نفساني - عرض مشاركة واحدة

22-06-2013, 09:28 AM

اقتباس:

فعلا الفضول قتل القط و انا فعلا ندمت اني دخلت موضوعك اخي ابو عابد لاني سأضطر لابداء رأيي يا ليتني استطيع ان ارى الخطأ و اسكت, لكن للاسف عندما اراه تأتيني ردة فعل قهرية تجبرني على الرد فبعد بضعة اسابيع من النقاش في هذا المجال و انا كنت اتكلم معك من منطلق علمي بحت لكن لا يهمل دور الدين و انت كنت مصر و يبدو انك لا زلت مصر على اقحام الدين و المعتقدات الدينية في الامراض النفسية, و اعتبارها امراض لا تنتج عن اسباب عضوية كالخلل بالنواقل العصبية و الخلل في مادة النورادرينالين و الدوبامين و السيروتونين, و تعتبرها ايضا امراض لا دخل للوراثة بها مع انه مثبت علميا دور الوراثة و خلل النواقل العصبية .

ههههههه القط أحس له صورة و أحساس مميز لدى المكتئبين والله بغينا نصدم وحده أمس قطعت الخط أخونا الله يجزاه خير تحاشاها و بغينا نصطدم الحاجز الإسمنتي كلها عشان القط و آخر شي وقف أخونا و يناظر فيها و تناظر فيه من الحقد لدى الإثنين الكل يقول الخط خطي و يرجع الخطأ للثاني

اقتباس:

كلامك اخي ابو عابد بين اقواس سيتبعه ردي عليك و جعلت كلامك باللون الاسود حتى اميزه عن كلامي .

ربما لو جعلته باللون الأحمر

اقتباس:

( هنالك من يجزم ويقول ان الخلل في النواقل العصبيه هي السبب
ومثلما ذكرنا سابقا نقول نعم الخلل حاصل في هذه النواقل ( على الرغم من انه لم يثبت علميا )*{ الإثبات الوحيد التحسن الوقتي للمرضى }
وهذا الخلل نتيجة سبب
والدليل على ذلك
ان الكثير لم يستفد من الادويه النفسيه
وآخرين تحسنهم مرتبط باستمرار الدواء وعند قطعه تعود الحاله
وقسم يتحسن على الدواء لمدة معينه ثم يختفي هذا التحسن على الرغم من استمراره على الدواء

فلو كان السبب النواقل كما قيل لأعطت المضادات نتيجه واحده مع الجميع !!!

اما لماذا اذا تتباين اثرها ( المضادات ) على الحالات
من تحسن مشروط باستمرار الدواء
الى تحسن وقتي ثم الرجوع للوضع القديم
ثم حالات مقاومه للدواء ولا تتحسن عليه )

اقتباس:

بما ان الامراض العضوية المزمنة كأمراض القلب و السكري و الضغط و غيرها من الامراض المزمنة التي تحتاج لعلاج طول الحياة ينطبق عليها كل ما ذكرته انت في الاعلى عن الامراض النفسية من تحسن مشروط من تحسن وقتي من مقاومة للدواء من عدم استجابة بعض الحالات للعلاج و الدواء و كل الشروط السابقة, نستنتج اذا ان جميع الامراض العضوية المزمنة سببها العين و السحر و الحسد بحسب بحثك اخي ابو عابد .

أؤيد كلامكـ و هناك من شفي بفعل هذه الأدوية و لم ترجع له الإنتكاسه عند تركه و نحن ننتظر أن ندخل من ضمنهم سواء قريبا أو بعيدا

ki8ds4

و تقبل تعليقي يابو عابد

مثل ما قالت نايس دريم و كلامها أيده كثيرون و منهم الأخ البصير
ثلاثة أمور يجب أن تجتمع للمريض
الدواء العلاجي
الدواء السلوكي المعرفي
الإيمان و الروحانيات و أفضل الروحانيات هي روحانية الإسلام ( إن الدين عند الله الإسلام ) و الروحانيات لها جاذبيه مع الدوائين السابقين و هذا معمول به حتى عند الغرب فمصحاتهم تمتلئ بتراانيمهم و دعواتهم و رياضة اليوقا أيضا عند البوذيين فهي تبعث روحانية أيضا بسبب التأمل و الإيحاءات المحفزة للعقل والنفس المريضه لتخطي عقباتها و يكفينا شرفا بروحانية دين الإسلام و أعتقد جازما ان روحانية الإسلام تكفي عن الدواء السلوكي المعرفي قال تعالى :- وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ .

و هناك موضوع جميل جدا في هذا المنتدى و استفدت منه حقيقة و أعجبني و إليك الرابط
http://nafsany.cc/vb/showthread.php?t=86495

اقتباس:

و للعلم كل الصفات المشتركة بين المرضى النفسيين التي ذكرتها انت هي فعلا صحيحة لكنهم ولدوا بهذه الصفات و الحساسية الزائدة, لان المرض ولد معهم و لم تزد هذه الاعراض الا بعد تفاقم المرض و ها هي الاعراض حسب ذكرك لها وضعتها بين قوسين ايضا

لا تعليق أشكرك

اقتباس:

( نعود الان الى الاعراض اللتي تعتبر عاملا مشترك بين الحالات النفسيه ( اكتئاب - رهاب - هلع ) وهي :

# القيلون العصبي وعلاماته المعروفه :
1- مغص إمساك إسهال غازات انتفاخات
2- كتمه في الصدر وحموضة ( تدخل ضمن ارتجاع المريء يسببها القيلون )
3- وخز في الصدر والبطن وأجزاء اخرى من الجسم
4- الأم متفرقه في البطن والجنبين واليدين والقدمين
5- الشعور بالشبع والغثيان واحيان الصعوبه في بلع الطعام

# السرحان الشديد والنسيان الشديد كذلك

# الآلام في العين مع مايشبه الوخز والحرقه وربما الاحمرار

# بطىء الفهم وضعف التركيز في كل شيء خاصه عند الاستماع الى أحاديث الاخرين

# التفكير شبه الدائم في الجنس وربما الوقوع في ممارسات سريه خاطئة ( العاده ) للجنسين

# ضعف البدن وخموله والكسل الشديد جدا بغض النظر عن وزن المريض

# ضعف الشهيه ( لمن لا يستخدم الادويه المضادات )

# النفور من الناس والميل الشديد الى الوحده

# العجلة خاصه في العمل اليدوي والاكل

# الحساسيه الزائدة والحس المرهف والطيبه الزائدة كذلك

# أحلام اليقظه المستمرة ( العيش في الخيال )

# العاطفه الجياشة تجاه من يحتك بهم المريض ويظهرون نوع من الود خاصه اذا كان من الجنس المخالف للمريض
ومن ثم التفكير لفتره في ذلك الشخص ( عاطفه كاذبه بسبب الفراغ )

# شعور غريب بحزن شديد مفاجىء دون سبب وكذلك الميل الى البكاء دون سبب

# كثرة الحديث مع النفس في امور خياليه ( تخيل سيناريو معين )

# التفكير في الموت والخوف من ذلك او ربما تمنيه

# الكوابيس وعدم الراحه والشعور بالضيق أثناء الصلاه وقرأة القران والصيام ( رمضان )

# بالإضافة الى الاعراض الاخرى المعروفه في الرهاب والهلع والاكتئاب )

ما شا الله عليك يا بو عابد ما خليت شاردة ولا واردة أنا نفسي أسوي مثلك بس لا أجد الفرصة و الوقت و ربما سأفعل ما فعل المصراتي و ألف لي كتاب لكن لا فرصة مهيئة ولا خبرة كافيه

اقتباس:

سأقول رأي العلم و اترك للاخوة و الاخوات مجال لنقاش رأي العلم و رأيك اخي الحبيب ابو عابد لنرى مدى الثقافة النفسية عندنا في العالم العربي و في موقع نفساني تحديدا, و مدى الوعي النفسي الذي وصلنا اليه ام لا زلنا متخلفين نفسيا كما نحن متخلفين على مستوى الامم بعد ان كنا سادة الكون .

العلم يقول ان الامراض النفسية نوعان نوع خارجي و نوع داخلي اما الخارجي فهو مؤقت يزول بالعلاج المؤقت و بزوال المؤثر اما النوع الداخلي فهو مزمن لانه نتيجة خلل في النواقل العصبية و في مواد موجودة في الدماغ مسؤولة عن الحالة المزاجية و الشعور, كالنوردارينالين و الدوبامين و السيروتونين, و سبب النوع الداخلي اما الوراثة او ان الخلل يولد مع المولود منذ صغره و مع تقدم العمر و زيادة ضغوطات الحياة فأن هذا الخلل يزيد يوما بعد يوم الى ان يأتي اليوم الذي يكشر به المرض عن انيابه و بالعادة بعد التعرض لضغط معين يكون هو الشعرة التي قصمت ظهر البعير .

على كل واحد منا يفتش أي من النوعين مرضه النفسي
يختلي بنفسه في مكان هادئ جدا و يمشي لوحده و يفكر في مرضه سيجد أن هناك شخص آخر يتحدث معه ألا وهي النفس و سيوسيره الأمر إلى البحث عن الكنز بإذن الله

و هناك من مرضه خليط من النوعين لكن هنا أقف عند هذه الآيه

اقتباس:

قال تبارك وتعالى ( وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحمأُ طريا ً وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ) .

سخر لنا الإسلام و هي أعظم نعمة فمن وجد الله ماذا فقد و من فقد الله فماذا وجد
سخر لنا الأدوية أيضا و كل داء له دواء لكن يجب أخذ الدواء الصحيح لمرضك و لجسمك بدليل تكملة الحديث علمه من علمه و جهله من جهله
إسعى لذلك كمن يركب أهوال البحار و الدر و المرجان في غبته العميق !!!
مهما كان البحر ملحا لا يستساغ حتى للظمآن فهو يحمل الكثير من الإبداع في جوفه و مهما طالت مدة الإبحار لبلوغ جزيرة الكنز فلديك التأمل و لديك الهواء و لديك الخير الوافر لكن إنتبه فقد تضيع في ملاحتك و معرفتك لجزيرة الكنز فعليك بالهدوء و الإسترخاء و اعلم أن الدنيا قصيرة و ستبلغ الأمل لكن إحذر على نفسك الغضب
و يوردك المهالك و إذا أحسست بذلك فعلى من معكـ أن يكون حكيما مصبرا و محفزا
لا تيأس أخي مهما طال بك البلاء فالله أراد لك خيرا كي يلبسك حلية المحبه له و الرجوع إليه فهو لا يبتلي إلا من يحبه
المرض مدرسه و الإبتلاءات عبر

قال الله تعالى
[ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام .إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور. أو يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير]

تأملوها !!!

و في البحر عظمته

ki8ds4