نفساني - عرض مشاركة واحدة

26-11-2013, 04:22 PM

اخوي المنقرش هل انت من الملحدين الذين يؤمنون بالبيج بانج ثيوري ام انك تؤمن ان هنالك قوة خارقة بغض النظر عن التسمية هي من صنعت هذا الكون ام انك تؤمن بفلسفة اخرى غير هاتات الفلسفتين ام انك ملحد علماني بحت ‘‘ اجمالا من اي اصناف الملحدين كنت اريد ان اسألك سؤال و اتناقش معك بمنطقية بعيدا عن التعصب و التزمت لو سلمنا ان الله هو خالق هذا الكون لا نستطيع لا نحن و لا انت و لا كائنا من كان ان يثبت عكس ذلك منطقيا و علميا صحيح ام لا !!! فأن كان هنالك اثبات على ان الله لم يخلق هذا الكون زودني به بارك الله فيك ‘‘ فأن قلت لي من خلق الله قلت لك من اوجد الذرة التي كبرت عبر ملايين السنين حتى نتج عنها الانفجار العظيم اي البيج بانج ‘‘ المقصود انك ان اردت نقض ما اؤمن به عليك اثبات هذا النقض بالدليل و الحجة و البرهان الذين لا يدعون مجالا للشك اما ان تسألني من خلق الله و تطلب مني اجابة منطقية وقتها اسألك من اوجد الذرة التي نتج عنها الانفجار العظيم ثم اسألك ايضا ان كنت لست من اتباع فرويد و لا تؤمن بنظرية الافجار العظيم من اين اتى هذا الكون هل اتى من العدم من اللاشيء !!! هكذا انت تناقض نفسك لانك تطلب مني ان اقول لك من خلق الله و لكنك لا تجيبني من اوجد هذا الكون او من اوجد الانفجار العظيم و من جعله كون متناسق يسير بطريقة مرتبة من تعاقب ليل و نهار من اسباب الحياة من ماء و هواء و خلافه !!! لماذا لم نوجد دون حاجتنا للماء و الطعام و الاكسجين للتنفس لماذا نختلف عن الحيوانات و الجماد لماذا تنوعت المخلوقات في هذا الكون لماذا لم تكن كلها دون عقل !!! لماذا لم يكن كل الكون جمادات كالمعادن مثلا لا يحتاج طعام او شراب او اكسجين للتنفس !!! اريد اجابات منطقية على كل هذا مع انكار وجود خالق او منشأ لهذا الكون و على فكرة انا لا اكلمك من منظور المتدين المدافع عن دينه و معتقداته دون فهمها و انا فعلا لست متدين و لا احاورك هكذا بسبب غيرتي على الدين بل احاورك من منظور منطقي اما تقنعني او اقنعك ‘‘ لكن ان اردت ان تقنعني عليك اثبات عكس ما يؤمن به اتباع الديانات اي ان تفسر لنا من خلق او اوجد هذا الكون و الذي اوجد هذا الكون من اوجده اساسا و انه لا يوجد هنالك اي حكمة من ايجاد هذا الكون و اختلاف انواع المخلوقات و اختاف قدراتها العقلية و الجسدية............... فأن اقنعتني من منظور علمي منطقي بحت اشهد انني سأكون اول الملحدين لكن اقنعني بما لا يدع مجالا للشك انك على حق و ان ما وصلت له هو الحق .

طلب صغير من الاخوة و الاخوات الافاضل ان اردتم الخوض في هذا النقاش اتمنى ان تتحلوا بالصبر و سعة الصدر و ان لا تطلقوا الاحكام جزافا و من لا يحتمل منكم النقاش فس هكذا مواضيع انصحه ان لا يدخل و يقرأ ابدا حتى لا تنتكس حالته ‘‘ و من اراد النقاش عليه ان لا يأتي بذكر جنة و نار و حساب و عقاب من منطلق اسلامي .

نرجع لموضوعنا اخوي المنقرش اريد ان اسألك شي اخر هل من قتل او من ظلم في هذه الدنيا سوف لن يقتص له احد اي اننا نعيش بغابة القوي يأكل الضعيف هل نحن من نتاج الطبيعة و الطبيعة ليست عادلة فبالتالي يجب ان نطبق شريعة الغاب و نعيش حسب مبادئها هل الالحاد الذي يزعم متبعيه لا يوجد به عدل كما يوجد عدل الاهي في المعتقدات الدينية من حساب و عقاب و جنة و نار و حقوق ترجع لاصحابها و عذاب لمن ظلم و تجبر في الدنيا..........

بالله عليك لو اننا نعيش في مجتمع ملحد و كان هنالك من الملحدين اشخاص ظلمة و يأكلون حقوق الناس و يقتلون لمصالحهم و اقوياء بينما هنالك ملحدين ضعفاء و مظلومين و يقتلهم الملحدين الاقوى منهم في سبيل مصالحهم الفردية و الشخصية هل هذا عدل ام ان الطبيعة و المادة ستقتص لهم بعد موتهم ام ان الطبيعة ستعوضهم بحياة افضل بمكان و زمان مختلفين بعد موتهم !!! المهم اي اجابة تجيبها اريد عليها دليل و برهان منطقيين .

فأن كنا نتاج تطور اعمى و كانت الطبيعة غير عادلة و منصفة بحق نفسها و حق من تطوروا منها اليس الاجدر بنا ان نلعن الطبيعة التي ظلمتنا بدل ان نتغنى بجمالها و بدل ان نحبها و نجعلها مثال على التسامح و الطيبة من المنظور الالحادي و ننسب لها شرفا هي لا تستحقه لانها طورتنا تطور معاق يفتقر الى الكمال و حسن الاخلاق و لن تعدل بيننا بعد ان يقع علينا ظلم او تسلب حقوقنا ‘‘ و لن تقتص لنا من ظالمينا فأي ايجاد اوجدتنا هذه الطبيعة الظالمة التي لا نعلم هي اساسا كيف اوجدت نفسها !!!!!

هل سيدنا محمد عندما اتته سكرات الموت و طلب من عائشة ان تتبرع بالدرهمين المتبقيين في منزله كي لا يموت و هو يملك المال هل كان يمثل حتى عند دنو اجله ام انه كذب الكذبة و صدقها !!! و للعلم انا اسأل من منظور منطقي و ليس من منظور ديني ‘‘ جست فور ذا ريكوردز .

و للحديث بقية بعد ان ارى ردك و اجاباتك لكن لو سمحت اخوي المنقرش دون لف او دوران فالغاية في العرف السليم لا تبرر الوسيلة ‘‘ و ان اردت ان اقنعك بأفكاري و معتقداتي من خلال اللف و الدوران و عدم الصراحة هذا يعني انني نفسي غير مقتنع و اضحك على نفسي و اخدرها و اوهمها اني مقتنع بما انا عليه و هذا لا نريده بل نريد الوصول للحق و لا شيء غير الحق .