخول الاجن بالانسى هذه وجهة نظر واحترمها ولكن انا شخصيا رايت ذلك وهو تحدث جنيه على لسان شخص من الاشخاص هل هو تمثيل من الشخص او ايحاء من ذاته000 وكيف تغير صوته من الخشونه البحته الى النعومه المعتاده من اصوات النساء 00 مستحيل ان نقول بانه وهم من الشخص وهو يعانى 00 واليك قصة الامام ابن تيميه رحمه الله عندما جاءوا بشخص اليه تلبسه جن فقال له اخرج ياعدو الله فلم يجب وقام بضربه ضربا مبرحا لدرجة ان الشيخ تعبت يداه من الضرب وبعدها قام الرجل صحيحا فقال مابكم ومن الذى جاء بى الى الشيخ وماهو الموضوع ولماذا انا موجود هنا ؟ والقصه فى كتاب زاد المعاد للامام ابن القيم رحمه الله ،وانك تقول بانك التقيت فى معالجين واكدوا بان اكثر الناس مصابين بوسوسه فهذا صحيح ولكن لماذا لم تسالهم عن الحالات التى تصرع امامهم وينطق على السنتهم من سكن بهم والعياذ بالله ، او ان المعالجين وجدوا للاستفاده من المساكين المرضى ببيع الماء والزيت والحبه السوداء وغيرها من الامور فان لم يكن لوجودهم سبب وهو الرقيه على من تلبس بهم الجن واخراجه منهم فلماذا اذن هم يستمرون 00 هل نطلق عليهم النصابين 000 او استغلال اعظم كتاب والمتاجره به000 سيدى اعلم بالايحاء الذاتى جيدا ولكن ان يصرع المريض وينطق على لسانه شخص اخر 000 لقد حصلت امامى ولو انه لم ينطق لقلت بانه ايحاء والكثير سقطون بسبب الايحاء الذاتى 000 وسيدى العزيز الحديث يطول وخصوصا فى موضوع الطب النفسى والرقيه الشرعيه 00 ولكن الدليل بان سقوط المريض متاثرا بكلام الحق عزوجل هو ان يتحدث شخص على لسانه فما رايك يادكتور؟واقصد هنا الشخص اى الجن 00 0 وانا صدقنى ياسيدى ضد التشخيص من قبل المعالجين اى القول بانك مسحور او معيون لان هذا قيل لى فطالبت بالدليل فغضب منى الكثير من المعالجين بالرقيه لقولى لهم كيف تعلم باننى مسحور ؟ لايعلم الا الله سبحانه بهذا الموضوع هذا لاجدال فيه 000 لان هذه الامور من الغيبيات000 يجب التسليم بها، واليك قصة المراه التى تصرع وتتكشف امام الناس فجاءت الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لها انشئتى دعيتوا الله لكى فشفاك وان شئتى اصبرى ولكى الجنه 00 وذكر ابن القيم القصه هذه فاوضح ان الصرع كان المقصود به المرضى وليس صرع الجن (( لماذا ابن القيم ذكر صرع الجن طبعا للتوضيح للقارى بان الصرع مرضى وهذا دليل بان صرع الجن موجود)) وفى الصحيحين عن انس عن النبى صلى الله عليه وسلم رخص فى الرقيه من الحمه والعين والنمله0
وللعلم بان العين نوعان انسيه وجنيه 00 لان الجن ايضا يحسدون كما البشر
فقد صح عن ام سلمه ، ان النبى صلى الله عليه وسلم رأى فى بيتها جاريه فى وجهها سفعه ، فقال (( استرقوا لها ، فان بها النظره ))قال الحسين بن مسعود الفراء: قوله سفعه اى نظره يعنى من الجن ،00 فلا مانع اذن من اقامة قسم للعلاج بالرقيه الشرعيه لم لا والقران الكريم له تاثير عجيب على الجن ولكن لانقول بان كل من اشتكى من شى غير محسوس فهو جن 000 وقال الله سبحانه 000 وننزل من القران ماهو شفاء ورحمه للمؤمنين ولا يزيد الضالمين الا خسارا000000، واخيرا يا دكتور عبدالله قال الحق ايضا :-
يسئلونك عن الروح قل انما هى من امر ربى وما اوتيتم من العلم الا قليلا0
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000 ومن العايدين يادكتور ونتمنى لك الخير لانك باذن الله تستحقه ومع الف سلامه0
|