![]() |
|
![]() |
|
![]() |
||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
الملتقى العربي السياسي للوقوف على جميع الأخبار في وطننا العربي الكبير ، كل حسب رؤياه ،،، |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#46 |
الرئيس
الرئيس
![]() |
عزيزي صلاح
خبر على الطاير ،،، بما أن هناك قوى سياسيه اليوم تدعو للإضراب في مصر ،،، صدرت فتوى شرعيه من جماعة الاخوان المسلمين بتحريم هذا الإضراب لأنه يضر بمصالح الوطن ،،، أليس هذا مضحكا بالله عليك ؟؟؟؟ قبل الإنتخابات كانو الاخوان المسلمين يعتصمون ويتضاهرون من أجل تسليم السلطه من المجلس العسكري ،،، واليوم من يخرج لدعم نزع السلطه من المجلس العسكري ، يقولون له ما تقوم به محرما شرعا ،،،، هذا أول التكفير ياعزيزي ،،،، |
![]() |
![]() |
#47 |
V I P
![]() |
متابعة ..من البداية بصمت ،،،لأنى لست سياسية بارعة ،،،
لكنى بالفعل ..استغرب منك أستاذى ..فى كم التشاؤم اللذى تحمله ،،، فكما قال أ صلاح ..لا يسعنا فى الوقت الحالى سوى التفاؤل ،،،، ويكفينا كما ذكرت ملكة أن الشعب كسر حاجز الخوف ..,اصبح يرجو العزة حتى لو كانت حياته ثمنًا لها ،،،يكفينا أن شبابنا الذى كان لايعلم من الحياة سوى النت والفيس بوك ..أنهم تجمعوا سويًا ...وشعروا للمرة الأولى ... بالانتماء لبلدهم ،،، قرأت مرة مقولة راقت لى أنالنظام السابق كان بمثابة السرطان الذى أستشرى فى جميع أجزاء جسد الوطن .. ونظرا لأن هذا السرطان تمكن من جسد الوطن على مدى 30 عاما فقد أصبح علاجة بعملية جراحية لأستئصاله نهائيا مستحيل.. وبقت وسيلة واحدة لعلاجة وهى العلاج الكيماوى الذى يقضى على هذا السرطان مع وجود بعض الآثار الجانبية لهذا العلاج.. وهذا ماحدث بثورة 25 يناير فقد كانت بالضبط مثل العلاج الكيماوى الذى يقضى على الخلايا السرطانية الخطيرة أولا ثم الأقل خطرا وهكذا.. وكالعلاج الكيماوى تماما فالثورة تأخذ وقت طويل حتى تقضى على الفساد بكل صوره وتستطيع إقامة حياة ديمقراطية سليمة.. مع التسليم بأن هناك أثار جانبية سيعانى منها جسد الوطن خلال فترة العلاج ستختفى تدريجيا مع أكتمال العلاج ونهايته.. ليتعافى جسد الوطن ويعود لمكانته الأولى بعد زوال هذا المرض اللعين والشفاء التام منه.. |
التعديل الأخير تم بواسطة (نوفا) ; 11-02-2012 الساعة 11:23 AM
![]() |
![]() |
#48 | |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
![]() |
اقتباس:
دعنى اصحح معلوماتك حتى تسطيع ان تحكم بشكل صحيح ..
الدعوة كانت للعصيان المدنى يا عزيزى وليست اضراب او احتجاج .. وايضا من اصدر الفتوى هو دار الافتاء المصرية .. وليست القوى السياسية .. يا اخى لا يمكن ان نظل نطلق الاتهامات ونتناول التراشق طوال الوقت .. فقد نختلف وكثيرا .. لكن هناك هدف لا بد من ان انجتمع حوله .. وهو مصر .. مصر المستهدفة من العرب قبل الغرب .. مصر التى هى اليوم مريض يتحسس الشفاء .. مصر التى يبحث عن هلاكها القاصى والدانى .. هل تعلم انه فى ظل هذه الفترة الحرجة قام الاشقاء بسحب استثمارات بقيمة 9 مليار دولار .. الا تراه نوع من العقاب .. يا عزيزى .. اليوم يجب على جميع طوائف واتجاهات الشعب ان تجتمع لوجود شىء اهم من المهم .. والعصيان المدنى بهذه الظروف .. حتما يضر بمصلحة البلاد .. وقد اؤيده او اتماشى معه فى وقت يكون مناسب اكثر .. لا ان اكون مثل الدب الذى قتل صاحبه من شدة الحب .. فطبيعة الحال ان اختلط الحابل بالنابل .. ولنسطيع ان نفصل ما بين العدو من الصديق سيلزمنا بعض الوقت وبعض الجرأة وبعض من الثقافة .. لا تخف على مصر من المتربصين من الداخل والخارج .. فانها محصنة بوعد من الله كما نزل بالتوراه قبل القراّن .. |
|
![]() |
![]() |
#49 |
الرئيس
الرئيس
![]() |
عزيزي صلاح
الاخوان المسلمين صرحو بذلك ، على لسان الدكتور فريد اسماعيل ، في موقع اخوان اونلاين ،،، وقال للمعتصمين أن العصيان المدني سيسقط مصر ،،، أكد د. محمود حسين الأمين العام لجماعة الإخوان المسلمين أن الجماعة ترفض الدعوة التي أطلقت للعصيان المدني يوم السبت الموافق 11 فبراير الجاري، داعيةً سائر المصريين إلى مضاعفة العمل والجهد من أجل بناء الدولة وليس هدمها، وبالتالي عدم المشاركة في هذا الإضراب. وقال في تصريحٍ صحفي: إن هذه الدعوة في غاية الخطورة على مصلحة الوطن ومستقبله، فهي تعني الإضراب العام بمعنى إيقاف السكك الحديدية، والمواصلات، والنقل، وإيقاف العمل في المصانع والمؤسسات والجامعات والمدارس، والتوقف عن سداد الأموال المستحقة للحكومة (ضرائب- فواتير الكهرباء والمياه والغاز)، مشيرًا إلى أن هذا كله من شأنه أن يفاقم الأوضاع السيئة في البلاد (الاقتصادية والاجتماعية والخدمية)؛ بما يؤدي إلى تفكيك الدولة وانهيارها. ودعا القائمين على أمر هذه الدعوة إلى تحكيم العقل والحكمة والمنطق وتغليب الصالح العام على المصالح الضيقة (شخصية- فئوية- حزبية)، وتقوى الله- عزَّ وجلَّ- في البلد والشعب، والانصراف عن هذه الدعوة الهدامة. وقال الدكتور عبد الرحمن البر، عضو مكتب الإرشاد لجماعة الإخوان المسلمين خلال خطبة اليوم بمسجد الاستقامة فى ميدان الجيزة: "أعجب أن عدونا يهدد بقطع المعونات عنا ونحن نخنق أنفسنا بالدعوة للإضراب والعصيان المدنى التى بها نقدم أنفسنا جثة لعدونا، ونعمل مثل المرأة التى نقضت غزلها بعد إنجاز ثورة عظيمة وتابع: "أستشعر العار من وجود دعوة إلى إضراب فى ظل أعداء يهددون مصر بقطع المعاونات عنها في 2\7\2005 ،،،، دعت جماعة "الإخوان المسلمين" في مصر إلى العصيان المدني ... وهناك الكثير من التواريخ التي تثبت مطالبتهم بالعصيان المدني ،، ماكان حلالا لهم صار حراما اليوم ،، |
![]() |
![]() |
#50 | |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
![]() |
اقتباس:
نعم اخى الكريم اعلم بذلك ..
فانا لم انكر انه رأى الاخوان المسلمين .. لكن ما اردت توضيحه هو انه رأى اغلب القوى السياسية والشعبية والقضاء وجميع مؤسسات الدولة كذلك .. مع اعتبار انه ليس لمجرد توافق رؤية هو استسلام وتغيير منهج .. يا عزيزى انا مصرى .. وكل ما يهمنى هو ما يفيد مصر فقط لا غير .. ولست مشارك حزبى او سياسى على الاطلاق .. ولا اعتقد انه يوما ما قد اكون .. ولهذا اتابع كافة الرؤى واّخذها قيد الاعتبار .. وابحث بتدقيق بين اسبابها وناطقها وكل العوامل المحيطة بها .. وكذلك المترتبة عليها .. لان معنى العصيان المدنى هو نوع من الضغط الاقتصادى المشروع على القائمين على شئون البلاد لتنفيذ اصلاحات او متطلبات عامة .. ومن قناعتى الشخصية ارفض العصيان المدنى بهذا التوقيت رفضا قاطعا .. لتدهور الاقتصاد وعدم تحمله اى ضغط .. ولعدم وجود اصلا من توجه له هذه الرسالة .. والتى اؤكد على مشروعيتها .. لكن ارفض توقيتها .. يا عزيزى الامر ابسط من ان يصبح معضلة .. فكل مجتمع يلزمه بعض الضوابط المتفق عليها .. واعطيك ادارة المنتدى كمثال .. لماذا انا وانت وباقى الاداريين فى ظل هذا الاختلاف نستطيع ادارة المنتدى بشكل صحيح ؟؟ ببساطة لاننا نختلف بشكل صحيح فى مكان صحيح وفى وقت صحيح .. فكوننا نختلف فى رؤية ما .. ليس معناه وجود فجوة خلافية بين الشخصيتين .. اضافة الى تحديد حدود التعامل وفق المناصب .. وستجد ان اى تصعيد مترتب بالضرورة على تعدى الحدود .. نفس المبدأ .. ما نتمناه هو ان تفرز كل هذه الجلبة الى نقطة تلاقى يجتمع عليها الجميع بلا استثناء واضعين نصب اعيننا الوطن ومصلحته .. ملحوظة .. لفت انتباهى فى تصريحات قيادات الاخوان التى احضرتها طريقة خطابهم العدائية لامريكا واعتبارها العدو .. تسعدنى محاورتك .. جدا .. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة صلاح سليم ; 11-02-2012 الساعة 04:09 PM
![]() |
![]() |
#51 |
الرئيس
الرئيس
![]() |
عزيزي صلاح
أنا عن نفسي ، اكره العصيان المدني والداعين له في كل وقت ،، لأن بلادنا لم تكن يوما في بحبوحة من أمرها ، لا في هذا الوقت ولا سابقا ،، لذا فإن أي عصيان مدني سيطيح بالمجتمع بالكامل ،،، وما ينطبق على العصيان المدني الآن ، كان ينطبق سابقا ،، وكل العصيان المدني مهما كان توقيته يعتبر إسقاطا للوطن وليس للحاكم فقط ،،،، ما اريد التنويه له هو أنني ضد العصيان المدني في أي توقيت كان ، وضد حكم الاخوان المسلمين في توقيت كان ايضا ،،، الذي جعلني أقوم لك كل هذا ومما سبق ،، أن جماعة الاخوان المسلمين يتمتعون بازدواجيه في الخطاب ، وأنهم يحللون لأنفسهم عند مصلحتهم ، ويحرمون ذات الشيء على غيرهم إن أتى ضد مصلحتهم ، وكان نقاشنا هنا قد بدأ قبل العصيان المدني وقبل خطابات الجماعه ، ولو سألتني عن رأيي في هذا قبل أن ينطق رجال الجماعه بتصريحاتهم ، كنت سأقول لك أن الجماع سيرفضون رفضا قاطعا هذا العصيان ، لسبب وجيه ، أنهم صارو على سدة الحكم ، وأنهم قادمون الى ماهو اكبر من ذلك ، لذلك لا يريدون من أحد أن يقوم بتعطيل وصولهم ،،، لذا ،،، لن يحكمو هذه الأمه بشرف ، ولن يجروها إلى بر الأمان ،،، مع تمنياتي أن يستطيعو لكي تخرج مصر من عنق الزجاجه وشعبها الكريم ،،،، |
![]() |
![]() |
#52 | |
الرئيس
الرئيس
![]() |
اقتباس:
والله يانوفا ليس تشاؤما بقدر ماهو تلمس الحقائق ،،، فخبرتي مع هذه الجماعه ومتابعة تصريحاتهم ، جعلتني لا اثق بهم ولا بحكمهم ،،،، |
|
![]() |
![]() |
#53 | |
الرئيس
الرئيس
![]() |
اقتباس:
لا ياسيدي ، ليس عدوهم ، ولن يكون كذلك ،،، لأنهم حرصون على العلاقات معهم ، وحرصون على إرضائهم بأي صورة شأن جميع الحكام سابقا ولاحقا ،،،، وما قولهم بأنهم عدو إلا لتحسس مشاعر الناس وجعلهم يتوهمون أن اميركا عدو ،،، |
|
![]() |
![]() |
#54 | |
الرئيس
الرئيس
![]() |
اقتباس:
|
|
![]() |
![]() |
#55 | |
الرئيس
الرئيس
![]() |
اقتباس:
|
|
![]() |
![]() |
#56 | |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
![]() |
اقتباس:
نعم كل ما ذكرته هنا صحيح .. واؤيده عن قناعة ..
واعلم تماما ان المصالح عندهم تأخذ اولوية التصرفات .. لا شك فى هذا .. لذلك فان واقع الامر يفرض علينا التعامل بنوع من الاحترافية .. خاصة مع وجود على الجانب الاّخر معارضة متخبطة وغير ناضجة سياسيا . وبما اننا حديثوا الديمقراطية .. فارى انه ينبغى علينا نحن الشعب .. ان ننظر للامور نظرة موضوعية .. وما نراه مناسبا نؤيده .. وما نراه غير مناسب نرفضه .. دون النظر للداعى او القائل .. لا الاخوان ولا غيرهم .. صدقنى اخى الكريم .. الاخوان تولوا المناصب فى وقت صعب جدا .. وهذا وضعهم فى مأزق ما بين تطبيق اهدافهم .. وما يمكن تنفيذه من تطبيق اهدافهم .. وهذا هو مدعاة التفاؤل بنظرى .. لانى اتوقع انهم سيبذلون كل ما يستطيعونه من جهد لاثبات ان اختيار الشعب لهم كان صحيح .. وهذا التوقع بذاته سيصب فى المصلحة .. واشكرك على روحك الطيبة وامانيك لمصر .. واتمنى ان يعم السلام على جميع الشعوب العربية .. |
|
![]() |
![]() |
#57 |
عضومجلس إدارة في نفساني
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
نحن المسلمون علينا أن نؤمن بأن كل مايجري في الكون هو بقدر الله وسبحانه لايقدر سوى الخير واذا أراد شيئا هيئ له الاسباب ..
فلو أننا جميعا نظرنا الى مايجري من غير منظور الشرع سنيأس ونحبط ولكن لو علمنا أن النصر مع الصبر وأن مع العسر يسرا وأن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم ,, وأن لكل ظالم نهاية والى زوال مهما علا واشتد وطغى ,, وأن الحق منتصر مهما ضعف ,, ومهما رأينا بنظرتنا القاصرة من الامور المحبطة فان هذه سنة الله في الارض ولن يقام دينه الا بفتن وابتلاءات والمرور بمراحل الضعف . ومن الخطأ أن نتربص بالمسلمين في كل أمر ونتهمهم بأنهم هم سبب هذا البلاء والشرور الحاصلة للامة فعدونا واحد ومعروف من هو . فلا أدري لماذا كل الهجوم على المسلمين وغض النظر عن الاعداء وجرائمهم . والاخطاء التي تحصل من بعضهم لانهم بشر ولايعني ذلك أن نكيل لهم ونتربص بهم . فقد رأينا مواقف مشرفة من حماس ويكفي ان الشعب انتخبهم واختارهم وهذا يعني وعي الشعب و ان قلة من هم غير راضيين عنهم . وبالنسبة لتغيير فتاويهم فاليك توضيح الامر بفتوى للشيخ عبدالرحمن السحيم يقول فيها : لا يُمكن أن يكون الواقع مَصدر أحكام ، وإنما قد يُجتَهد لإصدار أحكام تُناسب الواقع ، وهو ما يُعرف عند العلماء بـ " الـنَّوازِل " . أما أحكام الإسلام فهي ثابتة لا تتغيّر بتغيّر زمان ولا مكان ، وإنما يتغيّر اجتهاد المجتهد ، وتتغيّر الفتوى بحسب تغيّر الزمان . وكان من سياسة عمر رضي الله عنه مُراعاة الحال والزمان دون إخلال بأحكام الله . وعلى سبيل المثال : حُكم الصلاة لا يَتغيّر في سَفر ولا في حضر عما كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم . وحُكم الزنا أو الخمر لا يَتغيّر عما كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم . وإنما الذي يتغيّر ما يَجِدّ في حياة الناس أو يَحتاج إلى اجتهاد ، كالنّوازِل التي تَنْزِل بالناس ، أو اختلاف الحال ، فتتغيّر فتوى المفتي أو اجتهاد المجتهد . وهذه لا يُمكن أن يُقال عنها : تغيّر أحكام الإسلام ، وإنما تغيّر فتوى المفتي أو اجتهاد المجتهد . وهذا أيضا ليس لِكلّ أحد ، بل هو لأهل العلم الذين يَبْنُون تلك الاجتهادات على أصول وقواعد ثابتة . أما أحكام الإسلام فهي ثابتة لا تتغيّر مهما تغيّر الزمان أو المكان ، ذلك لأنها صالحة لِكلّ زمان ومكان . فتغيّر الزمان لا يُمكن أن يُحلِّل الحرام ، ولا أن يُحرِّم الْحَلال ؛ لأن هذه أحكام ثابتة لا تتغيّر . كما أن تغيّر الفتوى لا يُمكن أن يُقال به على إطلاقه ، فلا يُقال بِتغيّر كلّ فتوى ، فإنك لو نَظَرتَ في فتاوى الصحابة لَوجدت أنها صالحة لكل زمان ومكان ، ومثلها فتاوى العلماء قديماً ؛ فإنها تَصلح لكل زمان . فلو نظرت مثلا في فتاوى ابن الصَّلاح أو شيخ الإسلام ابن تيمية ابن تيمية أو غيرهم ممن دُوِّنت لهم فتاوى ؛ لَوَجدت أنها صالحة لزماننا هذا ، فضلا عما قبله . ويَحتاج المفتي في مثل زماننا هذا إلى أن يَرجع إلى فتاوى العلماء وإلى ما قرّروه وأصّلوه ليَبني عليها الفتوى في ما يَجِدّ ويَنْزِل بالناس . وعلى سبيل المثال : الصلاة في الطائرة ، هذه مسألة جديدة ، إلا أن العلماء تناولوها بالبحث وتَكلّموا عن مثل الصلاة في الأرجوحة ! ففي كُتب الفقه : " إذا كانت الراحلة واقفة فعند الشافعي تَصِحّ الصلاة للفريضة كما تَصِحّ عندهم في الأرجوحة المشدودة بالحبال ، وعلى السرير المحمول على الرِّجَال إذا كانوا واقفين " وما مِن مسألة إلا وأصلها في كتاب الله وفي سُنّة رسوله صلى الله عليه وسلم ، نَصًّا أو استنباطا . قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله : وحُكْمُ الله ورسوله لا يختلف في ذاته باختلاف الأزمان وتطوّر الأحوال وتجدّد الحوادث ، فإنه ما من قضية كائنة ما كانت إلا وحكمها في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم نصاً أو ظاهراً أو استنباطاً ، أو غير ذلك ، عَلِم ذلك من عَلِمَه وجَهِله من جَهِله . وليس معنى ما ذكره العلماء من تَغَيّر الفتوى بتغير الأحوال ما ظنه مَن قَلّ نصيبهم - أو عُدِم - مِن معرفة مدارك الأحكام وعللها حيث ظنوا أن معنى ذلك بحسب ما يلائم إرادتهم الشهوانية البهيمية وأغراضهم الدنيوية وتصوراتهم الخاطئة الوَبِـيّـة ، ولهذا تجدهم يُحَامُون عليها ، ويجعلون النصوص تابعة لها منقادة إليها مهما أمكنهم ، فيُحَرّفون لذلك الكَلِم عن مواضعه ، وحينئذ مَعنى تَغَيّر الفتوى بتغير الأحوال والأزمان مُراد العلماء منه ما كان مُسْتَصْحَبة فيه الأصول الشرعية والعِلل المرعية ، والمصالح التي جِنسها مُراد لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ومِن المعلوم أن أرباب القوانين الوضعية عن ذلك بِمَعْزَل ، وأنهم لا يُعَوّلون إلاّ على ما يلائم مراداتهم كائنة ما كانت ، والواقع أصدق شاهد . اهـ . والله تعالى أعلم . |
![]() |
![]() |
#58 |
V I P
![]() |
ملكة
كتبت لك البارحة رد لكن ما اعتمدت ... صراحة تعبت نفسيا رجعت بذاكرتي لوراء و تالمت كثير لاني في هاذيك الفترة فقدت شخص قريب و عزيز عليا كثير برصاص طائش .. الله يرحمه و يحتسبه من الشهداء لا زلت الى الان اذكر كيف تلقينا الخبر .. ملكة انا لا ابني ارائي على كلام سمعته او راي خارجي اثر علي انا رايي من واقع عشناه و كبرنا معاه ولي عودة ان شاء الله لان افكاري الان مشوشة عزيزتي امل ثبت الله اجركم و كل من فقد عزيز عليه و ربما كل الجزائريين يعيشون الاما نفسية تحت وقع تلك الصور الاجرامية يا اختي الموت واحدة و لكن الاسباب المتعددة و لكن هل فعلا ان الاسلاميين قاموا بقتل الشعب و الله لو كانوا فعلا لكن امرهم قد انتهى في ظرف شهر ممكن يا اختي انا ما اقوله و انظر هو هذه الحرب الشنيعة الموجهة ضد الاسلام لماذا يقوم العالم و يتحرك كله و بأسره فقط عندما يسمعون الاسلاميين يريدون الوصول الى الحكم هل انعدت فعلا ايادي تريد اصلاح الانظمة و الفساد و اصلاح حال الشعوب هل فعلا لا يوجد خير في الامة الم يقول حبيبنا ان الخير فيه و في امته الى يوم الدين حسب معنى الحديث بصراحة ملكة لديك نظرة بعيدة كل البعد عن الواقع نعم ما قلتي و شتان يا عزيزتي الى من ينظر الى اخمص قدمية و لا يزيد بنظره شبرا و بين من ينظر الى نهاية الطريق احترم رايكي و لكن اتمنى ان لا يكون معناه انني قد كذبت في وصف الواقع اليكي و الى استاذي و كل من يرى بنظرتكما اكرر انا لا اشجع كل الشعوب ان تنتفض و تندد و تقدم على الثورة و تشجيعي اليوم و تفاؤلي للشعوب الثائرة ليس آتيا من فراغ بل هو بعد تفكير سبقه علم بما يجري فهل تتوقعين ان هذه الشعوب مجنونة او كما قلت حالة اكتئاب جماعي ادت بهم الى الانتحار و الى افواه البندقيات و المدافع و جعلتهم يفقدون اغلى مال لديهم و هي انفسهم و اولادهم و اباؤهم بهدف لا شيء هل ثوراتهم هذه من فراغ ؟ اذكر يوما انه ظهرت امراة في تونس او ليبيا لا اذكر البلد جيدا و قالت انها ضحت بابن او اثنين و لا زالت تمتلك واحدا او اكثر و ستضحي بهم ان تطلب الامر فهل تعتقدين انها مجنونة او ماذا لتدفع بفلذة اكبادها الى الموت و هي تعلم انها لن تراهم مجددا . كلما نظرت الى حال الامة اليوم اغتاظ لما لا نتفائل اليس امر المؤمن كله خير ان اصابه خير شكر و ان اصابه شر صبر الى متى سنبقى عالما ثالث ؟ عالة على الغرب و الخارج حينما اسمع كلام شعوبهم عنا ليس فقط قادتهم و الله يشتد غضبي على هذا الحال الذي نحن فيه فقولي لي كيف نحن اليوم صفينا يا اختي امل علىّ نظرتي و كلامي كذب |
![]() |
![]() |
#59 |
V I P
![]() |
اخوتي و الله لا ارى انه يمكننا ان نتوحد في النقاش الا بالأدلة و ما يمكنني قوله كلامنا لا يعني اننا نحرض الشعوب كلها على الانتفاضة
فعلى الشعب ان يبني نفسه بنفسه بماذا نجحت الدول الغربية و الخارجية الا بالاخلاق و العلم و لكننا اليوم نحن منحطون فلا اخلاق و لا علم الاخلاق سنسترجعها يوما ان عدنا الى طريق الله و شرعه و لكن العلم يعتمد على ان تكون هناك ايادي عليها أن تعيننا للوصول هذه الايادي تكون من الناس الذين وثقنا بهم و اعطيناهم اصواتنا بالله على كل انسان يعطي الحق لهؤلاء الجبابرة اود ان أسأل ما هو حق الشعب من الحاكم ؟ ما هي مسؤليته اتجاه شعبه ؟ لا نلقي اليوم بكامل اللوم على الدولة و الانظمة لا ابدا فالتغيير يبدأ من كل واحد فينا لذلك سبق لي ان قلت للاستاذ صلاح عن الثورة المصرية ان يعي كل مصري و لم اقل مسلم او سني او شيعي المهم كل من يحمل اسم مصر مسؤوليته و ان ينصب نفسه مسؤولا عن وطنه بالعقل عندما نعي واجبنا و ندرك الحقيقة فعلا سنتوحد لان الكلمة ستكون واحدة و الهدف واحد و العمل كله من اجل الامة بهذا لفتة لاستاذي ابو عمر عن العصيان المدني و قلة الاستجابة له ليس لان الاخوان قالوا بل لانه قول مبني على اسس ترسخ في قلب كل مواطن مصري حر و مخلص لوطنه و المثل ينطبق على الباقي ليست كل الدول كما ذكر استاذي هي الجزائر او مصر او ليبيا فالاختلاف موجود و لكن الامراض التي تفتك بها هي متشابهة فكلها تبغي هلاك الشعوب لم يتوحد العرب يوما و لا الشعب يوما فلما جاء هذا اليوم تعالت عليه الاصوات بسبب التشاؤم الذي لا ارى ان له دليلا واضحا و بالنسبة لعلاجي لبعض الامور انا افعل ما علي فعله و اتركها لله مع الزمن وسأرى النتيجة أملي في ان نعود اسيادا و قادة كما كنا و الله شهيد على ما أقول و سأسحب نفسي من النقاش الا ان عرض عليا سؤال موجه لي شخصيا |
![]() |
![]() |
#60 |
الرئيس
الرئيس
![]() |
أشكركم يا جماعه على هذا النقاش البناء ، وأشكر سعة صدوركم ،،، يبقى الخلاف هنا هو كيفية رؤية المشهد كل كما يراه ،،،،
ويبقى أملنا أن يعم السلام جميع أقطارنا العربية ،،،، ولكن قبل أن انهي النقاش ،،، حين قامت ثورة تونس ،، كان هناك بعض الشباب السوريين يؤيدون الثوره التونسيه ، ويدعون على بن علي بالزوال والهلاك ، وحين قامت ثورة ليبيا ، دعو على القذافي الديكتاتور بالهلاك ايضا ،،، بينما حين قامت الثوره في سوريا ، ذهبو يدافعون عن القاتل بشار الأسد ،،،،، هذا هو مبدأ العرب بكل أسف ،،،، |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|