في البداية احييك على شجاعتك و دفاعك عن حرية الرأي,
نبدأ في الحوار,
حسناً يبدو هنا انك تحاول ان تعرف ما أؤمن به حتى تهاجمة وهذا حقك طبعاً
ولكن قبل ان اقول ما أؤمن به اريد ان اوضح ان عدم ايماني بدين الإسلامي
و الأديان عموماً لا يشترط ان اكون عالم في النظريات و البحوث. لا احتاج
كل هذا لكي لا أؤمن في الإسلام و المعجزات, استطيع ان اقول لك اني ببساطة
شديدة لا اصدق الدين الإسلامي و ان سألتني عن الخيارات الأخرى سوف
اقولك انها جميعها مطروحة طبعاً, وشروطي ان تكون مقنعة..
نعم اعتقد ان الكون بدأ بهذه الطريقة لا استطيع ان اقول لك ان هنالك قوة خارقة
ولا استطيع ان انفي ذالك .. المهم ان التفسيرات العلمية تقول ان البينج بانج كانت البداية.
| ملاحظة : |
 لا اريد ان اعرف ما تؤمن به حتى اهاجمك من خلاله بل اريد ان اعرف هل فعلا انت تؤمن بشيء ام انك ملحد عن جهل اي انك من النوع الذي يلقي الشبهات دون ان يكون قد عرف رأي الاسلام و حكمه بها قبل القائها بمعنى ادق هل تريد فقط العناد ام انك تبحث عن الحق و لا شيء غير الحق !!! اما ان تقول لي ليس شرط ان تكون عالم في النظريات و البحوث كي لا تقتنع بالاسلام او بغيره من الديانات فهذا مأخذ عليك لا لك ‘‘ اي انه اعتراف منك بجهلك في الاديان و في النظريات و العلوم و تصر في نفس الوقت على ضحد و نقض ما انت لست عالم به و اثبان ما انت لست بأهل لاثباته !!! هل هذا منطقي ام هو اقرب للهرطقة بارك الله فيك . و هل البيج بانج التي هي مازالت نظرية حبر على ورق مقنعة اكثر من غيرها من النظريات الدينية من اي منطلق اتيت بحكمك هذا على ماذا استندت بحكمك هذا !!! |
البينة على من ادعى
لو قلت لك ان من خلق الكون هو الجني الأزرق
هل تستطيع ان تثبت لي ان الجني الأزرق لم يخلق هذا الكون.
| ملاحظة : |
| نعم استطيع ان اثبت انه ليس الجني الازرق من خلق الكون و ذلك لان الجني الازرق لم يصرح بخلقه للكون بينما الله صرح بذلك في القران الكريم و على لسان نبيه في السنة ‘‘ فمن موقفه اقوى هنا بنظرك الجني الازرق ام الطبيعة التي صرح الله تعالى بخلقها و لم تصرح هي بشيء ام الله تعالى الذي صرح بخلقه للبشر و الكون و الطبيعة و غير ذلك من المخلوقات و لم تعترض الطبيعة على ذلك ولا غيرها اعترض على ذلك من الخالقين المزعومين لانه ببساطة لا يستطيعون الاعتراض على ذلك فهم محدودي الوجود و القدرة مقارنة بالقوة الخارقة التي اوجدتهم بغض النظر عن التسمية !!! و سؤالي لك هل انت تستطيع ان تثبت ان الله ليس هو خالق هذا الكون و لن تستطيع ايضا ان تقول لي لا انت و لا سيجمند فرويد و لا سقراط و لا غيرهم يستطيع ان يجزم من هو موجد هذا الكون بغض النظر عن التسمية بخالق لهذا الكون ام بغيرها من التسميات ‘‘ |
هنا نقطة مفصلية اذاً نحن في حلقة مفرغه
انا اقول من اوجد الله و انت تقول من اوجد الذرة..
إذاً كيف نكسر هذه الحلقة المفرغة
بالنسبة لي اقول بأن نلجأ للعلم قد لا يجيب العلم عن جميع التساؤولات ولكنه هو الطريق الوحيد امامنا
لأن الإيمان فقط لأن العلم لم يثبت وجود الله فهذا دليل غير كافي.
| ملاحظة : |
| و كيف تطلب مني ان اسايرك و الجأ الى العلم و انت تقول في نفس الوقت ان العلم لم و لن يجيب على جميع التساؤلات بينما عندي انا قوة خارقة اجابت على كل التساؤلات من منطلق غيبي و غير غيبي اي اجابة على الاشياء من منظور علمي و منطقي و الاشياء التي لم تجب عليها من منطلق وضعي اجابت عليها من منظور غيبي فمن موقفه اقوى هنا ايضا !!! |
لا سوف نختار ان نؤمن و نعزز فكرة اننا نحب الله الذي نخافه حتى يأتينا ملوك نحبهم لأننا نخافهم وهذا هو حالنا منذ وجدت الأديان وهي لم تقدم عدالة كافية
اقول لك انه من المؤسف انه لا يوجد عدل و لكن فكرة الأديان تجلب ظلم و قهر متكرر اكثر من عزاءنا بأن من اخطأ سوف ينال عقابة في الأخرة
العدالة لا تتحقق بما جاءت به الأديان وهي اللتي تسبب ظلم اكثر من ما تحقق من عدالة فكيف تصنع بيئة صالحة لظلم عن طريق الأديان
وتتمنى بأن يكون هنالك اله يعاقب هؤلاء, الظالمين نحن نصنعهم وما اكثر الظالمين الذين نصنعهم فقط لإيماننا بلأديان,
ولو افترضنا ايضاً انه لا توجد عدالة إذاً انه امر مؤسف جداً ولكن كيف يكون هذا دليلاً على وجود اله
الأمنيات لا تصنع الهه.
| ملاحظة : |
| طبعا لا شأن لي بباقي الاديان ‘‘ اثبتلي ان الدين الاسلامي ظلمه اكثر من ظلم البشر لغيرهم من البشر !!! الم تقل انت سابقا البينة على من ادعى !!! اعطني بينتك الان على كامك و حكمك هذا .......... |
ليس عدلاً ولكن الإيمان بوجود ظالمين مثل الإيمان بوجود اله
انا اقول لك اننا نحن من نصنع الظالمين و ان العدالة لن تتحقق
كما تريدها بأن يعاقب الظالم في الأخرة لأن هذا لا يحل المشكلة
الظالمين نحن نصنعهم بسلوكنا و إيماننا, نعم سوف يكون دائماً
ظالمين ولكن العقاب لهم في الأخره ليس هو الحل الذي نلجأ
إليه لكي نثبت منطقية الإله و انما نلجأ لإيقاف انتاج هؤلاء الظالمين.
| ملاحظة : |
| كلا نحن لا نصنع الظالمين هل تعني انه بضعفنا صنعناهم و قد سبق ان قلت لك ما ذنب الضعيف و الجبان بأنه وجد على هذا الحال فيجب ان يكون هنالك قوة سوف تنصفه ولو بعد حين غير ذلك سيكون الظلم المطلق بعينه ‘‘ ام ان لك رأي اخر . |
تساؤول مثير حقاَ,
فعلاً هذا هو المنظور الإلحادي لكن هذا ماهو امامنا, و الحقيقة هي اني سوف اكون متسامح ليس لأنه يوجد او لا يوجد اله ولكنه هو الطريقة اللتي اعتقد انها الأفضل لكي نتعايش مع وجودنا
وهي الطريقة اللتي تبدو صحيحه لتعامل ايضاً مثل النظر لجمال الطبيعة الطبيعة جميلة ايضاً و سوف اتمتع بجمالها و عندما اشاهد معاق فإني سوف احزن له ولا اجد اجابات انا باحث عنها
وهنا اكثر منطقية من القول ان كل شيء جاء بهذه الطريقة اللتي وصفتها الأديان و اللتي لا تدع مجالاً لتساؤول لأنها الإيمان هو قفل في باب التساؤول و البحث,
| ملاحظة : |
| انا لا اريدك ان تكون متسامح اي لا اريد فرد ملحد ان يكون متسامح بل اريد قاعدة الحادية تحث على التسامح و يطبقها جميع الملاحدة و الا انتم لستم بأفضل و لا اوعى من غيركم من البشر متبعي ديانات او غير متبعين لشيء بعينه . |
ما ادري هل كان يمثل او انه كريم او انه يحب مساعدة الفقراء او انه شخص طيب
لو كنت مكانه كان عطيتهم عائشة لأنها زوجتي وهي اولى من اني اتركها بدون فلوس لأني
ابتعذب اذا كان عندي فلوس لأن هذي انانية واضحة وليس مثال على الأخلاق كما يدعي الإسلام انه يمتلكها
| ملاحظة : |
| عائشة والدها مازال على قيد الحياة عندما مات الرسول فلماذا يخاف عليها من الضياع او الموت من الجوع بعده و لا تنسى ان في ذلك الزمن كان الاسلام قوي جدا و كان المسلمين يتدافعون لعمل الخير فلن تموت ام من امهات المؤمنين من الجوع مادام هنالك مسلمين !!! |
هذي هي الإجابات بدون لف ودوران :)