عرض مشاركة واحدة
قديم 23-12-2001, 08:58 AM   #5
أ.د.السبيعي
الزوار


الصورة الرمزية أ.د.السبيعي

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (03:00 AM)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue


ها قد أغلق باب النقاش و طولبنا بإلجام الأفواه و ذلك بإتهام من لا يذعن لهذه الأقوال التي لا تعد من أركان الإسلام أو الإيمان بالإعتناق" لأفكار لملوثـة بأفكار أهل البدع والفلسفة"و "إتباع الهوى ، والجهل وقلة العلم في أحوال الجن والشياطين ، وتحجر العقول وإتباع منهج ( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد (و هذا منهج فرعون) ، وكذلك إبراز الشخصية وإتباع منهج خالف تعرف ، و أيضا حسد طلبة العلم والأطباء الرقاة على ما آتاهم الله من فضله". و تصنيفهم من ممن قال عنهم الحسين بن علي رضي الله عنه: "بين مغمور بالجهلِ، ومفتون بالعُجْبِ ، ومعدُول بالهَوى عن بابِ التثبتِ ، ومصروف بسوء العادَةِ عن فَضلِ التعلم" و الفهم "القاصر".

أسأل هنا: هل يكفر من قال غير ما قلتم؟ لا إن شاء الله. إذن لنتحاور و لا داعي للهجوم و الإتهام. كلما قيل يا سادتي هو انه الأدلة التي سيقت هنا من القرآن و السنة قابلة للتفسير المختلف عن ما سبق من تفاسير أهل السنة و الجماعة بما لا يخرج من الملة. لا نرى أن وجه الإستدلال الذي ذكر هو الصحيح الوحيد ، و الرأي المختلف (و ليس المخالف لغرض خالف تعرف)ممكن ، و بعض اللأحاديث التي سيقت ليست في الصحيحين أي لم تثبت عند الإمامين البخاري و مسلم ، و ما ثبت منها فقد يكون من الخصوصيات التي لا تجوز إلا للرسول صلى الله عله وسلم.

لا داعي يا إخوتي للهجوم على الأشخاص و الإتهام بقلة الدين او العلم أو الإنقياد للهوى. لأن الطرف الآخر من الرقاة والمنتفعين بالعلاج بالرقية لهم اهواؤهم أيضاً و يعريهم النقص و ليسوا و لا نحن معصومين من ذلك.



لنتحاور و لنحافظ اولاً على أدب الحوار بالشكل الإسلامي الصحيح بالطرح المتوازن كما جاء في ما نقل عن الشيخ منير عرب.


 
التعديل الأخير تم بواسطة أ.د.السبيعي ; 23-12-2001 الساعة 09:02 AM

رد مع اقتباس