رحلة معي لبلاد الرافدين العراق الحبيب(متجدد )

رحلة معي لبلاد الرافدين العراق الحبيب(متجدد )

هيا معي لنرحل لبلاد الرافدين
بلاد النهرين دجله والفرات


رحله سعيدة


وحياكم الله معي







العراق



هو احدى الدول العربية الواقعة في المشرق العربي،ويشكل منفرداً الجزء الشرقي للبيئة الجغرافية والتاريخية المسمى الهلال الخصيب ، يقع في جنوب غرب القارة الآسيوية. يقع إلى الشمال من الكويت والمملكة العربية السعودية، وإلى الجنوب من تركيا، والشرق من سورية و الأردن ، وإلى الغرب من إيران. هناك آراء مختلفة عن اصل كلمة العراق حيث يرجح بعض المستشرقين ان مصدرها هي مدينة أورك السومرية القديمة والتي تسمى الآن بالوركاء وقد ذكرت مدينة أورك في ملحمة گلگامش حيث قام گلگامش ببناء سور حول المدينة و معبد للآلهة عشتار ، يرى البعض الأخر ان العراق مصدرها العروق نسبة إلى النهرين دجلة و الفرات اللتين ولاهميتيهما شبهتا بالعرق او الوريد ويرى البعض الأخر انها سميت بالعراق نسبة إلى عروق اشجار النخيل التي تتواجد بكثرة في جنوب و وسط العراق بينما يرى الأخرون ان اصل التسمية هي عراقة المنطقة الموغلة بالقدم. وولد في العراق الكثير من الانبياء والرسل واولهم سيدنا ابراهيم عليه السلام حيث ولد في مدينة بابل
وان هذه الأرض ولدت فيها:


أقدم الثقافات والحضارات


ففيها ولدت:


أول آلة حجرية


وأول قرية زراعية


وأول انية فخارية


وأول عجلة محورية


وأول مدينة عصرية


وأول كتابة صورية


وأول امبراطورية


وأول شريعة قانونية


وأول نظم عسكرية


وأول علوم فلكية


وأول معضلات هندسية


وأول علوم رياضية


وأول حسابات زمنية


وأول سجلات تجارية


وأول علاقات دولية


وأول قصيدة شعرية


وأول ملحمة أدبية


وأول قيثارة وترية


وأول وحدات ستينيه


وأول مدرسة لغوية


وأول جامعة فقهية


لمحة تاريخية
العراق
مهبط النبوات .. ومنطلق أولى إضاءات الفكر البشري .. ذلك هو الوطن العربي, في أرضه عرفت الحضارة مهدها الأول .. وأضاءت الثقافة الإنسانية شمعتها البكر ، ثم تشعبت إضاءتها شرقاً وغرباً فأسهمت في تطور الحياة البشرية منذ أقدم العصور .
وجاءت الحضارة العربية الإسلامية لتحمل لمجرى التطور الإنساني نهراً جديداً غزير العطاء .. وكان العراق موجة دافقة في تيار هذا النهر الزاخر منذ نشأة المجتمع الإنساني .


السومريون وظهور الحضارة




منذ أوائل الألف الخامس ق . م ، شهد السهل الرسوبي في العراق ( دلتا الرافدين ) قفزة نوعية هامة في تأريخ البشرية ، تلك هي الانتقال من القرى الزراعية إلى حياة المدن . ففي هذا السهل ، وفي ذلك الوقت المبكر، قامت المدن الأولى مثل أريدو ، أور والوركاء . وفي هذه المدن كانت بدايات التخطيط البشري للسيطرة على الفيضانات ، وإنشاء السدود وحفر القنوات والجداول . . حتى مر على هذا السهل زمن كانت فيه شبكة القنوات معجزة من معجزات الري .
ان المعنيين بالدراسات الحضارية يجمعون على أن السومريين هم بناة أقدم حضارة في تأريخ البشرية . . أكدت هذه الحقيقة جميع التنقيبات الأثرية التي أجريت في حواضرهم :
في حدود ( 3200 ق . م) ابتكر السومريون الكتابة ، وعمدوا إلى نشرها . . فقامت في بلاد سومر أولى المدارس في تأريخ البشرية

المصدر: نفساني

الاكديون



من أقدم الأقوام السامية التي استقرت في دلتا الرافدين . . عاشوا منذ أقدم العهود مع السومريين جنباً إلى جـنب ، وآلت إليهم السلطــة في نحو
( 2350 ق .م ) بقيادة زعيمهم سرجون . .
استطاع سرجون الاكدي أن يفرض سيادته على جميع مدن العراق . . ثم بسط نفوذه على بلاد عيلام وسوريا والأناضول ، وامتد إلى الخليج العربي، حتى دانت له كل المنطقة . . وبذلك أسس أول إمبراطورية معروفة في التاريخ .
وتروي القصص التاريخية عن ولادة سـرجون وأصله . . ان معنى اسمــه ( شروكين ) الملك الصادق . . وكانت والدته من نساء المعبد ، ولما ولدته وضعته في سفط ، وألقت به في مياه الفرات حيث عثر عليه بستاني ورباه ...
لفت هذا الطفل نظر الآلهة عشتار . . وبينما كان يترعرع ويشب ، كانت تشمله بعطفها وحبها ، وما لبث أن وحد المدن السومرية تحت لواء إمبراطورية واحدة . شهدت البلاد في هذا العصر انتعاشاً اقتصادياً كبيراً بسبب توسع العلاقات التجاريـة ، خاصة في منطقة الخليج العربي . .
كما انتظمت طرق القوافل، وكان منها طريق مهم يصل مدينة أكد -عاصمة الإمبراطورية-، التي تقع في وسط العراق ، بمناجم النحاس في بلاد الأناضول ، حيث كان هذا المعدن ينقل لكي يستعمل في صناعة الأدوات والمعدات الحربي
ا
لبابليون



بلغ عدد ملوك سلالة بابل التي تعراف ب(السلاله الاموريه) احد عشر ملكاً وحكموا ثلاثة قرون
في هذا العصر ، بلغت حضارة العراق أوج عظمتها وازدهارها ، وعمت اللغة البابلية ، تكلماً وكتابة ، المنطقة قاطبة .. وارتقت العلوم والمعارف والفنون .. واتسعت التجارة اتساعاً لا مثيل له في تأريخ هذه المنطقة .. وكانت الإدارة مركزية ، والبلاد تحكم بقانون موحد سنة الملك حمورابي لجميع شعوبها.
حكم هذا الملك العظيم في بابل بين عامي 1792 - 1750 ق . م وعندما تسلم الحكم كانت في البلاد قوى مختلفة ، ودويلات متفرقة تتنازع السلطة ، فاستطاع أن يوحدها ، وأن يبني بها صرح إمبراطورية مترامية ألإطراف ، ضمت جميع أنحاء العراق ، والمدن القريبة من بلاد الشام حتى سواحل البحر المتوسط وبلاد عيلام ومناطق أخرى . لئن كان حمورابي شخصية عسكرية عالية القدرة ، فان الجانب الإداري والتنظيمي لديه لم يكن يقل عنه في الجانب العسكري.
إن مسلته الشهيرة المنحوتة من حجر الديوريت الأسود والمحفوظة الآن في متحف اللوفر بباريس ، تعتبر واحده من أقدم وأشمل القوانين في وادي الرافدين والعالم . تحتوي مسلة حمورابي على 282 مادة تعالج مختلف شؤون الحياة . فيها يجد القارئ تنظيماً واعياً لكل مجالات الحياة، وتحديداً وعلى جانب كبير من الدقة لواجبات الفرد وحقوقه في المجتمع ، كل حسب وظيفته ومسؤوليته .
وتولى الحكم بعد وفاة حمورابي خمسة ملوك . . أخرهم "سمسو ديتانا" حيث هاجم الحثيون البلاد في زمنه بعد أن ضعفت حتى احتلوها ، وخربوا العاصمة ونهبوا كنوزها ، ثم قفلوا راجعين إلى جبال طوروس .. وكان ذلك في عام 1594 ق. م.

الكشيون



أقوام جبلية لا يعرف شيء عن أصلهم ولغتهم
قبل نـزوحهم إلى العراق
مما ورد عنهم في ثبت الملوك البابلي ، ويظن أنها أسماء هندية - أوربية . زحفوا إلى بلاد بابل من الجبال الشمالية الشرقية في منطقة لورستان ، واحتلوا مدينة بابل بعد أن تراجع عنها الحثيون ، فأسسوا فيها سلالة كشيه التي ورثت جميع ممتلكات الدولة البابلية القديمة في العراق ، ولقب ملوكهم أنفسهم بلقب " ملك أكد وبابل " .
أشهر ملوكهم " كور يكلزو " 1438-1412 ق. م. وقد عاصر امنوفيس الثاني فرعون مصر . . شيد - هذا الملك عاصمه جديدة له سماها باسمــه " دور كوريكلزو" ، وتعرف أطلالها اليوم باسم " عقرقوف " ، وهي على نحو25 كيلو مترا إلى الشمال الغربي من مدينة بغداد . .
وأبرز ما فيها زقورتها الشــاهقـة ، القائمة حتى يومنا هذا ، لعبادة الإله الأعظم " أنليل " . لم يضف الكشيون شيئاً متميزاً الى حضارة وادي الرافدين ، وإنما اقتبسوا من الحضارات التي كانت سائدة فيه . وقد كانت لهم صلات واسعة مع أقطار الشرق القديم في عصر أخناتون ، فقد وجدت أخبارهم في ألواح تل العمارنة في العراق

الآشوريون



قوم ساميون . . استوطنوا القسم الشمالي من العراق منذ الألف الثالث قبل الميلاد. وكان أمراؤهم يتحينون الفرص للاستقلال بمدنهم عن حكم الدول المسيطرة في جنوب العراق . برزوا كقوة منافسة على مسرح الأحداث في الشرق القديم في بدايات الألف الأول ق. م ، حين استطاع ملكهم " أداد نيراري الثاني " أن يخضع الأقاليـــم المجاورة ، ويتحالف مع بابل ، وبه بدأت الفتوحات الآشورية التي أسست صرح أعظم إمبراطورية في التاريخ القديم ، ضمن أقطار الشرق القديم . وابتداء من زمن حكم هذا ا الملك ، أرخ الآشوريون أخبـارهـم بالطريقـة المعروفـــة باسم " اللمو " ، وهي إعطاء تأريخ كل سنة يحكم فيها موظف كبير ، ابتداء من اعتلاء الملك العرش . من أشهر ملوكهم :
آشور ناصر بال الثاني : 884-858 ق. م.
الامبراطورية الاشورية
سنحاريب : 705-681 ق. م. آشور بانيبال :669-629 ق.م.

الكلدانيون



سقطت مدينة نينوى بيد الأمير الكلداني " نبو بلاصر" ، بعد أن حاصرها ، ودك حصونها . . فأحرق آخر ملوكها " سن شر أشكن " نفسه في قصره . . وهكذا انتهى النفوذ السياسي والعسكرى للآشوريين ، وبدأت صفحة جديدة من تأريخ العراق القديم حمل فيها الكلدانيون مشعل الحضارة في وادي الرافدين . أشهر ملوك الكلدانيين " نبوخذ نصر " . . حكم 43 سنة ، قضاها في تعمير بابل . . . ولعل أعظم أعماله العمرانية ، وأوسعها شهرة ، الجنائن المعلقة التي عرفت في التاريخ بكونها إحدى عجائب الدنيا السبع . . وهي قصر عجيب بناه نبوخذ نصر لزوجته " أمانيس " بنت " استياكس " . . ولأنها من سكنة الجبال ، فقد أراد نبوخذ نصر أن يوفر لها مناخاً شبيهاً بمناخ المناطق الجبلية ، فبنى قصرها هذا من عدة طوابق . . وكل طابق فيه مكسو بالحدائق والأشجار . . سحب المياه لسقيها بطرق غاية في البراعة والإبداع . ومن الإبداعات العمرانية التي زخرت بها مدينة بابل (باب عشتار) ، المحفوظة الآن في متحف برلين . وقد زينت بآجر مزجج وملون بالوان زاهية . . تبرز على جدرانها تماثيل جدارية تمثل الأسد والثور والحيوان الخرافي المسمى " مشخشو " وهو رمز الإله مردوك . يبلغ ارتفاع باب عشتار مع أبراجها خمسين متراً . . وعرضها ثمانية أمتار ، وهي تؤدي إلى شارع الموكب الذي يبلغ طوله أكثر من مائة متر ، تحيط به - عن جانبيه - الأبراج . لقد شملت أعمال نبوخذ نصر العمرانيـة جميع بلاد بابل مثل فتح الترع وبناء السدود . . ولكونه مصلحاً دينياً فقد نشر الثقافة البابلية في جميع أرجاء المنطقة . وبعد وفاة نبوخذ نصر سنة (562 ق.م. ) .. اعتلى عرش بابل ملوك ضعفاء ، لم يقدموا للحضارة شيئاً يذكر ، ولا استطاعوا المحافظة على ما تركه السابقون ... وفي عام (539 ق.م.) ، استطاع كورش - ملك بلاد فارس - بمساعدة اليهود غزو مدينة بابل.

اصل كلمة عراق
بغض النظر عن اصل كلمة العراق فان معظم المنطقة التي تسمى بالعراق حاليا كانت تسمى ببلاد ما بين النهرين ( بيت نهرين Beth-Nahrain بالآرامية و ميزوبوتاميا Mesopotamia أو Μεσοποταμία باليونانية) التي كانت تشمل الأرض الواقعة بين نهري دجلة و الفرات بما في ضمنها اراضي تقع الآن في سوريا و تركيا ويعتبر العراق من قبل البعض "مهد الحضارات" علما ان هذه التسمية يطلقها البعض على منشأ حضارات اخرى على ضفاف انهار النيل و السند و هوانغ هي.
للعراق ميناء بحري على الخليج العربي يسمى بميناء ام قصر. لذلك يعتبر العراق أحياناً أحد دول الخليج العربي لكنه ليس عضواً في مجلس التعاون الخليجي. يمر نهرا دجلة و الفرات في البلاد من شماله إلى جنوبه، اللذان كانا أساس نشأة حضارات ما بين النهرين اللتي قامت في العراق على مر التاريخ حيث نشأت على ارض العراق وعلى امتداد 7000 سنة مجموعة من الحضارات على يد البابليين و السومريين و الأكاديين و الأشوريين و انبعثت من هذه الحضارات بدايات الكتابة و الرياضيات و الشرائع في تاريخ الأنسان.


محافظات العراق

العراق مقسم إلى 18 محافظة

محافظة بغداد

محافظة الأنبار

محافظة بابل

محافظة اربيل

محافظة البصرة

محافظة كركوك

محافظة دهوك

محافظة ديالى

محافظة ذي قار

محافظة السليمانية

محافظة صلاح الدين

محافظة القادسية

محافظة كربلاء

محافظة المثنى

محافظة ميسان

محافظة النجف

محافظة نينوى

محافظة واسط

سأبدأ بشرحها كلٌ على حده

تابعوني :

العراق هو بلدكم ومن حقكم التباهي بهذا البلد (حبي وقلبي وروحي)...حياكم الله والله بالخير يالغالية كيميائية سعودية...ولو الظروف في بلدي تسمح لقلت اهلا وسهلا بكم....تعالوا لزيارة هذا البلد (العراق...مهد الحضارات ومهبط الانبياء والرسل عليهم السلام )...بلاد العرب اوطاني من بغداد الى تطوان.....

محافظة بغداد



هي أصغر محافظات العراق مساحة، وهي تضم العاصمة بغداد, تأتي في المرتبة الأولى بين محافظات العراق من حيث عدد السكان إذ يبلغ عدد سكانها حوالي 6 ملايين و 400 ألف نسمة.بناها الخليفه العباسي ابو جعفر المنصور سنه 145 هجريه
.تتميز منطقه بغداد بمرور نهر دجلة خلالها اذ يقسمها لشطرين الكرخ والرصافه .استمرت بغداد كعاصمة الدوله العباسيه لحين بناء مدينه سامراء اذ تحولت عاصمه الخلافة لها ثم عادت كعاصمه للدوله العباسيه حتى سقوطها بيد المغول سنه 656 هجريه .تتميز بغداد بكثرة المواقع الاثريه القديمه من عهد فجر السلالات كزقورة عقرقوف (داركالزيكالزو) و ايوان كسرى (قصر كسرى الفرس) في منطقه المدائن والاثار الاسلامية الكثيره مثل المدرسه المستنصريه التي تعتبر أول جامعه بالتاريخ بالتعريف الحديث كما يوجد بها كثير من مراقد اعلام المسلمين مثل و أبو حنيفة النعمان و عبد القادر الجيلاني والامام موسى الكاظم والصحابي الجليل سلمان الفارسي (رضي الله عنهم) وغيرهم كثير. عادت بغداد كعاصمه لدولة العراق في بدايه القرن الماضي بعد الحرب العالمية الاولى وشهدت تعاقب من الحكم الملكي إلى الجمهوري سنه 1958

الانبار

محافظة الأ نـبار مركزها مدينة الرمادي تقع في نهاية القسم الغربي من العراق تبلغ مساحتها 138579 كم مربع وهي تحتل المرتبة الأولى من حيث المساحة بين محافظات القُطر حيث تؤلف 32% من مجموع مساحة العراق
كلمة أنبار كلمة عربية تعنی المخزن. أسماها المناذرة الأنبار لأنها كانت مخزناً للعدد الحربية أو لأنها كانت مخزناً للحنطة والشعير والتبن. تعد من أهم المدن في فترة الاحتلال الساساني على العراق ، لأنها ذات مركز حربي مهم لحماية العاصمة المدائن من هجمات الروم.
تضم العديد من المدن منها الرمادي(مركز المحافظة واكبر مدن المحافظة),الفلوجة (ثاني أكبر مدينة في المحافظة واكبر قضاء في العراق),هيت,عنه(تقرأ عانة),راوة,الرطبة,القائم ، حديثة وغيرهاو تقطنها العديد من العشائر العربية التي جاء بعضها بعد الفتح الاسلامي
وتشتهر الانباربوجود النواعير

محافظة البصرة

هي إحدى محافظات العراق، تحدها الكويت و العربية السعودية من الجنوب، وإيران من الشرق. مساحتها 19070 كم2، وعدد سكانها 2600000 نسمة (عام 2003).
وتشتهر بكثرة زراعة النخيل فيها ويكون جوها حار رطب


محافظة نينوى
نينوى محافظة في شمال العراق و مركزها الموصل التي تعد ثاني أكبر مدن العراق وتبعد عن بغداد 402 كم .
عدد سكان محافظة نينوى حاليا أكثر من ثلاثة ملايين ونصف المليون. اما توابعها من الاقضية فهى تل عفر و سنجار و الشيخان و الشرقاط و الحمدانية (مركزها بغديده أو قرةقوش) و تكليف و البعاج و بعشيقة .
معالم نينوى
من معالمها البارزة جامع النبى يونس للنبي يونس. والجامع الكبير المسمى الذي فيه منارة الحدباء التي يزيد ارتفاعها عن 52م وبني عام 568 م وجامع قبر النبى شيت الذى اكتشف عام 1057 هـ.




صلاح الدين
محافظة صلاح الدين احد المحافظات في وسط العراق, ذاع صيتها بسبب مدينة تكريت التي تقع ضمن حدود المحافظة و التي كان مسقط راس صلاح الدين الأيوبي و صدام حسين
سميت المحافظة بهذا الاسم نسبة إلى صلاح الدين الايوبي الذي ولد على ترابها في مدينة تكريت والذي وحد العرب وحرر القدس وتبعد محافظة صلاح 175 شمال بغداد ويتبعها من الاقضية تكريت والدور وسامراء وبلد والطوز وفارس والشرقاط والبيجى اما النواحى فيتبعها كل من الضلوعية والاسحاقي و يثرب و امرلي و سليمان بك.

اربيل

محافظة أربيل أحد المحافظات الواقعة في شمال العراق
تقع محافظة أربيل شمال العراق و تحدها من الشمال تركيا ومن الشرق إيران و تبلغ مساحتها (13165) كم مربع و تقع المحافظة ضمن السهوب ذات مناخ انتقالي بين البحر المتوسط والمناخ الصحراوي تتميز بالبرودة الشديدة وانخفاض معدل الرطوبة و تعد اربيل العاصمة الصيفية للعراق وذلك لأهميتها التاريخية عبر العصور ولكونها مركزا ثقافيا وحضاريا موثرا في كردستان العراق
يعود أصل تسميتها إلى الاسم الآشوري للمدينة (أربيلواو) أي أربعة آلهة وهي كتابة عن المعابد الآشورية المهمة في اربيل وعاصرت المنطقة ملوكا وقادة كبار مثل الاسكندر الاكبر وصلاح الدين الأيوبي وكانت في العهد الآشوري مركزا رئيسيا لعبادة الآلهة عشتار وكان الآشوريين يقدسون أربيل ويحجوا أليها ملوكهم قبل الأقدام على أي حملة عسكرية وقد فتح المسلمون أربيل وما يجاورها في خلافة عمر بن الخطاب في سنة 32 هـ بقيادة عتبة بن فرقد و يوجد في اربيل أكثر من 110 تلا" وموقعا اثريا يرجع تاريخها من العصر الحجري وحتى التحرير الإسلامي ومن أهم المعالم الأثرية قلعة اربيل وتل السيد أحمد والمنارة المظفرية في اربيل


السليمانيه
محافظة السليمانية تقع في الشمال الشرقي للعراق
كانت عاصمة لإمارة بابان الكردية يحدها من الشرق، الحدود الإيرانية، ومن الجنوب محافظة ديالى، ومن الغرب محافظة كركوك الغنية بالنفط، ومن الشمال الحدود الإيرانية ومحافظة أربيل.
وهناك إختلاف على سبب التسمية فيعتقد البعض إنه تم العثور أثناء الحفر لبناء المدينة، على خاتم نُقش عليه اسم سليمان غير أن الباشا الباباني ، بلغ سليمان باشا ، والي بغداد آنذاك ، بأن التسمية كانت نسبة إليه اي إلى السلطان العثماني بينما يعتقد البعض الآخر ان إبراهيم باشا بابان سمى الدينة نسبة إلى والده سليمان باشا



دهوك
تقع محافظة دهوك في اقصى شمال غرب العراق تعتبر محافظة دهوك من المحافظات ذات الاهمية وخاصة من الناحيتين التاريخية والجغرافية ، فان الاثار والمنحوتات المكتشفة في تلالها وكهوفها تدل على اهميتها فضلا عن موقعها الجغرافي المتميز وذلك لوقوعها على حدود دولتين إضافة إلى مرور خط مواصلات دولي استراتيجي فيها يربط العراق بتركيا والعالم الخارجي، وكذلك مرور خط انبوب النفط المار من كركوك إلى تركيا في زاويتها الشمالية الغربية ، تتميز محافظة دهوك بتضاريسها المتنوعة من جبال شاهقة وبالغة الوعورة والتعقيد ، وتشكل الحدود السياسية مع الجمهورية التركية بالاضافة إلى السهول الفسيحة والغنية بمواردها الزراعية والتي تشكل المنطقة الجنوبية للمحافظة
تعود تسمية دهوك حسب ما اورد بعض المؤرخين انها تتكون من كلمتين هما (دو) وتعني باللغة الكردية اثنين و(هوك) بمعنى حفنة أو صاع من الغلة وتعني اجمالا حفنتين أو صاعين من الغلة حيث تذهب آراء المؤرخين والرواة على أن اميرها (آخ شندو) في عهد مملكة نوزى كان يأخذ حفنتين أو صاعين من الغلال كضريبة من القوافل المارة والمحملة بالحبوب ، وتحيط الجبال بالمدينة من ثلاث جهات حيث يقع الجبل الابيض في شمالها وجبل زاوا في الجنوب ومام سين في الشرق أما من الجهة الغربية فتنفتح على سهل سيميل الزراعي ، ويوجد بدهوك كثير من الآثار منها قلعة دهوك وبزاخو أكثر من 15 موقع اثرى اخر


محافظة ديالى هي احدى المحافظات التي تقع في وسط العراق و مركزها مدينة بعقوبة ومحافظة ديالى تعتبر من المناطق المحاذية للحدود الايرانية
ومناخ محافظة ديالى معتدل صيفا بارد شتاء ، ويعتبر حوض حمرين منطقة محددة وذات شكل معيني وتشكل سلسلة جبال حمرين الحدود الجنوبية الشرقية للحوض وهي عبارة عن حزام واسع لارض الحوض ، ويقسم نهر ديالى الحوض إلى قاطعين شمالي غربي وجنوبي غربي وتنحدر التلال برفق على جانبي النهرباتجاه الجنوب الغربي وقد كونت التعرية لهذه التلال من الوجه الشمالي الشرقي سهلا رسويبا دائما في القاطع الشمالي الغربي منه.
وتسمى بمدينة البرتقال لكثرة زراعة اشجار الحمضيات فيها


بابل
محافظة بابل هي احد المحافظات الواقعة في وسط العراق
تقع بابل في القسم الأوسط من العراق تبعد عن العاصمة بغداد حوالي 100 كم وقد ورد اسمها بالقرآن { وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت}.
كلمة بابل تعنى باب الإله و صارت بابل بعد سقوط السومريين قاعدة إمبراطورية بابل ، وقد أنشأها حمورابي المشرع الاول في التاريخ الانساني، حوالي 2100ق.م امتدت من الخليج العربي جنوبًا إلي نهر دجلة شمالا, وقد دام حكم حمورابي 43 عامًا ازدهرت فيها الحضارات البابلية حيث يعد عصره العصر الذهبي للبلاد العراقية وبها حدائق بابل المعلقة التي تعد من عجائب الدنيا السبع و كان يوجد بها ثماني بوابات وكان أفخم هذه البوابات بوابة عشتار الضخمة وبها معبد مردوك الموجود داخل الأسوار بساحة المهرجان الديني الكبير،الواقعة خارج المدينة و قد سماها الأقدمون بعدة أسماء منها (بابلونيا) وتعنى أرض بابل ما بين النهرين وبلاد الرافدين وسميت بابل نسبة إلى (مدينة بابل الآثارية) التي تقع قريباً من مركز المحافظة ومن توابعها كل من قضاء الحلة والمحاويل والمسيب والهندية والهاشمية





كركوك
محافظة كركوك هي إحدى محافظات العراق. تقع في شمال العراق،. تشتهر بالإنتاج النفطي





ذي قار
وهي من المحافظات الجنوبيه في العراق
محافظة ذي قار احد المحافظات العراقبةوالتي سميت بذي قار نسبة إلى معركة ذي قار الشهيرة التي وقعت بين الفرس و العرب قبل الاسلام على أراضي هذه المحافظةلآن المنطقة التي وقعت فيها المعركة منطقة قديمة من عهد السومرين أشتهرت في البناء من القار اي الطين المفخور وسميت بمدينة ذو القار أي المدينة المبنية من الطين المفخور ومع مرور الزمن تدرج الآسم إلى ذي قار لذلك عندما وقعت المعركة في تلك المنطقة كانت معروفة لدى العرب هذه المنطقة ب ذي قار قبل وقوع المعركة نسبتاً لمدينة ذو القار السومرية.
وتسمى ايضا بالناصريةو يقدر عدد سكان المحافظة بحوالي مليون و نصف المليون نسمة تشكل تضم غالبية شيعية اضافة إلى أقليات من المسلمين السنة و الصابئة, كما تضم العديد من القبائل العربية من البدو والحضر اضافة إلى تواجد المعدان في منطقة الاهوار و اقلية كردية. اسست المدينة في زمن الوالي العثماني مدحت باشا في سنة 1869 ميلادية في منخفض هو موقع الناصرية الحالي وقد صممها مهندس بلجيكي استخدم لهذا الغرض .. اما الاسم ) الناصرية) فقد اشتق من اسم شيخ عشائر المنتقك في ذلك الوقت ناصر السعدون الذي منحته السلطات التركية لقب الباشا فصار يعرف باسم - ناصر باشا السعدون- في بداية تاسيسها عرفت باسم لواء المنتفك ثم في العهد الجمهوري اصبح اسمها لواء الناصرية

مجهود مبذول واضح كيميائية،،،،،،،
وطبعاً اخونا النسر الأبيض طار من الفرحة،،،،،
من حبه،،،،عشقه،،،،،وهيامه لبلده الحبيب ووطنه الغالي،،،،
تقبلي مروري البسيط و تحياتي العطرة،،،،،،


930

القادسية
محافظة القادسية (ومركزها مدينة الديوانية) احد محافظات الفرات الاوسط العراق وتسمى ايضا بالديوانية و يمر بها فرع من نهر الفرات يعرف بشط الديوانية
لقبت المحافظة بالقادسية لوجود قرية القادسية بها وهى التى وقعت بها معركة القادسية الشهيرة بين المسلمين والفرس.



المثنى
تعتبر من محافظات الفرات الاوسط
تعتبر محافظة المثنى من المناطق التي سكنها الأنسان القديم منذ أقدم العصور التاريخية وما قبلها فقد وجدت آثار مستوطن المنطقة في العصر الحجري القديم في منطقة (وادي القصير) على بعد كيلو مترين فقط جنوب غرب قلعة القصير في بادية السماوة الجنوبية . وقد انتقل انسان وادي الرافدين من عصور ما قبل التاريخ إلى حياة التمدن والحضارة . ولأول مرة في تاريخ الأنسان بمختلف عناصر الحضارة المميزة بظهور الوركاء حيث بداية ظهور المدينة ونظام الحكم والكتابة والتدوين والقوانين المنظمة للحياة الأجتماعية والفنون والأداب واسس المعرفة الأخرى ..



ميسان
ميسان هي إحدى محافظات العراق، في شرق البلاد على الحدود الإيرانية،الواقعة على دجلة، وتكثر فيها الاهوار

كربلاء
تعتبر من محافظات الفرات الاوسط
تبعد كربلاء عن العاصمةبغداد مسافة 108 كم من الجنوب الغربي


محافظة النجف
النجف
النجف احد المحافظات في جنوب العراق ، تبعد عن العاصمة بغداد 161 كم. تقع المدينة على حافة الهضبة الغربية من العراق، جنوب غرب العاصمة بغداد. و ترتفع المدينة 70م فوق مستوى سطح البحر، و يحدها من الشمال والشمال الشرقي مدينة كربلاء (التي تبعد عنها نحو 80كم)، ومن الجنوب والغرب منخفض بحر النجف، وابي صخير (الذي تبعد عنه نحو 18كم)، ومن الشرق مدينة الكوفة (التي تبعد عنها نحو 10كم).


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


رمضان والعيد في العراق
عندما يحل شهر رمضان شهر الصيام والغفران في العراق , تكون له تقاليد وعادات شعبية اعتدنا عليها . فمع حلول موعد الإفطار تطلق المدفعية إطلاقات وتسمى هذه المدفعية مدافع الإفطار. وهناك الكثير من العادات والتقاليد وتشمل موائد الإفطار التي يقيمها الأهل بالتناوب فكل يوم يكون الإفطار في بيت بعد أن يكون اليوم الأول في بيت كبير العائلة إن كان أبا أو أخا أو قريبا. وتكون موائد الإفطار عامرة بكل أصناف الطعام ولكن أهمها اللبن والتمر والحساء والهريسة ( نوع من أنواع الحساء) فهي تتكرر يوميا . وبعد أن يفطر الصائمون على اللبن والتمر يتجمعون ليصلوا صلاة المغرب جماعة ثم يعودون لإكمال إفطارهم وبعد الإفطار يتم تقديم الشاي بأنواعه . ثم يتوجه الرجال إلى الجوامع لإداء صلاة العشاء وصلاة التراويح .
وفي المساء تقوم العوائل بتبادل الزيارات للتهنئة بحلول الشهر الكريم وتقدم أنواع الحلويات أثناء التسامر الذي يستمر حتى منتصف الليل.
وأحيانا يستمر السمر حتى وقت السحور , وفي وقت السحور هناك أشخاص يسمون ( المسحراتي ) ولكل منطقة أو حي ( المسحراتي ) الخاص به حيث يتجول ليلا وهو ينقر على دفه وينادي للقيام للسحور .
وهذه العادة وجدت في بغداد منذ زمن العباسيين . وأوجدوا له فنا شعريا سموه ( القوما ) والكلمة مشتقة من ( قوما نسحر قوما ) وأول من اخترع هذا الفن هو أبو نقطة للخليفة الناصر ثم أخذه عنه أبنه وكانا يقومان بإنشاده لغرض إيقاظ الخليفة في وقت السحور .
وبعض الصائمين يتوجهون للمساجد أيضا ليلا لإداء صلوات التهجد.
ومن العادات الرمضانية أن يتجمع أطفال الحي ليلا وهم يحملون معهم أكياسا ويطوفون في أزقة الحي ويطرقون الأبواب وهم ينشدون :
ماجينا يا ما جينا
حلي الكيس وانطينا
تنطونا لو ننطيكم
ربنا العالي يخليكم
لبيت مكة يوديكم
يا اهل السطوح
تنطونا لو نروح
فيخرج أهل البيت لإعطاء الأطفال الحلوى والمعجنات أو نقود لشراء ما يريدون .
وبعض الشباب يذهبون ليلا إلى المقاهي الشعبية حيث يتجمعون هناك ويمارسون لعبة اسمها ( المحيبس ) ( أي الخاتم ) حيث ينقسمون إلى فريقين ولكل فرق رئيس
ويقوم أحدهم بإخفاء المحبس في يد أحد أفراد فريقه وعلى الفريق الثاني معرفة اليد التي أخفي فيها المحبس فإن تم الكشف عليه ينتقل المحبس للفريق الآخر أما إذا لم يكتشف فتحتسب نقطة للفريق وتكون اللعبة من 21 نقطة يكون على الفريق الخاسر تقديم أطباق الحلويات للجميع. وأحيانا تنظم المسابقة بين فرق شباب الأحياء أو المدن.
كما اعتاد أيضا الميسورون من أهل بغداد إقامة مآدب إفطار تقام في المساجد والجوامع أو أمام منازلهم للفقراء من الصائمين.
وفي الأيام الأخيرة من شهر رمضان يكثر الذهاب إلى المساجد ليلا للقيام وقراءة القرآن .
وقبل عيد الفطر المبارك يقوم الأهل باصطحاب أبنائهم للأسواق ليلا حيث تبقى المحلات مفتوحة لوقت متأخر من الليل ويقومون بشراء مستلزمات العيد والتي تشمل الملابس الجديدة .
ويقوم البعض بشراء ملابس للأطفال الفقراء ويتم توزيعها عليهم وتسمى كسوة العيد.
وتقوم الأمهات في البيوت بإعداد وتهيئة بسكويت خاص يسمى كعك العيد. ( الكليجة )
وفي صباح العيد يتوجه الآباء والأبناء إلى الجوامع والمساجد لإداء صلاة العيد وبعدها يتوجهون إلى أسواق خاصة لشراء الأغنام التي تنحر وتوزع لحومها على الجيران والأقرباء.
وفي اليوم الأول للعيد اعتاد الأهل على أن يزوروا من هم أكبر سنا في العائلة لتقديم التهاني بالعيد كما يقوم الكبار بمنح الأطفال نقودا تسمى ( العيدية ) .
وفي اليومين التاليين للعيد يرد كبار العائلة الزيارة لمن زاروهم في اليوم الأول.
وبعض العوائل يقوم كبير الأسرة بإعداد وليمة غداء بمناسبة العيد ويحضرها الأبناء والمقربون.
كما يقوم الأطفال بالذهاب إلى مدن الملاهي ( المراجيح ) التي تقام في الساحات العامة وفيها أنواع الألعاب .
وعادة يتم تعويد الأطفال على الصيام وهم صغار وحسب أعمارهم فمن يعلّم أن يصوم مثل الكبار إن كان عمره يسمح بذلك ومنهم من يعلّم أولا الصيام لوقت الظهيرة إن كانوا صغارا لكي يتعودوا شيئا فشيئا على الصيام والمشاركة في صيام شهر رمضان.
وفي صباح يوم العيد يتجول المسحراتية وعمال التنظيف والحراس الليليون على البيت لتقديم التهاني وتلقي مكافأة خدمتهم خلال شهر رمضان والتي تسمى ( العيدية)
وهكذا يكوم شهر رمضان من أحلى وأكرم الأشهر وننتظر حلوله كل عام بفارغ الصبر.. *****
انتظروا مني المزيد.

هيت

فؤاد مطلب - جريدة المدى

هيت... حاضنة التاريخ وعروس الفرات الأبدية، هذه المدينة القديمة حد جذور الزمن الأول، وأنت تسير بها تكادتشم عبق التاريخ وتلامس أوجه الراحلين التي ما زالت تحوم فوق سماء المدينة... أول ما يلفت الانتباه في مدينةهيت هو قلعتها الخالدة تلك القلعة التي وصلت أراء الناس فيها إلى تخوم الأسطورة ، فمن قائل إن هذه القلعة كانتقد بنيت منذ قديم الزمان على تلة مرتفعة في آلية من أهل المدينة لحماية أنفسهم، ومن قائل إن سبب ارتفاع القلعةهو إن الناس وعلى مر العصور كانوا إذا آ ل بيت احدهم إلى السقوط نقضوه وأقاموا على أنقاضه بيتا جديدا وهذاالرأي يبدو قريبا من روح أهل المدينة من المهتمين بالتاريخ لها يقول الحاج نجاح ساسون- ينحدر من عائلة يهوديةمعروفة في هيت وقد اسلم عام 1987 واصدر كتابا عن تاريخ هيت - إن الرأي القائل بتراكم البيوت بعضها فوق
بعض له ما يؤيده من وجود سراديب في داخل القلعة تفضي بك إلى أسفلها، وتتكون القلعة من بيوت تتراوحمساحاتها ما بين 20 إلى 80 مترا وتتميز أزقتها بالضيق إذ يبلغ عرض الزقاق من 1،5 إلى 2 متر ومع الضيقالواضح في البيوت والأزقة إلا إن الطرز المعمارية في هذه القلعة ما زالت واضحة لتؤكد تعاقب أجيال كثيرة عليها.
هل يعكس هذا التقارب بين الأزقة وبين البيوت تلك الروح الحميمة التي كانت تسود الناس آنذاك والتي ماتزالأثارها بادية إلى اليوم في رقة الهيتي وطيبة قلبه ؟ أم يعكس هذا التقارب خوف الناس المستمر من الغزواتوالحروب والغارات ؟ وعلى كل حال فيبدو إن حب الناس لمدينتهم له ما يبرره. ويتفق الجميع على إن مدينة هيتالقديمة تتكون من الولاية وهذا الاسم الثاني للقلعة حيث تنتصب فوقها منارة عالية تعرف باسم منارة الفاروق ويعتقدالناس إنها موجودة هنا منذ زمن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، إما الجزء الثاني الذي تتكون منهالمدينة فهو (القلقة) سالت الناس عن سبب تسميتها بهذا الاسم وانهالت علي الأجوبة كثيرة متعددة تعدد المعاني التييثيرها عمل فني خالد فمن قائل إن سبب التسمية يعود إلى إن غالبية أرضها تتكون من الحجر الصغير (القلق) ومن
هنا جاءت التسمية، وهناك آخرون يرون إن سبب التسمية راجع إلى افتقار القلقة لسور يحميها من غارات الأعداءالمحتملة لذلك يظل الناس في قلق وخوف، وهناك من ارجع السبب إلى حركة أهل المدينة المستمرة من والى القلعةكلما أحسوا بالخطر قريبا منهم.
مجتمع مدني

لعل ما يميز مجتمع مدينة هيت عن غيره من تجمعات العشائر هو كونه مجتمعا مدنيا فالنظام الاجتماعي قائم علىالبيوتات وليس على العشائر ، والتعليم كان قد وجد سبيله إلى هذه البلدة منذ بدايات القرن المنصرم وللناس هنااهتمامات علمية وثقافية وهذا ما يؤكده الكم الهائل من حملة الشهادات العلمية إلى جانب وجود متحف يؤرخ لحياةمدينة هيت الثقافية والاجتماعية جمعه الحاج حمدي عفتان شندي الذي رفض بأدب جم إن اجري معه أي حوار أوالتقط أية صورة لمتحفه الذي تشتمل على نفائس تراثية تؤرخ لهذه المدينة العريقة وعندما سألته عن السبب أبدى ليخوفه المبرر على مقتنيات المتحف كما أبدى لي امتعاضه الشديد من بلدية هيت التي رفضت باستمرار إن تخصصله أرضا ليقيم عليها متحفه التراثي.
عيون

تشتهر مدينة هيت بكثرة العيون المعدنية سواء الكبريتية منها أم القيرية ففي هذه المدينة عين كبريتية تدعى ( عينالجربة) يستخدمها أهل المدينة لمعالجة الإمراض الجلدية ، وهناك عين القير التي تدعى (عين السيالي) وهي اكبرعين للقير في المدينة .


راوة


مدينة راوة على الجهة اليسرى لنهر الفرات إلى الشمال قليلاً من مدينة عانة وهي تقوم على شريط ضيق من الأرض محصور بين الجبل والنهر يتراوح عرضه بين (50-200م) ولما زاد عدد سكانها امتدت بيوت المدينة إلى سفح الجبل وأعلاه في حين يصل طولها إلى 2كم تقريباً.
ومدينة راوة الحالية كانت من بين القرى الخاضعة لنفوذ الموالي الذي كان مقر أميرهم في سهل الموالي القريب منها وبالقرب منه تلال تسمى (تلال عيشة) نسبة إلى ابنه أمير الموالي- وراوة قرية قديمة كانت شريعة لورود الناس إليها والعبور منها إلى جهة الشامية (سوريا ولبنان وفلسيطن والاردن) وهي كثيرة البساتين والفاكهة ومن ثم سُميت المنطقة كلها بأسم راوة لكثرة مياه نواعيرها فقيل أنها: (قرية روية) و ( قرية راوية) أي كثيرة المياه لإرواء الناس- ثم سمي سكانها بعد ذلك بأسم ( الراوي) ..ويسكن راوة قبائل ترجع بسلالتها الى الرسول الأعظم محمد (عليه الصلاة والسلام ) عن طريق السيد يحيى بن حسون من الساده الرفاعيه من ذرية الامام موسى الكاظم بن جعفر الصادق ومن فروعهم الشيخ رجب والسواهيك والسراحنة وآل عبيد منتشرين في كثير من المدن العراقيه وعلى حدود سوريا ايضا ...
وهناك في راوه كهوف عميقه بحيث لا يصلها نور الشمس .. تعيش فيها نوع من الاسماك الصغيرة مع تقادم الزمن عليها تحول لونها الى الشفاف وفقدت حاسه النظر واصبحت تستدل في حياتها عن طريق مجسات راداريه في ميكانيكيه عملها وهذا بفعل الزمن الذي قضته داخل الكهوف وتعد من اجمل انواع الاسماك ولا تستطيع العيش خارج هذا النطاق فيصيبها التحجر ان ودعت راوة مدينه النواعير والجمال ..
أما الموالي سكان هذه المنطقة فقد رحلوا إلى بلاد الشام حيث استقروا في منطقة حمص بعد أن كانت لهم بادية الجزيرة وسنجق راوة.
ويحيط بمدينة راوة القديمة نهر الفرات من جهتيها الغربية والجنوبية بينما يحيطها من جهة الشرق- الجبل- أما من الشمال فتحيطها بساتين الفاكهة والنخيل- كما تقطع المدينة عدة طرق ضيقة تتقاطع مع الطرق الرئيسية الثلاث وتربطها ببعضها ومن آثار مدينة راوة قلعتها الشهيرة والتي كانت إلى وقت قريب قائمة وتقع على قمة جبل عند التواءة النهر مقابل الرأس الغربي من مدينة عانة وأما سكانها فينتسبون إلى الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).

هيت

فؤاد مطلب - جريدة المدى

هيت... حاضنة التاريخ وعروس الفرات الأبدية، هذه المدينة القديمة حد جذور الزمن الأول، وأنت تسير بها تكادتشم عبق التاريخ وتلامس أوجه الراحلين التي ما زالت تحوم فوق سماء المدينة... أول ما يلفت الانتباه في مدينةهيت هو قلعتها الخالدة تلك القلعة التي وصلت أراء الناس فيها إلى تخوم الأسطورة ، فمن قائل إن هذه القلعة كانتقد بنيت منذ قديم الزمان على تلة مرتفعة في آلية من أهل المدينة لحماية أنفسهم، ومن قائل إن سبب ارتفاع القلعةهو إن الناس وعلى مر العصور كانوا إذا آ ل بيت احدهم إلى السقوط نقضوه وأقاموا على أنقاضه بيتا جديدا وهذاالرأي يبدو قريبا من روح أهل المدينة من المهتمين بالتاريخ لها يقول الحاج نجاح ساسون- ينحدر من عائلة يهوديةمعروفة في هيت وقد اسلم عام 1987 واصدر كتابا عن تاريخ هيت - إن الرأي القائل بتراكم البيوت بعضها فوق
بعض له ما يؤيده من وجود سراديب في داخل القلعة تفضي بك إلى أسفلها، وتتكون القلعة من بيوت تتراوحمساحاتها ما بين 20 إلى 80 مترا وتتميز أزقتها بالضيق إذ يبلغ عرض الزقاق من 1،5 إلى 2 متر ومع الضيقالواضح في البيوت والأزقة إلا إن الطرز المعمارية في هذه القلعة ما زالت واضحة لتؤكد تعاقب أجيال كثيرة عليها.
هل يعكس هذا التقارب بين الأزقة وبين البيوت تلك الروح الحميمة التي كانت تسود الناس آنذاك والتي ماتزالأثارها بادية إلى اليوم في رقة الهيتي وطيبة قلبه ؟ أم يعكس هذا التقارب خوف الناس المستمر من الغزواتوالحروب والغارات ؟ وعلى كل حال فيبدو إن حب الناس لمدينتهم له ما يبرره. ويتفق الجميع على إن مدينة هيتالقديمة تتكون من الولاية وهذا الاسم الثاني للقلعة حيث تنتصب فوقها منارة عالية تعرف باسم منارة الفاروق ويعتقدالناس إنها موجودة هنا منذ زمن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، إما الجزء الثاني الذي تتكون منهالمدينة فهو (القلقة) سالت الناس عن سبب تسميتها بهذا الاسم وانهالت علي الأجوبة كثيرة متعددة تعدد المعاني التييثيرها عمل فني خالد فمن قائل إن سبب التسمية يعود إلى إن غالبية أرضها تتكون من الحجر الصغير (القلق) ومن
هنا جاءت التسمية، وهناك آخرون يرون إن سبب التسمية راجع إلى افتقار القلقة لسور يحميها من غارات الأعداءالمحتملة لذلك يظل الناس في قلق وخوف، وهناك من ارجع السبب إلى حركة أهل المدينة المستمرة من والى القلعةكلما أحسوا بالخطر قريبا منهم.
مجتمع مدني

لعل ما يميز مجتمع مدينة هيت عن غيره من تجمعات العشائر هو كونه مجتمعا مدنيا فالنظام الاجتماعي قائم علىالبيوتات وليس على العشائر ، والتعليم كان قد وجد سبيله إلى هذه البلدة منذ بدايات القرن المنصرم وللناس هنااهتمامات علمية وثقافية وهذا ما يؤكده الكم الهائل من حملة الشهادات العلمية إلى جانب وجود متحف يؤرخ لحياةمدينة هيت الثقافية والاجتماعية جمعه الحاج حمدي عفتان شندي الذي رفض بأدب جم إن اجري معه أي حوار أوالتقط أية صورة لمتحفه الذي تشتمل على نفائس تراثية تؤرخ لهذه المدينة العريقة وعندما سألته عن السبب أبدى ليخوفه المبرر على مقتنيات المتحف كما أبدى لي امتعاضه الشديد من بلدية هيت التي رفضت باستمرار إن تخصصله أرضا ليقيم عليها متحفه التراثي.
عيون

تشتهر مدينة هيت بكثرة العيون المعدنية سواء الكبريتية منها أم القيرية ففي هذه المدينة عين كبريتية تدعى ( عينالجربة) يستخدمها أهل المدينة لمعالجة الإمراض الجلدية ، وهناك عين القير التي تدعى (عين السيالي) وهي اكبرعين للقير في المدينة .


راوة


مدينة راوة على الجهة اليسرى لنهر الفرات إلى الشمال قليلاً من مدينة عانة وهي تقوم على شريط ضيق من الأرض محصور بين الجبل والنهر يتراوح عرضه بين (50-200م) ولما زاد عدد سكانها امتدت بيوت المدينة إلى سفح الجبل وأعلاه في حين يصل طولها إلى 2كم تقريباً.
ومدينة راوة الحالية كانت من بين القرى الخاضعة لنفوذ الموالي الذي كان مقر أميرهم في سهل الموالي القريب منها وبالقرب منه تلال تسمى (تلال عيشة) نسبة إلى ابنه أمير الموالي- وراوة قرية قديمة كانت شريعة لورود الناس إليها والعبور منها إلى جهة الشامية (سوريا ولبنان وفلسيطن والاردن) وهي كثيرة البساتين والفاكهة ومن ثم سُميت المنطقة كلها بأسم راوة لكثرة مياه نواعيرها فقيل أنها: (قرية روية) و ( قرية راوية) أي كثيرة المياه لإرواء الناس- ثم سمي سكانها بعد ذلك بأسم ( الراوي) ..ويسكن راوة قبائل ترجع بسلالتها الى الرسول الأعظم محمد (عليه الصلاة والسلام ) عن طريق السيد يحيى بن حسون من الساده الرفاعيه من ذرية الامام موسى الكاظم بن جعفر الصادق ومن فروعهم الشيخ رجب والسواهيك والسراحنة وآل عبيد منتشرين في كثير من المدن العراقيه وعلى حدود سوريا ايضا ...
وهناك في راوه كهوف عميقه بحيث لا يصلها نور الشمس .. تعيش فيها نوع من الاسماك الصغيرة مع تقادم الزمن عليها تحول لونها الى الشفاف وفقدت حاسه النظر واصبحت تستدل في حياتها عن طريق مجسات راداريه في ميكانيكيه عملها وهذا بفعل الزمن الذي قضته داخل الكهوف وتعد من اجمل انواع الاسماك ولا تستطيع العيش خارج هذا النطاق فيصيبها التحجر ان ودعت راوة مدينه النواعير والجمال ..
أما الموالي سكان هذه المنطقة فقد رحلوا إلى بلاد الشام حيث استقروا في منطقة حمص بعد أن كانت لهم بادية الجزيرة وسنجق راوة.
ويحيط بمدينة راوة القديمة نهر الفرات من جهتيها الغربية والجنوبية بينما يحيطها من جهة الشرق- الجبل- أما من الشمال فتحيطها بساتين الفاكهة والنخيل- كما تقطع المدينة عدة طرق ضيقة تتقاطع مع الطرق الرئيسية الثلاث وتربطها ببعضها ومن آثار مدينة راوة قلعتها الشهيرة والتي كانت إلى وقت قريب قائمة وتقع على قمة جبل عند التواءة النهر مقابل الرأس الغربي من مدينة عانة وأما سكانها فينتسبون إلى الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).

هل تعرفون لماذا سمي العراق بـ (العراق العظيم) مع العلم ان العظمة لله وحده
لانه

ابوالبشر ادم انزله الله على ارض العراق هكذا تقول الروايات وما زالت في العراق تحديدا وفي البصره شجره يسميها الناس شجره ادم.

- ابوالانبياء ابراهيم عليه السلام ولد في العراق وتحديدا في اور
التابعه لمحافظه الناصريه. وان قصته المشهوره في تقديم كبش لضيفيه من الملائكه
قرنت بالشخصيه العراقيه المشهوره بالضيافه.

ان اول قانون مكتوب على شكل تشريع كان في العراق (وهي شريعة حمورابي).

ان نبوخذ نصر قائد عراقي استطاع ان يدحر اليهود وياسرهم وياتي بهم
الى العراق ولاكثر من مره وسمي بالسبي البابلي.

العالم مدين كله للعراقيين لكونهم تعلموا الكتابه. العراقيين هم مخترعين العجلات


- ان اول من عرف النقل المائي همالسومرين.

النبيان هود وصالح مدفونان في العراق في النجف الاشرف وهذا ماتناقلته
كتب الشيعه الاماميه.


- النبي نوح عليه السلام قد صنع سفينته في الكوفه في العراق.


- النبي يونس عليه السلام قد ابتلعه الحوت في العراق.


- النبيان عزرا وذي الكفل مدفونان في العراق.


- الخليفه الراشدي الامام علي ابن ابي طالب قد اختار مركز الخلافه
الاسلاميه في الكوفه في العراق.

العراق هومركز الخلافه العباسيه التي استمرت بحدود 524عاما قبل ان
تحتل بغداد على ايدي المغول.







- ان من بين الائمه الاثني عشر هنالك سبعه منهم دفنوا في العراق.







- ان صاحبي مذهبين من مجموع المذاهب مدفونين في العراق وهما الامام
احمد بن حنبل والامام ابوحنيفه النعمان.





- ان اشهر مدرستين للغة العربية في العراق وهما مدرسه الكوفه والبصره.





- ان قطبين من الاقطاب الاربعه الاسلاميه قد دفنافي العراق وهما السيد
احمد الرفاعي والشيخ عبدالقادر الكيلاني رحمهم الله.










- ان خدمه العلم الالزاميه اسست في العراق من قبل الوالي الحجاج بن
يوسف الثقفي.





- تم فتح فلسطين وتحريرها على يدالقائد العراقي صلاح الدين الايوبي.





- اكبر بلد منتج للتمور في العالم.





- انه اكبر بلد قدم لامة العرب شعراء وعلماء وفلاسفه ومفكرين امثال
المتنبي والجاحظ والكندي ومعروف الرصافي والزهاوي واحمد الصافي النجفي
والجواهري ونازك الملائكه وبدر شاكر السياب.












- يعتبر العراق مركز الكلدان في العالم.



- النبي شيت والنبي يونس والنبي جرجيس والنبي دانيال مدفونين في العراق
في محافظه الموصل.





- النبي عزير مدفون في العراق وتحديدا في محافظه العماره قرب القرنه جنوب العراق.


- البلد الوحيد من الدول العربيه الذي قصف اسرائيل ب39 صاروخ بعيد المدى.


- وليس اخيرا يعتبر العراق اكبر احتياطي للبترول في العالم.





- اخر برميل للنفط يخرج في العالم من حقول مجنون في جنوب العراق


- يوجد في العراق علماء معترف بهم دوليا بحدود 3000عالم بمختلف
الاختصاصات العلميه والانسانيه.
والكثير الكثير

يجب ان نذكر بعض من العادات والتقاليد المتوارثه والمتعارف عليها في العراق

وساتناول موضوع العرس العراقي


وسابدء بالخطبه
فتبدء الخطبه اولا ان تقوم نساء من العائله اي والده العريس واخواته والخالات والعمات او نسوة من الجارات او الصديقات بالذهاب لبيت العروس وتكون هذه الزياره تمهيديه للخطبه الرسميه ويتم بها الاتفاق على مطالب اهل العروس
وبعد هذه الزياره واخذ الموافقه من اهل العروس يقوم اهل العريس باخذ جماعه من الرجال يسموون (بالخطابه او المشايه) والذهاب لبيت العروس لطلب العروس رسميا من ابيها فيذهب العريس ووالده و الاعمام والخوال واولادهم واخوة العريس وجمع من رجال العائله والاصدقاء او الجيران وكلما كثر عدد الرجال كان هذا اهيب واوجه وتسمى هذه الخطوه (بالخطبه او الشربت) اي انهم ياخذون الموافقه ويشربون الشربت اي العصير اشاره للموافقه الرسميه
واثناء هذه الجلسه يتم احد الرجال المقربين بفتح الموضوع وطلب العروس وتحديد الغائب والحاضر اي المقدم والمؤخر والامور الاخرى
وبعد اخذ الموافقه يتم التحضير للزواج واول خطوه تكون بان يتم شراء الذهب اي الشبكه وتسمى في العراق (بالنيشان) وتكون حسب قدره العريس وغالبا يتم شراء طقم من الذهب بالاضافه الى الحلقه اي دبله العروس اما دبله العريس فيقوم اهل العروس بشراءها
ويقوم اهل العريس بتجهيز العروس وشراء مستلزماتها من ملابس خروج الى ملابس نوم ومكياج وعطور وكافه المستلزمات الاخرى وتغلف وتجمع ويحضرها اهل العريس للعروس في حفله الخطبه وتسمى (بالملافيف)
ويقوم اهل العروس ايضا بتجهيز ابنتهم وكلما خرجت من بيت اهلها بجهاز اكثر من ملابس وفرش ومستلزمات اخرى كان هذا اهيب وارقى
اما عن عقد القران والذي يسمى( العقد) او (كطعان المهر)
فتقوم العروس بلبس جلابيه بيضاء
ويقوم القاضي بعقد القران وسابقا كان يقوم القاضي ومعه الشهود بمنادات العروس من وراء الباب وطلب الموافقه منها على الزواج بالعريس فكانت تمتنع من القبول الا بعد ان يكرر الطلب 3 مرات او كثر حياءا منها حتى توافق فتنطلق الزغاريد
بعدها يقوم اهل العروس باقامه حفله الخطوبه والمهر واحيانا تكون حفله واحده بعد عقد القران تشمل تلبيس الذهب والعقد وغالبا ما يكون عقد القران قبل الحفل بايام وبعدها يتم التحضير للحفل وتكاليف هذه الحفله تكون على اهل العروس من ضمنها فساتين العروس واحيانا يكون اكثر من فستان واحد واحيانا يفضلان يكون مفرد اي اما فستان او ثلاثه او خمسه وهكذا حسب مقدرة العريس والعروس
وفي هذه الحفله يقوم العريس والعروس بلبس الحلقات اي الدبل ويقوم العريس بتلبيس العروس النيشان اي الذهب
ويقوم اهل العريس باحضار مااشتروه للعروس من ملابس وحاجات اي الملافيف وتقدم بعد تغيفها وتزينها ووضعها في صواني او سلال مزينه وكلما كثرت السلال والصواني والهدايه كان هذا افضل واحيانا يقوم اهل العروس بتقديم هديه للعريس كان تكون ساعه او خاتم حسب مقدرتهم
ويقدم للحاضرين في الحقل (كاسات المهر) وهي علب يوضع فيها الحلوى والملبس والشوكولاته
بعدها يتم التحضير للزواج من تحضير للعرس الذي يكون تكاليفه عادتا على اهل العريس وتحضير جهاز العروس من غرفه نوم واثاث
وقبل العرس بيوم يقوم اهل العروس باقامه حفل الحنه حيث يحضر الاهل والاصدقاء ويتم تحضير صينيه الحنه وتشمل الشموع والبخور واوراق الياس واناء فيه حناء وتحضر ام العريس واهله وتقوم بتحنيه العروس ويقوم اهل العريس ايضا باقامه حفل في نفس اليوم لكن في منزل العريس يحضره غالبا الرجال فقط وايضا يتم فيها تحنيه العريس
وثاني يوم يتم الزفاف ويقوم العريس واهله واصدقائه واقاربه بالحضور لاخذ العروس من بيت اهلها بزفه وتخرج العروس مع العريس والحضور الذي اتى لاخذها والذين يسموون (الزفافه) وتذهب لمنزل العريس
وفي صباح اليوم التالي اي في (الصبحيه او الصباحيه) يقوم اهل العروس بتحضير صينيه كبيره يوضع فيها افطار العرسان وتقوم امرأة من اهل العروس باخذ الافطار للعرسان
وبعد 7 ايام من العرس يقوم اهل العريس بعمل حفله تسمى (السبعه) ياتي فيها اهل العروس واقاربها لرؤية ابنتهم العروس (حيث انه هناك عرف لازال قائما ولكن بنسبه اقل بانه لايجوز ان ترى العروس اهلها الا بعد 7 ايام) ويحضر ايضا كافه الاهل والجيران والاقارب لتقديم الهدايه للعروسين ويقوم اهل العروس بتقديم الهدايه للعروس سواء كانت هدايه نقديه او ذهب او شي لبيتها الجديد.

امثال عراقية


لوجريت جري الوحوش غير رزقك ما تحوش

******
الزنابيرما ترفع أثقال
*******
مصارين البطن تتعارك
مصارين (امعاء )
تتعارك (تتهاوش او تتخاصم )

*******
إذاهذه مثل ذيج لا خوش بطه وخوش ديج
ذيج (تلك)
خوش (جيد)
ديج (ديك)

********

تجيك التهايم وانت نايم
تجيك ( تأتي اليك)
التهايم (جمع تهمه)
على حس الطبل خفي يارجليه
حس (صوت)
خفي (تتحرك بخفه)

********
بخيرهم ماخيّروني وبشرهم عمّوا عليّة
هموا عليه (اصابني من شرهم)

********
منشاف احبابه نسى اصحابة
********

تحزم للواوي بحزام سبع
تحزم ( استعد)
الواوي ( حيوان يشبه الكلب)

******
ناس تاكل دجاج وناس تتلكه العجاج
تتلكه (تستقبل)
العجاج ( العاصفه الترابيه)
*********
السبع يعبي بل السكله ركي
اي
الرجل الشجاع القوي هو الذي يفعل مايقول
والسكله ( هو المكان الذي يخزن فيه مواد البناء او الطعام )
الركي ( القرع)
********
لويشوف حدبته جان انكسرت ركبته
ركبته ( رقبته)
الذه بزينه وخزينه
***********
حجيك مطر صيف ميبلل أليمشون
ميبلل ( لم يبتل)

********
باجرشبر وأربع أصابع
يعنون به القبر

*******
صيط الغنى ولا صيط الفكر
صيط ( السيط والسمعه)
الفكر ( الفقر)
**************

حجارة المتعجبك تفشخك
تفشخك (تصيبك بألم مصحوب بالدم)

الرحلة متعددة الجوانب
جانب تأريخ العراق وحضارته
خارطته وتضاريسها
محافظاته و أقضيتها
عادات وتقاليد اهله وسكانه
وباقة بسيطة من الأمثال الشعبية العراقية



المصدر: شبكة انا مسلمة