19-12-2001, 09:42 PM
|
#9
|
الزوار
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية :
|
أخر زيارة : 01-01-1970 (03:00 AM)
|
المشاركات :
n/a [
+
] |
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
يا سيدي المطيري: كل عام و انت كذلك بخير و عافية.
"انا شخصيا رايت ذلك وهو تحدث جنيه على لسان شخص من الاشخاص" هذا مقتطع من ردك السابق. هل سألت نفسك من اين لنا أن الرجل تدخله جنيه و المراة يدخلها جني؟ لماذا هذا الإختلاط؟ لماذا لا تدخل المرأة جنيه و يدخل الرجل جني؟ أهذا الإعتقاد فلكلور أم دين؟. ألا ترى معي أن دليلك على ما جزمت به و أنك رأيته بأم عينك ، هو مجرد تغير الصوت (و هذا مسموع لا مرئي) و قضية الصوت لا أسهل من تغييرها و إسأل عن ذلك الممثل عبد العزيز الهزاع (أم حديجان و أبو حديجان) الذي كان يمثل عدة أصوات في حلقة واحدة. انا لا أول أن المرضى يمثلون عمداً و لكن هذا ما نسميه تعدد الشخصية ، و هو حالة إنفصالية (dissociative state) تحدث نتيجة صراعات نفسية بين الرغبات الملحّة و الواقع المتاح ، و يحدث ما يشبه التلبس تحت الإيحاء بذلك من المجتمع أو الوسط الميحيط او الشيخ الذي يقرأ. و كلما زاد هذا الإيحاء لسمعة الشيخ مثلاُ زادت إحتمالات ظهور هذه الحالة حتى تحت طائلة قراءة الشعر كما ذكرت لك في ردي السابق. و لعل في هذا الرابط ما يدعم وجهة النظر هذه:
http://www.nafsany.net/vb/showthread...E1%CA%E1%C8%D3
أما ما حدث مع الشيخ إبن تيمية فلا يعدو كونه كما ذكرت آنفاً. و ما قاله إبن لاقيم عن هذا الأمر ليس في تقديري ديناً (إذ لا دليل على أنواع الصرع) بقدر ما هو مسلمات عصره و علم عصره الطبي و الإجتماعي.
أما موضوع المراة التي كانت تصرع على وقت الرسول صلى الله عليه و سلم فلا دليل على أن بها جن. و موضوع العين الجنية و الإنسية فلي فيه رأي آخر لعلي اتطرق إليه لاحقاً.
لك شكري و السلام.
|
|
|