نفساني - عرض مشاركة واحدة

23-12-2001, 12:33 PM

جزاك الله خير يا أخي الفاضل و حفظك و رفع مقامك و أعز مقدارك. و اسأل الله ان يهديني و جميع الإخوة لما فيه الصواب. يا سادتي الحق ضالة المؤمن أينما وجدها فهو اولى الناس بها. نحن هنا نتحاور و نتراءى و قد نتفق و قد نختلف. الإختلاف في بعض القضايا ظاهرة صحية.

ليس هناك مانع يا اخي و لا مشكلة عندي في دخول الجني في الأنسي على وجه العموم و لكن لا أجد دليلاً على صحته يمكن القطع به ، و إنما نرى ظواهر منا من يفسرها بالتلبس و منا من يفسرها بغير ذلك. و الدليل في رأيي يجب ان يسوقه من قال بدخول الجني في الإنسي و ليس العكس. أما خلافي في هذه النقطة لمن قال بذلك فليس خلافاً للرسول صلى الله عليه و سلم و لا لكتابه المنزل. و إنما إجتهاد في الفهم و رؤية اخرى لا تخل في العقيدة بشيء حسب ما ناقشت من كبار العلماء. ثم إنه هناك غيري من قال بتفسيرات علمية للقرآن ، و لعل تعدد الرؤى من عجائب هذا القرآن الذي لا تنقضي عجائبه.

أرد عليك بسؤال: ألا يحتمل ان ان يكون تفسير كلمة المس في آية آكل الربا بدخول الجني في الإنسان خطأ؟ هل نزكي المفسرين و ندعي لهم العصمة؟
هل معنى المس في كل آيات القرآن واحد؟ و هل يعني ذلك أن سيدنا داوود عليه السلام كان مسكوناً و متلبساً عندما قال "ربي إني مسني الشيطان بنصب و عذاب"؟ و هل المؤمنين الذي غذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا يعني أن الشيطان يتلبسهم ، و هذا في سياق المدح للمؤمنين؟

أتمنى و الله ان أكون بذلك ممن يتدبرون القرآن و يتفكرون في انفسهم و في الآيات.

أتغفر الله عن كل زلل و لا أدعي العلم و لكنها وجهة نظر تحتمل الخطأ كما أن وجهة نظر من غالبني في هذه الآراء ليست معصومة كذلك.
و السلام.