من مشاهداتي (( حريم في مسجد))

من مشاهداتي (( حريم في مسجد))

أولا صدق رسولنا عليه أفضل السلام يوم قال قاصدا النساء فيما معناه (( لا تمنعوا إيماء الله مساجد الله وبيوتهن خيرا لهن ))
_________
في ليله 25 من رمضان ...أشارت علي إحدى الأخوات بأن أذهب الى المسجد لأداء صلاة القيام معللة أن ذلك أدعى للخشوع وتأمل الآيات والتلذذ بالدعاء من الصلاة في البيت حيث الأطفال وإزعاجات اللعب والتلفاز والكمبيوتر ورنين الهاتف المربك و....و....و....و......
استحسنتُ الفكرة وعزمت للذهاب للمسجد لأداء الصـــــــــــلاة وفعلا ذهبت ....
ويا آسفاه على ليلة 25 تمنيت أن لاتكون ليلة قدر....
________

دخلت المسجد يالهي جو إيماني رائع ..همسات الإستغفار تملأ أرجاء المسجد..آيات من القرآن المرتله مزجت بهدوء هذا المكان ..رموز إسلاميه وأشكال هندسية قد نحتت بذوق رفيع ..إنارة أندلسيه ليس لها مثيل ..سجاد يكاد ينطق من طهارته
بصراحة مكان رائع مهيأ بشكل جيد لأداء إحدى أهم الشرائع ليتني تلقيت تلك النصيحة منذ بداية الشهر ..
بدأ الإمام بالتكبير ..انتظرت !!!! بدأ بقراءة سورة الفاتحة ...انتظرت !!!
دون فائده (( الظاهر مافي أمل يصفون ذا الحريم في صفوف متواسيه ..لأن كل وحده قامت في مكانها وكبرت ..فأصبحوا متفرقين هنا وهناك ))
لكن قامت إحدى النساء وأمرت النساء يأن يتراصو ويصطفوا ..فأخذت تنادي وتصيح الى أن تمت الصفوف ......
بدأنا في الصلاة ...صوت الإمام شجي ,خاشع,جميل , يجبر القلب على الخضوع
سررت بذلك حقيقة ..........
سجدنا ....كان أمامي إمرأة معها طفله عمرها تقريبا 10 شهور الى سنة ((بس تمشي بسم الله عليها )) كانت الطفله تريد اختراق الصفوف لتصل الى الساحة الخارجيه حيث الحريه لكنها لم تستطع لعدم وجود ثغرات بين الصفوف تدخل منها .إلا أن الشقيه ونحن ساجدون أخذت تتسلق ظهر أمها حتى اعتلت القمه ..فلما كبر الإمام للجلوس ..جلست الأم (( فتكرفست وتشقلبت وتقلبت البنـيّه لين وصلت قدام وجهي )) المشكلة إنها تصدر ضحكات الإنتصار (( ياربييييه أنا وصلتني ضحكه خلاااص أبي أكتمها لكن صورة البت الكوميدي قدامي صعبت مهمة محاولة كتم الضحكة يعني غصب علي ))
المهم عدّت المسألة على خير سجدنا مرة أخرى وإذا الطفلة تتسلق ظهري أنا (( ياحلاوة ..قاموا الناس للركعه الثانية وأنا قعدت ساجده والبزر اللي فوق ظهري تنتظر إن أقوم عشان تتكرفس وتطلع بره ..والله البحله أخاف أقوم وتتأذى البنيه ...وجلست أفكر في طريقه تخلصني من هذا المأزق وفعلا قدرت إني ارجع البنت ادراجها وأقوم للركعه الثانيه ...ثواني ويركع الإمام يعني ضاعت علي آيات هذي الركعه ..
البنت حمقت علي وتمددت أمامي عشان ماتبيني أسجد ((خلاااص البنية متمدده في مكان سجودي ولاتفوتكم الحفـّـاظه وصلتني ضحكه ثانيه ياربي وش أسوي ))
لا وهي متمدده صادفت ووقعت نظراتها البريئه من تحت الحاجز الفاصل بين النساء والرجال والظاهر إنها شافت رجل أبوها ...وقامت تناديه من تحت الحاجز

(( بابا ..بابا ...بابا دبه <---يقالك حمقت عشانه مارد عليها .. المهم وتمسكها خط
بابا ..بابا ..بابا إين بابا إينا بابا إين بابا إينا <---يقالك تغني بابا فين بابا هينا
وكل المشهد هذا قدامي عاد أنا مايحتاج وتلحقني ضحكة ثالثة ياربيه أمحق صلاة ...
بعد انتهاء التسليمه الأولى كلمت أم البنية الشقيه وطلبت منها إنها تمسك بنتها لأنها حاست صلاتي ....لكن يبدو إن الأم ماألقت لي بال
المهم ونكمل الصلاة ويقعد طفل رضيع يصيح يصيح يصيح ..يعني أنواع الإزعاج ....ثمن يطلعلنا ولدين صغار يلعبون حبشه يعني غميمه يعني واحد طش ثنين طش في المسجد .... ولاتفوتكم جوالات هالحريم تدهر وترنن في شناطهم .شوشره مالها مثيل ..يعني الرجال وهم الرجل اللي أشغالهم أكثر مننا
قافلين جوالاتهم .........واستمر الحال طول القيام

أكملت صلاتي _الله بس يتقبلها _ وجا وقت الدعاء في الوتر
رفعا أيدينا بدأنا بالدعاء مع الإمام ...مادريت إلا والبنت الصغيرة أم سنه طلعت من وراي و تشد طرحتي وتقول (( أدّت أنان )) يبدو إنها تقول حقت حنان مين حنان هاذي الله أعلم ....ياربي وأقعد أمسك الطرحة لا تطيح من فوق راسي والبنية تشد وأقوم أبعد البنت برجلي ..ومير تعظني ..هو صحيح مالها إلا سن واحد يعني عضتها ماتعور ..بس وصلتني ضحكة عاشرة خلاص حسيت إني بأنفجر ضحك ..المشكلة الإمام يدعي ويصيح والحريم يصيحون ..وأنا ناشبه بذا البنيه ...ودقائق إلاّ الحرمة اللي جنبي تصيح متأثرة من الدعاء وتميل علي وتحط ثقلها علي (( ياربييي أنا وش أصالي ذا البنت الصغيرة ولا ذا الحرمة اللي مالت علي ))
لنتهت الصلاة .........
قـظبت الباب إلاّ ذيك اللي قدامي ترش عطر و يلامسني رذاذ من عطرها ...
خلاص وصلت معي ..حطيت حرتي في ذا اللي تتعطر
((إقول إنتي وينك فيه ؟؟؟هاه ..عزيمة ..إنتي في مسجد حرام تتعطرين وعندك رجال.. بعدين أنا وشلون أطلع وعطرك جاني.هاه انتي عارفه إن اللي تتعطر وتمر لم الرجال تصير زانيه ....أف ف ف ف ف

ياربي توبه الله لا يحرمني من غرفتي وش حليلي أقعد أصلي فيها لا بزارين ينشبون ولا صياح ولا حريم ولا رجال ولا عطورات ولا قرف ..أف افف ف ف ف ف
:3:

فأقول بالله هذه حاله هذه ....هل هذا جهل أم استهتار أم ماذا ؟؟؟:mad:

المصدر: نفساني

كبف حالك يابنتي لمياء

ساءني ما اصابك

واسال الله ان يعفو ويتقبل منك

وبارك الله فيك ما خاب ظني بك

طبعا تربيتي

بس يا بنتي وااااااااااااايد

تضحكين و الضحك يقسي القلب

اعرف ان الحريم غلطانين

الله المستعان على هذه الضاهزه التي

تفضلت مشكورة بطرحها باسلوبك الشائق

واقبلي تحيات والدك تأبط شرا:)

اختي /لميـــــــــــــــــاء انظري هنــــــــــــــــــا


الله يعينـــك


تقبلي احترامي



البتار

والله حتى الرجال لم يسلموا من ازعاج .. الاطفال .. الذين تحضرهم امهاتهم ..

ما اقول ..
الا الله يهديهم ..

وحسبي الله ونعم الوكيل ..

الأخت لمياء
سلام الله عليكِ ورحمته وبركاته
ومساء الخيرررررررررررر


والله صدقتي صلاة المرأة في بيتها أفضل ..

اركعي ركعتين بعدين افتحي على صلاة الحرم المكي بعدين اسمعي الشيخ الحذيفي في المدينة بعدين ارجعي اركعي ركعتين بعدين ارتاحي واشربي قهوة وهكذا ........ يعني عشان ما تملين




ملاحظة : كلمة ( شقي ) معناها قاسي على الطفلة، والعرب تستخدمها في معنى واحد وهو الهالك ، والقران يطلقها على أهل النار ..
فلذلك بدل منها نستخدم : ألعبان - كثير الحركة - لعاب ... وهكذا

اخت لمياء

احسنت في اختيارك غرفتك ..

والحقيقة ان احضار الاطفال الى المسجد شيء طيب في نظري حتى لو كانوا يلعبون لان المسجد ايضا مكان يجب ان يكون محبب للاطفال ياتون اليه وياخذون حريتهم .. فتحبه قلوبهم ولا ينفرون منه ... لكن ماهو الحل لنحفظ للمصلين خشوعهم وفي نفس الوقت للاطفال متعتهم ولعبهم ؟

انا ارى لو ان في كل مسجد مكان ايضا مخصص للاطفال .. من تريد امه ان تحضره تضعه فيه .. ( طبعا اطفال كبار يعني يفهمون ويعرفون كيف يذهبون الى اهلهم اذا احتاجوا ) اما الاطفال اقل من سنتين فاما ان تبقيه عند اهلها او بنتها او او والا فبقائها في بيتها اولى )



بس عندي استفسار بسيط !!!! ولو انها خارج عن الموضوع لكن اذا احببتي الاجابة .. او بامكانك الاجابة في موضوع ( علموني سعودي ) ......... لك الحرية

وش معنى ( طرحه ) ( طرق ) ( عبايه عمانيه ) ( ايشارب ) اسمعها من بعض الناس بس ما اعرف معناها ..:rolleyes:

السلام عليكم

والله قريت الموضوع...وانفرطت من الضحك...وصورت نسخة للموظفين للإطلاع...ههههههههههههههه
النونو هذي أم سن واحد ونص لسان ليتني شفتها...يا حليلها تجنن
والله وشوقتيني للأطفال...والحين وأنا أكتب أحس أبغى أنزل جدة حالا واشوف ولد أختي الصغير...وفعلا طقت فراسي وبنزل...
------------------------

بالنسبة للصلاة في المسجد...كل انسانة والأفضل لها...دام عندكم الرخصة يا نساء حواء...فانتم بالخيار...إذا المسجد أخشع لك روحيه...وإذا البيت أخشع خلك بالبيت...وكل وحدة تشوف الأصلح لها وتسويه

------------------------

بالنسبة للإهمال وتفرقة الصفوف...وأصوات الجوالات...أظن إن المرأة عندنا مغبونة...أقصد الحريم الجيل الأول اللي تعليمهم على قدهم...ليت أحد يعلمهم ويثقفهم أمور دينهم بالذات إنهم مقبلات على الطاعات...

------------------------

بالنسبة للأطفال أضم صوتي لصوت أخي "صوت الشباب"، لأن المسجد ليس مكانا للعبادة فقط كما هو حاصل هذا الزمان...وإنما مكان لإلتقاء الصحبة بدلا من القهاوي...ومكان لحلقات العلم...ومكان لممارسة مهنة القضاء...ومكان لإجتماع العلماء والرؤساء لإصدار فتوى أو قرار...أقصد أن المسجد له استخدامات كثيرة لم يبق منها إلا الصلاة فقط وتكاد تنعدم هي الأخرى.

---------------------

ملاحظة/ كلمة شقي لها معنيان، معنى اصطلاحي وهو ما ذكره الأخ الحبيب "قيس بن المملوح"، أيضا لها معنى حديث عام وهو ما قصدته الأخت لمياء، واستخدام الكلمة يتغير بتغير الزمان والثقافات، وتترجم الكلمة حسب الزمان الذي كتبت فيه.


تحياتي للجميع

هلا أبوي تأبط ...
لا تلومني على الضحك ..يا أبوي ياليتك تشوف البنت الضغيرونة القلبوسه وحركاتها ياربي تموت من الضحك بعدين أنا أي شئ يضحكني لو أحد يطيح قدامي ضحكت ...
بس والله معك حق الضحك في الصلاة دليل على قسوة القلب..أسأل الله أن يثبت قلوبنا على الإيمان
تحياتي يا يبه :D

___________
الأخ الفاضل البتار
أشكرك على مرورك وكانت مشاركتك مررره تموت من الضحك
ومواساة في نفس الوقت ..يعني اكتشفت إنه مب أنا لحالي إلا تمشكل مع البزوره :)

___________

د.انسان
وإنت الصادق لأن أصلا إمام المسجد يوم خلّـص من الصلاة تكلم عبر الميكروفون ينبه النساء بلزوم ضبط أطفالهم ...وإن دل فيدل إنه انزعج هو بعد

________

وعليك السلام والرحمة أيها القيس بن الملوح
ماذا عساك أن تفعل إذا مليت إنت ؟؟؟:D
قيس مثل ماقال الوريث شقي من المشاغبه وهذه هي اللهجة العاميه أم أنك لقد إنه لا تستوعب سوى لعل ولكن

-------------------

ياسلااام توني أدري عن هذا اللون ..:D
أبو الشبااااااب ..كلامك منطقي لكن وش رايك نتفق مع الحكير يحط في كل مسجد ملاهي للأطفال وقص تذاكر وحركات :3:

أبو الشباب أنا معك المسجد يجتمع في الأطفال في العيد ...في صلاة الفريضة ..في محاضرة ..في مسابقة ...بس في صلاة قيام ..بعد منتصف الليل ..ما أظن ينفع ..
بعدين الرسول عليه السلام قال (( أؤمروهم عليها لسبع ..)) يعني سن سبع وفوق معقوله لكن سبع وتحت مشكله ..وفعلا الرسول ماينطق عن الهوى سبحان الله ..وأول دليل ماواجهته أنا

ولا وش رايك ؟؟؟؟
اسمع انزل تحت بتلقى إجابه لتساؤلاتك ..حقت العبايه والطرحة

_______


حياك الله الوريث...
والله يخليلك ولد أختك الصغيرة ...وأنا معك الأطفال أحس إنهم جنة الدنيا بصراحة ...يضيفون للحياة لمسة خياليه ((أقول كني بديت اتفلسف :D))

الوريث بالنسبه للنساء الغير متعلملت من الجيل الأول أعتقد أن لهم أبناء وبنات كفيلين بتعليمهم وارشادهم
لكن لن أكذب حين أقول أن نساء الجيل الأول أكثر إتقان واحترام وتقدير للغير وخصوصا للمصليات ..بخلاف بنات جيلنا (( الوحده منهم ماهمها إلا نفسها وللأسف أن هم من يزيدون في درجة مستوى النغمة التي تنطبق على إحدى الأغاني المشهورة يمكن تبغى تتفشخر وتبدو بمنظر حضاري ..مادرت إن الجوال صار مع كل مفعوص بهالديرة وماتلك النغمات إلا دليل على تفاهت الشخص _وجهة نظر شخصية _ ..اللهم لك الحمد ))

شكرا على مرورك أخي الفاضل


















أبو الشباب

وش معنى ( طرحه ) ( طرق ) ( عبايه عمانيه ) ( ايشارب ) اسمعها من بعض الناس بس ما اعرف معناها ..

طرحة : يعني الوشاح الأسود أو قطعة قماش أسود متوسطة الطول مستطيله تتلفـّــع بها الوحده يعني تغطي فيها شعرها
وبعضهن هداهن الله تتلثم بها أو بالأصح تتلطم بها مخرجة الجبه والعينان وأحيانا الأنف ..

الطـــــــرق : هو طبقه التي تغطى بها الوجه أحيانا ((طرق وحد)) يعني طبقه وحده و قد تكون خفيفه فتبان معالم الوجه ..فتسدل(( العاقله طبعا )) طبقه أخرى أو(( طرق أخر )) حتى لا يكاد الوجه يبين
أو بعض اللاتي يرتدين النقاب تسدل (( طرق خفيف )) فوق النقاب تغطي بها عيناها فتكون حققت أمرين (( تشوف زين وفي نفس الوقت مغطيه عيونها ;) ))

عبايه عمانيه : العبايه على الكتف

إيشارب : يعني وشلون أشرحلك ؟؟؟ :confused:
يعني ... قطعه صغيرة ذات ألوان مختلفه وأحيانا من ماركات مشهورة (( وطبعا تصير غاليه عشان خاطر جفنشي وسالوران هذي بعض الماركات )) هذا الإيشارب تستخدمه الوحده للأناقه يعني تلفه حول الرقبه مما يضفي لمسة سحريه على مظهرها أو تلفه على شعرها يعني اللي تبي ..هاه فهمت :12: :12:

لمياء مو لهالدرجه حكير مره وحده !! لكن اقصد يعني لا تنسين انه صلى الله عليه وسلم كان ياخذ معه الحسين وكان يرتحله , ومع هذا لم يمنعه من الحضور للمسجد 000 وايضا انا قلت ان يكون لهم مكان مخصص 000 واعتقدت ان الوقت التراويح 00

عموما صح يمكن اكون غلطان بعض البزارين ما ينفع معهم 00



اخيرا

ايه فهمت واسفين على الازعاج :rolleyes:

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

والله ليس ما عادتي أن أقنع أحداً بالقوة وهذه أول مررة أفعلها لكن وأرد على تعقيب ...

الأخ الوريث ..
من أين أتيت بأن كلمة (شقي) لها معنيان .. معنى عام ومعنى اصطلاحي

أخي .. معنى اصطلاحي يعني في اصطلاح علماء فن معين ..
أما المعنى العام .. أول مررة أسمع بشئ اسمه معنى عام للكلمة ..

الأخت لمياء .. المشاغبة من شاغبَ وليس من شقيَ
واللهجة المحلية ليست دليل على صحة اللفظ .

المهم ،،، والخلاصة ،،،،
أنا وضعتها كملاحظة لأني قرأت بها فتوى وأضفت لها من معلوماتي حول معنى الكلمة ( اللغوي ) .. وعلى فكرة كثير من اللهجات المحلية لها أصل في العربية الفصحى ولذلك نحن ندرس علاقة الكلمة المحلية بأصلها ونستوعبها إن شاء الله .


إن أحببتم اقتنعوا بها وإن لم تعجبكم دعوها وإن شاء الله أمورنا كلها خير




ويا لمياء ركزي على القهوة تراهي تفتح الذهن :)

اقول بنتي لمياء بارك الله فيج

وجزاك من كل خير قولي اااااااااامين

لمياء ممكن اكلم قيس ابن الملوح شوي طلع برع الموضوع

كيف حالك يا القيس

ها متى موضوعك الجديد يا اخي اشتقت لمواضيعك

لا تقول لي انا ادور على مواضيع مميزة او غير مكررة

ترى حتى الملتزمين بما تقول حطو مواضيعهم

خلاص انا بانتظار موضوعك الجديد

وانت بكبر تميز ومتميز

يكفي ان الموضوع موضوعك عشان كون متميز

تحياتي لك ....

اقول بنتي شكرا تقدرون ترجعون لمحور حديثكم

عن البزارين اقصد عن النساء وصلاتهم بالمسجد

واقبلي شكري:)

الأخ الفاضل والصديق العزيز / تأبط شراً

لقد أثلجتم صدورنا بسؤالكم عني ودوامِ طلبكم لمواضيعَ جديدة .
أخي العزيز والله إني أحتار ماذا أكتب وماذا أقول ، والخير كل الخير في المشورة .

أخبرني وأشر علىّ في مواضيع تحب أن تعرف عنها ولتكن عن أمور لها اتصالٌ باللغة مثلاً أو بلاغة القرآن أو أسئلة حول الاعجاز البياني في القرآن ، فما استطعتُ أن أتذكرهُ من غير رجوعٍ إلى كتب كان بها ، وإن لم أستطع فلا غِنى عن مؤلفات آبائنا .

أخي العزيز / تأبط

نكونُ كروحٍ بين جسمينِ قُسمتْ .... فجسماهما جسمان والروحُ واحد

أخي الموقر قيس ابن الملوح ما رايك ان تكتب

قصص الشاعر ثابت ابن جابر ( تأبط شرا )

قصصه جميله وتستحق القراءة( في نظري)

اقول ترى كم قيس ابن الملوح عندنا

اذا ما سالت عنك عن امنوا اسال؟

اسال الله ان يوفقك

اخاف اكون ثقلت عليك قصة او اثنين

تختارهم بذوقك يكونون من اروع ما يكون

تقبل احترامي

اقول لمياء وانا ابوج سامحينا ارجع لمحور حديثكم

الأخ الفاضل / تأبط شراً

بالنسبة لنقل قصص الشاعر تأبط شراً لن يعطيني مساحة للإبداع فكما ذكرت لك أنا لا أحب النقل .

على العموم أخي أنا كتبتُ موضوعاً جديداً اسمه : (للسياحه والسفر اذهبوا إلى المدينة المنورة .) وهذا أول موضوع جديد لي منذ أكثر من شهر


نأسف لتغيير الموضوع أخت لمياء وانا أعدك انها آخر مقاطعة .
خذوا راحتكم وارجعوا لموضوعكم الشائق عن الصلاة ومشاكل البزارين .