عرض مشاركة واحدة
قديم 07-07-2014, 09:59 PM   #17
الحكيم الفاضل
عضـو مُـبـدع


الصورة الرمزية الحكيم الفاضل
الحكيم الفاضل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42348
 تاريخ التسجيل :  02 2013
 أخر زيارة : 14-08-2014 (06:56 PM)
 المشاركات : 576 [ + ]
 التقييم :  56
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيجه مشاهدة المشاركة
مافي شي اسمه اضلل الناس .. كل شخص واعي مسوول علا نفسه ومدرك للقرارات الي ممكن ياخذها حسب قناعته

المشكله ياساهر ان قول الله تعالى واقوال الرسول الاعظم الي تم طرحها بهالموضوع اختلف معاكم بتفسيرها !! يعني حتا وانتو حاطينها عشان تبرهنون فكرتكم فانا اراكم سطحيين لاقصى مدى
مادري ليش وايد صعب عليكم ان تشوفون الموضوع بشكل عام بدون التطرق للدين ؟

ليس ميت بل احياء عند ربهم يرزقون
قضيه الحسين سلام الله عليه قضيه انسانيه قبل ان تكون اسلاميه او شيعيه

وزوار الحسين من كل الاديان ياتون ويعزونه .. والدليل كل ثقافه لها طقوسها الخاصه بالعزاء مثل الهنود مثلا يمشون على الجمر فكانو يقومون بمجالس العزاء وتاديه طقوسهم
واخذت هذي الطقوس من جيل الى جيل وانتشرت ومنها التطبير كانو يقومونه به بعض الغجر والى الان متداول وقد حرمه بعض العلماء .. - التطبير = ضرب الرأس بالسيوف
للتعبير عن حاله الحزن والاستنكار لما حدث بواقعه كربلاء

المهم ابيك تفهم ان من كل ديانات وحظارات وثقافات العالم الحسين سلام الله عليه له نصيب بالعزاء لان زواره من كل العالم

لي تعليق بسيط على تفسير الاية فانا اختلف معك في التفسير عند قوله (بل أحياء عند ربهم يرزقون)

فهناك ازمنة متعددة في الكون والزمن يكون نسبي اي انه يختلف الزمان من مكان لاخر وذلك حسب الوسط المحسوب عليه الزمن ..

فعندما تنامين وانتي متعبة جدا تشعرين انك نمت ساعات طويلة جدا ..
ولو نمتي وجسدك غير متعب تشعرين انك نمتي ساعات قليلة جدا وربما لعدة دقائق فقط حتى ولو طالت ساعات نومك لاكثر من 12 ساعة..
فنفس هذا الشعور النسبي يحدث مع الشهداء والصابرين والصديقين
فالشهيد لا يشعر بزمن قد انقضى مطلقا فشعوره بالبعث مرتبط بوقت وفاته فيشعر انه لم يمت مطلقا رغم ان جثته مازالت بين يدي اهله ويحفرون قبره طوال النهار فيداوم الناس على زيارتها طوال عشرات او مئات او الاف السنين ..

ونفس هذا الشعور النسبي في الزمان ايضا يحدث مع الظالمين فعند موته فلا يشعر انه مات مطلقا فشعوره بالموت متصلا بوقت بعثه مباشرة والدليل في قوله ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ)

وكلمة (يوم) في الاية تدل على يوم البعث وهذا على حسب نسبية شعورهم بالزمن

واخيرا ابين لك تناقض قول من يقول ان الصالحين وغيرهم لازالوا احياء في قبورهم يرزقون فهل معنى هذا انهم سيعيشون ثلاث حيوات وسيموتون ثلاث موتات ؟؟
وبهذا يتم مخالفة الاية الاتية (قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ )

اترك لكم التعليق وتقبلوا مروري