للأسف أمي تبكي بسببي 🥹

اذكر احد العلماء ابن باز أو ابن عثيمين رحمهما الله جميعا وحدة تساله تقله اختي حالتها المادية صعبة و انا ربي منعم علي هل اعطيها الزكاة ، قال طبعا يجوز و قام هاوشها و غضب قال ليش تحدين اختك تعطينها من الزكاة بينما تقدرين تكفين حاجتها و تسدينها لها .. ليش تخلينها تنتظر لين تخرجين الزكاة ؟

و الحين لا زكاة مال و لا حتى زكاة فطر .. حتى اخياش الرز اللي كانوا يوزعونها على أقاربهم المتعففين صاروا يصرفونها كهيئة فلوس في أقرب منصة ..


و وحدة تبارك الرحمن موظفة و كذلك زوجها و عيالها و عايشين بخير كانت تساعد اختها المحتاجة ماديا من فترة لفترة و طبت يوم على اختها و لقت في يدين عيالها شاورما ثم تقطع المعونة نوبتن وحدة ..

لين ضاقت الحال بأختها و قامت ارسلت لها بنت عم لهم تكلمها تقلها ارجعي بري اختك و ساعديها حرام عليك ، قالت ذاك النهار لقيتهم ياكلون شاورما ماهم محتاجين .

عاد ايام ما كان ساندويتش الشاورما بثلاث ريال ماهو الحين بعشرة و فوق .

قالت لها حرام عليك حاسدتهم عشان أكلوا شاورما بثلاث ريال

حتى أعوذ بالله من قو الحسد ما تبغاهم ياكلون من برا لو من باب التفاريح على عيالها الضعوف .. لو شاورما


" الكعكة في يد اليتيم عجبة "

ما قالوها من فراغ ..

يتيم محتاج و الدنيا صاكة بوه و مستكثرين عليه قطعة الكعك اللي في يده .


سبحان الله الجوع جوع النفس ..

بعضهم لو حاز وادي من ذهب جاع أكثر و طمع و يبي أودية أخرى ، مع ان ربي خلق له معدة وحدة و ما يرقد الا على سرير واحد ..

و ما يبي المتعة الا لنفسه فقط ، و يستكثر القليل منها على غيره و يحسده عليها ..









و صاروا يتعاملون مع مساعدتهم لغيرهم انها غرامة اي خسارة ماهو واجب و من باب ان الله يبي يفتح عليهم بالدنيا و الآخرة و يخلفهم خير و يبارك في أموالهم و يزيدها و يبارك في صحتهم ..

حتى ان اعطوا الفتات تحسروا ..

تحسروا و هم ما هم محتاجين الفتات و لا الكثير من المتاع ..

عشان ربهم مو رايد بهم خير نسأل الله السلامة ، كاره حتى مساعدتهم لغيرهم ..

ما يبي لهم الحظوة في الدارين .. يمحق بركة ما قدموه كله ..

هذي الخسارة بعينها و الله .

لأنهم شافوا ان المساعدة غرامة و سماها الله في كتابه الكريم مغرم .. قام ربهم عاملهم على أنها غرامة .. اي خسارة

أموالهم صارت عدو ..

صارت وبال عليهم في الدارين ..

ما يبي يؤجرهم و يغنيهم و يبارك لهم و يقيهم كربات يوم القيامة ..

هذي القرادة و الله بعينها .. الله يجيرنا ..

قرادة الدارين ..

تلقاه مريض بكل الأمراض و ما يتعالج الا في افخم المستشفيات ، و هذي المستشفيات كونت ثروات طائلة من مراجعاته لهم و ضخ أمواله في ارصدتهم ثم يستكثر الفتات بل فتات الفتات على قريب محتاج محتار كيف يدبر أموره في حياته و ضايقة عليه الوسيعة .

بينما لو فرج عليه يبي يفرج عليه ربه في الدنيا والآخرة و يشفيه .

الرسول صلى الله عليه وسلم اللي قاله ماهو عيون متفائلة قال : " داووا مرضاكم بالصدقة "

و هم يداوون أموالهم بأموال أخرى ، رصيدهم يزيد من جهة ثم يصب من جهة أخرى و يكب على المستشفيات اللي يتعالج بها ، اخرتها تظفر بها خزينة المستشفيات يدور من مستشفى لمستشفى و علاجه قدامه و بين يديه ، لا هو اللي تعالج و طاب ، و لا هو ساعد غيره ..

احد الوعاظ ذاك النهار يقول معود اختي من أكثر من عشرين سنة أعايدها ب ألف ريال احطها لها بظرف
و مرة تخانقت مع زوجها و وقفت اختي في صف زوجها ضدي و انا انقهرت منها و منه ، و يوم رحت ازورها اعايدها حطيت لها بالظرف كالعادة الالف ريال ثم تذكرت اني متضايق منها بسبب وقفتها مع زوجها و سحبت من الألف ٥٠٠ و اعطيتها الظرف

يقول سبحان الله ما مرت كم ساعة الا فجأة يطق زجاج سيارتي و إذ به انكسر من نفسه قدام عيني و غيرته بنفس الخمسمية اللي سحبتها من ظرف اختي

يقول كأنها رسالة لي من ربي انه محق البركة عني يوم طمعت في ٥٠٠ اختي

يقول انا متأكد لو اني اعطيتها اياها كان ربي بارك في حلالي و ما انكسر زجاجي .

يقول مع ان اختي ماهي محتاجة و زوجها وظيفته مرموقة و دخلهم جيد بس كنت احب اعايدها من باب الواجب .

فما بال الأخت المحتاجة اللي تنصا اخوها يوم دفعتها الحاجة دفع ثم يدير ظهره لها مع قدرته .

وش القلوب ذي ؟
أعوذ بالله منها ..

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا ..

حياك الله أختي عيون ، مثل ماقلتلك الأقارب الأغنياء مش مكلفين
باقاربهم الي عندهم حاجياتهم وما يكفيهم بمقدار العرف، هم مكلفين نحو أقاربهم الفقراء والمساكين الي ماعندهم ما يكفيهم أو ما يكفيهم بمقدار العرف! هم اولى من الغريب بزكاة أموالهم
ولو أعطوهم شيء فهو تكرم وتفضل منهم ! شرط تكون من غير اموال الزكاة
انا عن نفسي ما راح أقبل!
فإذا كان دخلك انت وأمك واخوك بحسب ما ذكرته انا لك من خلال فهمي لكلامك فهنا هم مقصرين !
لكن مثل ما قلتلك يمكن ما يعرفون وضعكم!
والدنيا يا اختي دار ابتلاء الفقير والمسكين وميسور الحال في بيئة غني مثل السقيم والمريض ، المطلوب منه يصبر ويلجأ لله

اما شخص يا اختي لديه كفايته وإن لم يكن غني أو متوسع وينظر لأموال اقاربه فهذا الامر ليس بأخلاق المؤمن ولا يرضي الله ولا رسوله عليه الصلاة والسلام

وسمعت قصص كثيرة لجحود فضل الاقارب ، كانوا يعطونهم وهم مش محتاجين ، ثم بعد زمن كفروا بهم وبفضلهم ، والكفر من اقسى الأشياء على بني آدم ، لذلك الكفر بالله وهو الذي خلقه ورزقه واكرمه ... من أعظم الذنوب التي لا يغفر الله

كيف ما يعرفون وضعنا
و انا وضحت لهم الصورة كاملة و بمنتهى الشفافية
و أن احنا علينا ديون و متأخرات للايجار

أجل ليش تأزمت و تعبت من تخليهم عنا و هم أولى الناس بنا ..

بعدين الأقربون أولى بالمعروف في كل شي ، بالمال و الدعم المعنوي و الفزعة .. ملزمون بكل معروف

هل لو وقفوا جنبنا ابتعرض لكل هذي الضغوط اللي لعبت حتى بأمني النفسي و الذهني لين افترسني الوسواس

انا طول عمري متعايشة مع الرهاب .. و ما عندي مشكلة اني ما اخرج .. بالعكس ابركها ساعة ..

لكن اصل لمرحلة ان الوسواس ينهشني لين بغى يتلف عقلي و يحدني حد على الأدوية النفسية لين تناولتها في الفترة الأخيرة

انت شكلك تقرأ جزء و تترك جزء ..

بعدين تقول اصبر .. يعني اصبر لين انسجن بسبب ديوني مثلا ..

بعدين الغني اللي يكفي أقربائه المحتاجين ليش يحسدونه .. بالعكس هذا يزيد الترابط بينهم

لكن لانه حسود يعتقد انهم حاسدينه فيمتنع عنهم ..

سبحان الله كل حسود يعتقد ان الناس حاسدينه لان كلن يرى الناس بعين طبعه

بعدين انا تحدثت عن المجتمع بالعموم يوم قلت يصرفون أموالهم في البذخ و الإسراف المنهي عنه لان المبذرين اخوان الشياطين و ما يخافون هولاء اخوان الشياطين من الحسد يوم يكشفون أنواع النعم المهدرة على الملأ ، لكنهم يخافون الحسد عند العطاء .. يقول ليش نعطيهم بعدين يحسدوننا ..

هذا لأن الشيطان ضاحك عليهم و ما يبي لهم الخير لا في الدنيا و لا في الآخرة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأمل

وسمعت قصص كثيرة لجحود فضل الاقارب ، كانوا يعطونهم وهم مش محتاجين ، ثم بعد زمن كفروا بهم وبفضلهم ، والكفر من اقسى الأشياء على بني آدم ، لذلك الكفر بالله وهو الذي خلقه ورزقه واكرمه ... من أعظم الذنوب التي لا يغفر الله

اذا اعطوهم ماهم محتاجين هذا بينهم و بين الله

اهم شي نيتهم في الخير وصلت عند ربهم

بعدين هل لذي الدرجة انعدام الكرامة يطلب قريبه و هو مو محتاج

ما قرأ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان اللي يسأل الناس الحاجة و هو مو محتاجها يأتي يوم القيامة يتساقط لحم وجهه في النار

لهذي الدرجة هانت عليهم أنفسهم .. يعني لا كرامة في الدنيا و فوقها عذاب في الآخرة

انا ما اتكلم عن الحالات الشاذة هذي

لان الشاذ اصلا ما احد يتطرق له لأنه لا يقاس عليه

اما كونهم اساؤوا لاقاربهم فهذا من الخسة و قلة الأصل و الانحطاط و النذالة و ربهم راح يحاسبهم عليه لا تخاف

لكن كون اهل العطاء استاؤوا من هولاء الانذال هذا لان عطاءهم ما كان خالصا لله

لو كان خالصا لله و تعاملوا مع الله ما تأثروا من إساءة هؤلاء الانذال لهم لان نية المخلص في العطاء ابتغاء رضا الله اولا . ما ينظر ليد المخلوق ينظر ليد الخالق ، لأنها تقع في يد الخالق قبل يد المخلوق ..

أجرهم وصل عند ربهم مجرد اصلا ما نووا

و نحن لسنا بصدد تناول هؤلاء الشرذمة القليلة في الحديث

تعلموا انكم ما تتناولون الشاذ

لان الشاذ لا يقاس عليه

العرب المتقدمين ما كانوا يتناولون المسائل الشاذة .. وقتهم أنفس ما عليهم

اما قوم مقولة " اتقوا شر من أحسنت اليه " يقعدون يولولون مثل النسوان متحسرين على عطاياهم

هؤلاء ما كانت عطاياهم خالصة لله لذلك ابتكروا هذي المقولة اللي ما وردت اصلا لا في الكتاب و لا في السنة

و لا هو من الدين و لا المروءة التحسر على الاحسان

نسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم

أقدر تماما يا أختي الذي تمرين فيه ، خاصة إن مافي فوقك ولي يرعاك ، وأنا معاكي والله حتى لو أنتي منتي محتاجة المفترض يعرفون وضعك ويقدرونك ويتعاهدونك بالزيارة لمعرفة وضعك وإرشادك ونصحك
هذي الاشياء من مهام الرجل وما تقدر عليها المرأة، مباشرة المراة تضطرب وتقتلها الهموم والقلق وهذا معروف في النساء !
وهذا الشيء يدفعني للقول إن الذي فيك ربما ليس مرض فهذا مبشر
بإذن الله
قلتلك يا اختي إذا انتي عليك ديون ودخلك لا يغطي العرف وأقاربك أغنياء فهذا ليس من شيم الإسلام وليس من شيم العرب...
فوقها عارفين إنك بنت ولا يتعاهدونك بالزيارة والنصح والإرشاد فهذي مصيبة
فوضي امرك لله واصبري واحتسبي

اصلا المرجلة ضاعت من الرجال من بعد ما بدأووا في حلق لحاهم ، التسترون منقرض فيهم

انا وش ابي بزيارتهم طالما للأسف ما بهم خير

و اللي ما بوه خير .. فراقه خير

لا تخاف علي الحمد لله ... انا ما احتاج للنصيحة و الإرشاد منهم ... انا بحمد الله استطيع ارشد و أوجه أشناب لا يهمك ..


الضعيف ماهو المرأة ..

الضعيف ضعيف الدين و المروءة و المراجل ..

و اللحى ما لها دخل بالموضوع .. صحيح ان حلقها محرم و عدوه بعض العلماء من الكبائر .. لكن يا كثر من شابت لحاهم لكن الله يستر عليهم ..

ابو امل خلك محضر خير .. لا تستفزني بالكلام عنهم ..

مهما يكون هؤلاء ربعي من لحمي و دمي ..


و احبهم و ابرهم من بر جدتي الله يرحمها .. لأنها أغلى من لي بعد اخواني الله يرحم الميت و يحفظ الحي ..

جدتي تحبهم و انا ما ارضى عليهم .. مع اني فتشت عنها فيهم ما لقيتها للأسف ..

مو بالضرورة الأبناء يطلعون على اباءهم .. لكن الحمدلله ان جدتي كانت جدتي و استمتعت معها بأجمل ايام حياتي .. أسأل الله يجمعني بها في مستقر رحمته ..

لذلك أسأل الله أن يتجاوز عني و عنهم و يهدينا وياهم الي سبيل الرشاد ..

بس انا زعلانة منهم فقط و خايفة من بكرة لذلك فضفضت ..

و انت بسم الله الرحمن الرحيم ما صدقت اني افضفض و نشبت لي ..

تراه اخر رد

سلام

أبغاش تفضفضين عشان اقدر أساعدش، في رأيي والعلم عند الله انا أظن أن جزء من الاضطراب عندك تفاعلي وليس بمرضي ، أقصد بتفاعلي ان له مسببات حياتية ، المرأة لها طبيعتها الفطرية والرجل له طبيعته الفطرية والمكابرة على هذا لن يغير شيء، جزء من الاضطراب الذي لديك أنك تقومين بمهام أثقل من قدرتك !
والمكابرة على ذا الشيء لن يغير الامر ، الرجل رجل والمرأة مرأة ...
هذا إكمالا لكلامي السابق في ردودي الماضية...
امرأة بدون ولي لن تستقيم لها الحياة فمابالك اذا هي مسؤولة عن اخوها وامها ، المرأة لا تستطيع تعويض الرجل ولا إدارة البيت

يسر الله امرك

و الله مثلك يا عيون متفائلة لا أب لا أم الله يرحمها لا أخ لا أخت لا أقارب لا أدوية صاحية نافعة و لا و لا ….

تحديث جديد للحالة ..
بعد أخذ وعطاء وشد وجذب مع والدتي وأخواتي رفضت فكرة الزواج إلى أجل غير مسمى..
وللأسف أمي وأخواتي قالوا خلاص لاعاد تكلمنا ولا نعرفك ولا انت أخونا وبنهجرك
ولا أعلم هل هم صادقين في كلامهم معي أم مجرد نوبة غضب عابرة منهم وستعود المياه بعد فترة إلى مجاريها
وأبي كان هو الوحيد المتفهم لوضعي ولم يغضب ولم ينزعج من كلامي
وللأسف أنا في حالة نفسية سيئة جدا الآن ولا أدري ماذا أفعل

ليش تشد وتجذب معهم فقط قلهم عطون ١٠سنين لما استقر ووضعي يزسن وابشرو وكل ١٠سنين اجل لاتعاند اهلك سايرهم