المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميمة اميمة

شيخ عندي سؤال محيرني انا لما بروح لراقي ليرقيني بختنق وببدا البكاء خاصة لما بيرش علي ماء القران على وجهي و من بعد الراقي بيبدا يطرح اسئلة علي على اساس انو انا العارض بس انا فكامل وعي
رش الماء بل صب الماء فى صدرك وعلى راسك وداخل ملابسك هذا من العلاج الصحيح

وبقول لو انو انا اميمة ماحدا ثاني بس هو بيقول لي انو انا عارف انك انت بس انا مابكلمك انت يعني بكلم العارض وفعلا بحس مثلا لما سألو عن دينو انو فعقلي كلمة يهودي فبقولها فهمت ياشيخ كيف يعني انا في كامل وعي لما بيكون الحوار بين
هو لما بيكلمو نفس العارض يوهمك انك صاحية وانت اميمة لكن هذا غير صحيح ليدخلك انت فى دوامة ثانية ليصرفك عن العلاج ويريد ان يشكك فى فهمك للامور مادام هو الذي يتكلم

الجني والراقي وبنفس لغي وكلامي لدرجة ماتقدر تفرز صوتي عن صوتو درجة انو صرت شك انو انا لبجيب عن الاسئلة وانو انا ماعندي مس وكمان في شغلة لما بيسالو عن سبب دخولو للجسد مرة بيقول عشق مرة عين مرة سحر وبيقول انو هو
وهنا على الراقى ان يعالج فيك المس والسحر والعين

بدو يخرج من الجسد بس في شي مانعو لما بيسالو شو هو مابجاوب وبيقول العارض للراقي انو يساعدو ليخرج لانو بدو يخرج من الجسد بس مش قادر و كمان الراقي هددو ادا ماخرج راح يحرقو بالقرآن فقال لو العارض ادا حرقتني راح اخنقها
ويجب على الراقى الا يطيل الحديث معه وانما يزود عليه جرعة العلاج بالقرآن وان يصب الراقي وان تصبري انت على العلاج وكذلك مرافقينك من اهلك

واذا اتبع الراقي معه ومعك ذلك الاسلوب حتما باذن الله سيمل ويفر خارجا من الجسم

اما حيخنقك وحيموتك ما هو الا تهديد للراقي ليصرفه ويصرفك انت عن العلاج
يعني راح يخنقني وانا اسفة على الاسئلة